從「該隱殺亞伯」重思:真基督徒如何面對逼迫

2020-12-16 基督教資訊平臺

亞伯是牧羊的,該隱是種地的。有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。 (創世記 4:2-8)

1,該隱為什麼殺亞伯

該隱謀殺了親弟弟亞伯,這是有人類以來的第一宗謀殺案。該隱為什麼將自己的憤怒發洩到亞伯身上,並將他隱秘地除掉了?那使人變得極度利己、因著自己的名譽和地位視弟兄為仇敵的罪惡,它的破壞力何其之大。

該隱因嫉妒而憤怒,進而殺人。他沒有在神面前悔改,而是殺害那無辜的、神所愛的亞伯。與其說害人,不如說在敵對神了。當神不能成為標準或核心、神的話語不能成為生命的方向,罪就在這樣的人與社會裡佔領所有位置,並破壞人、摧毀社會。神雖然延長了罪人的生命,但人若為了自己的利益,甚至會奪走兄弟的性命。亞當帶來的原罪不過兩代人,便摧毀了一個家族。

和合本的翻譯遺漏了一個細節——該隱對他的兄弟亞伯說:「我們到田間去吧。」這表明,該隱殺亞伯是一次有預謀的謀殺,是處心積慮的殺害。由此可見,自亞當以來,罪惡使人類社會及人際關係產生的裂痕在不斷擴大,罪的後果越來越觸目驚心。

愛神之人,在這個世界上是一定會遭遇逼迫的,這幾乎是無法避免的。就算虔誠如約伯,待人和善,一個都不得罪,但還是被撒旦給害了:你做的越好,魔鬼越恨你。

整本聖經基本就是這個劇情,誰愛神誰倒黴、誰被害。但,正如約伯最後的結局一樣,這世界雖是撒旦暫時掌權,不法之人暫時得勢,掌管宇宙萬有的還是上帝,所以,堅持行義愛神,神總有公義的審判。

2,基督徒和非基督徒

自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 (羅馬書 1:20 和合本)

世人都知道有神明,卻不是都敬拜獨一真神。

在很多非基督徒眼中,基督徒都是不務正業的神經病。每個星期都要休息一天去教堂禮拜。辛辛苦苦掙的錢還要奉獻十分之一,甚至更多。還經常免費幫助別人。照顧孤寡老人,殘疾小孩之類的。被幫助的人當然是欣然接受,偶爾也說說基督徒的好。

但世界之大什麼人都有,有些人很奇怪,他自己不做善事也見不得別人做。這其實就是該隱之心作祟,有人做的太好就顯出另一些人的不義了,所以他就要阻止你,污衊你,進而迫害你。

從教會初期一直到咱們這兒的各種反基督教運動,教會殺嬰的謠言從未斷絕。其實誰都知道,教會只是收養照顧那些無家可歸的孤兒。他們可能隨時餓死病死或者被拐賣了。誰都知道真相,但就是要污衊你。不是因為你做錯了,只是你做的比他好而已。

今天,如果一個基督徒標榜基督教的價值觀,幾乎必然引來各種批判。在工作崗位上,基督徒總是要吃虧一點,被邊緣、被孤立。除非你隱藏的很好,或者真的很強。難道是因為基督徒好吃懶做,技術不行,或者人品太差?絕對不是,僅僅是因為你更愛上帝,別人去酒吧嗨皮,而你去教會禮拜。別人尊重遊戲規則,弄點潛規則,走點捷徑,而基督徒卻古板的要做這世界的清流。

3,門徒和自私信徒

該隱恨亞伯,放到教會裡,依舊存在這個現象。有些基督徒,要做耶穌的門徒,要在真道上追求長進,在生活中活出基督的樣子,愛神愛人。另一些人只想信神保平安,僅此而已。

做耶穌的門徒,就是一心一意跟隨主。認真的研讀聖經,積極參與聚會和服事,努力地工作,多多的奉獻。做一個自私信徒就是一心一意的為自己,信神是求平安,求恆通,至於讀經聚會奉獻,毫無興趣。

