君子劍,小人劍

2021-02-08 Weiyunism

【博主按:練習劍道即將進入第五個年頭了。劍道是一項有內涵的運動,接觸劍道之後,內心總是覺得十分充實而寧靜。文武兩道。除了需要堅持閱讀和思考,也要堅持身體和精神的修行,一直以來筆者從中受益匪淺。本文原文為George McCall以英語及日語寫作,原載於kenshi247.net。此篇由博主自行翻譯編輯,供同好參考。】


1996年大學畢業後,我直接搬到美國東海岸從事IT工作。那時我已經練習了幾年劍道,想繼續下去。我花了不少時間在東海岸落腳,找到了一家道館(那時劍道還沒有現在普及)。我覺得能加入紐約劍禪會實在太棒了。那時他們每天在練習開始前會一起大聲用日語念誦一段箴言:


剣は心なり。

心正しければその剣正し。

心正しからざれば、剣又正しからず。

剣を學ばんと欲する者は、まず心より學べ。


這是著名的江戶時期直心影流劍士島田虎之助(1814-1852)的一段名言。翻譯過來是:


心劍一體。

心正,則劍正。

心不正,則劍難正。

學劍,必自心始。


我想即使已經過去了近200年,這段話依然能在我們這些練習劍道的人心中喚起共鳴——至少對我來說是這樣。後來我又找到了他說的另外一段話:


今人ありて両々相當るに、その一人は即ち虛を視て進んで之を撃ち、実を察して退いて之が備をなす。靜かなること山嶽の如く疾きこと風雨の如く勝ちて喜ばず負けて怒らず、我より強き者には吾従いて之に師事し、我より弱き者は我受けて教育す、これを之、君子剣という。


一人は即ち高歩して進み大呼して走り、勝つや欣然たり、負くるや我憮然たり、肩と足とを併せて之を亂撃妄刺す。これを之、小人剣という。


如今有兩種不同的劍道練習者。有一種人先找破綻,進而切入並進攻,或體察時局,先後退防守。靜時不動如山,動時如風如雨。這種人勝而不驕,敗而不慍。師強而輔弱。這種劍道為君子之劍。


第二種人,大聲叫嚷著大步進攻,勝利之後洋洋自得,失敗之時懊惱不已,對著腿和肩膀亂打亂刺。這種劍道為小人之劍。


就個人而言,就像20年前我了解到的「心劍一體」的箴言一般,我覺得這段話講出了我想要練的劍的樣子,以及我想要成為的人的樣子。


我們其實兜了個圈子:「劍之道」和「人之道」是一致的。雖然我覺得「一致」,但其實劍道練習只是一種幫助人們成為「君子」的方式。我強調了「幫助」這個詞,是因為有很多人在練習劍道的時候並沒有想到成為君子這件事。或許是時候讓我們再回顧一下劍道的理念了:


剣道は剣の理法の修錬による人間形成の道である。


劍道,是以對劍理的修習磨礪性格之路。

相關焦點

  • 鬼谷子處世絕學:防小人也要防偽君子,學幾招與小人相處之道
    一、後來,我深信古人說的那句話:寧可得罪君子,不能得罪小人。在這個世界上,庸碌的小人並沒什麼真才實學,卻憑著三寸不爛之舌挑撥是非、渾水摸魚,結果春風得意、前途無量。通過鬼谷子處世哲學的辯證分析,自古以來,會做事的終究不如會做人的,四處碰壁、歷盡坎坷的必定是不懂人情世故的君子。飛黃騰達的則多是左右逢源的人情老手。如果你做人做事都有手腕,那麼平步青雲非你莫屬。
  • 劍與古詩:剛柔相濟的劍,文人們難捨的情懷
    君子人格的象徵劍,和其他武器相比,外形優雅,這讓古人與君子這一品德聯繫起來,成為品德高尚者的「比德之物」。屈原《九章 ·涉江》云:「帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。」劍,在當時的楚國就是儀表風度的象徵,通常只能為貴族男子佩戴。
  • 君子與小人
    粗俗是文雅的反義詞,卑鄙是高尚的反義詞,小人是君子的反義詞 。與君子一詞相對應,小人一詞也古有兩義,一是指地位低下的人,二是指人格卑劣的人 。「元聖」周公說:「啊,君子做官不應該貪圖安逸,(你)首先應該知道農業勞動的艱難,只有這樣,即使處在安逸的環境裡,也能理解農人的苦處 。」 周公這裡