那麼對神冷淡的自私信徒會逼迫主的門徒嗎?真的會,而且越來越明顯,衝突越來越大了。愛主的人越是對事奉熱心,越是顯得其他人冷淡;越是在聖經上專研,越是顯得別人不追求;越是奉獻越是顯得別人吝嗇。而那些僅僅信神的人,除了對功名利祿世間榮華感興趣,對神的事毫不關心。

所以現在越來越多自私信徒以平信徒自居,卻行了教會大法官之職。

4,總結

獻祭應該用羊羔,這是在上帝為亞當夏娃做衣服時亞當領悟到的,他也這樣教導他的孩子。所以亞伯選擇了一條敬畏上帝的道路,既然獻祭要用羊,那麼就牧羊好了,然後挑選最好的,獻給上帝。該隱不以為然,羊又不能吃(按著聖經記載,人類直到大洪水以後,才被允許吃肉),花那心思牧羊簡直浪費生命。不如種地,天天有飯吃不香嗎?

其實該隱有很多更好的選擇,他可以順便養幾隻羊用來獻祭,或者拿糧食和亞伯換也行。但他沒有,他一意孤行,隨便拿點東西獻祭,說白了就是打發叫花子,糊弄上帝。既然是自己對上帝無所謂,那麼又何必在乎上帝喜不喜歡自己呢?但該隱不這麼想,一顆強烈的嫉妒之心,促使他恨上帝,轉而又恨亞伯,最終預謀打死了亞伯。聖經說的一點不錯:心中安靜,是肉體的生命,嫉妒是骨中的朽爛。 (箴言 14:30 )

那麼今天,如果我們成為亞伯,怎麼面對該隱呢?基督徒怎麼面對非基督徒,門徒怎麼面對信徒呢?當然我們可以勸該隱,提醒他獻祭應該用羊,甚至可以大方一點送他一隻。估計亞伯也勸過,應該被該隱罵多管閒事了。

其實上帝喜悅就夠了,至於該隱喜不喜歡真的不那麼重要了。如果能讓大家都喜歡當然最好,只是不太可能。主的門徒既然選擇了神的國,那麼這個世界就很難歡迎你了。這條崎嶇的道路,耶穌已經走過,我們跟隨他的腳蹤就好了。

相關焦點

  • 該隱和亞伯
    創4:1-15節,「有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,便說:「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?
  • 不同的供物 (亞伯和該隱)
    該隱。然後生的誰?亞伯。然後介紹兩個人從事的事業。先介紹誰?亞伯。再介紹誰?該隱。然後講兩個人試圖向神作一個努力。先介紹誰的努力?該隱。然後介紹亞伯的努力。該隱-亞伯,亞伯-該隱,該隱-亞伯。看到這個講故事的方式嗎?它是一直這樣很連貫地講述下來。但這樣的講述當中有它所要強調的。他們倆人中,是誰率先試圖向神獻供物?更主動更積極的是誰?該隱滿有熱忱。
  • 亞伯與該隱
    經文:創世紀4:1-8有一日,那人和他妻子夏娃同房, 夏娃就懷孕,生了該隱
  • 神為何喜悅亞伯不喜悅該隱,是偏心嗎?(14分鐘語音)
    【創4:2】又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。【創4:3】有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;【創4:4】亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,【創4:5】只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。【創4:6】耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?【創4:7】你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。
  • 釋經講章:該隱和亞伯
    [創世記 4:8] 該隱與他兄弟亞伯說話、二人正在田間、該隱起來打他兄弟亞伯、把他殺了。[創世記 4:9] 耶和華對該隱說、你兄弟亞伯在哪裡.他說、我不知道、我豈是看守我兄弟的嗎。[創世記 4:10] 耶和華說、你作了甚麼事呢、你兄弟的血、有聲音從地裡向我哀告。[創世記 4:11] 地開了口、從你手裡接受你兄弟的血.現在你必從這地受咒詛。
  • 該隱與亞伯的故事
    該隱與亞伯是亞當夏娃的兒子們亞當和夏娃在當時的伊甸園裡因為背逆,被懲罰趕出伊甸園,當時由於混淆了事非,分不清敵我,自認為誇獎自己的人是好人,或許心裡有冒犯一下的衝動沒關係的想法,不論怎樣違反規定犯了原則性的錯誤是不可饒恕的。
  • 網友關注的熱門話題:該隱和亞伯
    該隱殺了亞伯亞當和夏娃被趕出伊甸園以後就生了兩個孩子,名字叫「該隱和亞伯」亞伯是放養的,該隱是種地的,他們都獻禮物給造物主,造物主看上了亞伯和他的祭物,沒有看中該隱和他的祭物,該隱就生造物主的氣,造物主說:「你為什麼生氣呢,你要是做的好,我肯定喜歡」該隱就記恨亞伯
  • 亞伯與該隱讀經心得連載三
    又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」該隱與他兄弟亞伯說話;二人正在田間。
  • 從該隱和亞伯的獻祭看亞當夫婦對孩子的教育
    有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(就是得的意思),便說:「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?
  • 《聖經》中的SCP收容物:亞伯和該隱
    兄長是該隱,成了農夫,小兒子是亞伯,成了牧人。到了向上帝供奉的日子,該隱拿了些土地的產品獻給天主,亞伯則獻出一些精選的乳羊。上帝比較青睞弟弟亞伯的供品,沒有接受該隱的,該隱痛恨並且妒忌他的弟弟,將亞伯殺害。就這樣,該隱成了人類歷史上第一個殺人犯。但他並沒有悔改,他認為有問題都是因為亞伯,沒有亞伯的話,神會接受自己的祭品的。
  • 該隱的道路
    4:6耶和華對該隱說,你為什麼發怒呢,你為什麼變了臉色呢。4:7你若行得好,豈不蒙悅納,你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。4:8該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。 聖經指出該隱以種地為生。他被稱為『種地的。』(創四2,原文意,服事地的人。)這意思是說,他為著自己工作並生活。他不僅為自己工作生活,也憑自己工作生活。
  • 聖鬥士:從該隱和亞伯的名字看,其實車田早定位了雙子座的悲劇性
    該隱和亞伯就是雙子座黃金聖鬥士在沉睡中以意念形成的兩個具有實體的人格,當善念戰勝惡念的時候,該隱出現;當惡念戰勝善念的時候,亞伯出現。因為雙子座黃金聖鬥士體內的善念要多於惡念,因此該隱的小宇宙要強於亞伯。
  • 該隱獻祭的四個教訓
    2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。3有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,5隻是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。6耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?7你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」
  • 該隱亞伯的試驗
    「亞伯因著信獻祭與上帝,比該隱所獻的更美。」(來11:4) 亞伯領會了救贖的偉大原理。他看出自己是一個罪人;並且認明罪和罪的死刑阻礙了他的心靈與上帝的交通。     於是他帶來被殺的祭牲,就是犧牲了的生命,來承認他違犯了律法的條款。
  • 山田涼介主演日劇《該隱與亞伯》臨陣換將
    人民網東京10月31日電 據《讀賣新聞》網站報導,日本富士電視臺30日發布消息稱,由其製作的月9劇(周一晚9點播出的日劇)《該隱與亞伯》,由於飾演祖父角色的平幹二朗於22日去世,因此決定由寺尾聰在之後飾演祖父角色。
  • 基督徒,我們的工作是為了榮耀神
    聖經在《創世記》中是這樣記載的:「亞伯是牧羊的,該隱是種地的。有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華,亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。」亞伯對神有信心,被神看為「義人」,他的信心之工就是牧羊。按現在人的觀點,人的工作就是為了養家餬口,但亞伯似乎並不是,這是為什麼呢?
  • 亞伯的稱義(一)
    亞伯效法神的行為     有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(就是得的意思),便說:「耶和華使我得了一個男子。」 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。 有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華; 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物, ...耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?
  • 小說:該隱無罪?
    只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。耶和華對該隱說,你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。(創世紀)不可像該隱。他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因為自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。(約翰一書)他們有禍了。
  • 該隱發怒的原因是什麼?【創世記 4:1-5:20】
    耶和華看中了亞伯和他的供物, ―創4:_【創世記4章】該隱和亞伯1有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱,便說:「耶和華使我得了一個男子。」 2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。
  • 該隱的祭物
    4:4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物, 4:5隻是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒,變了臉色。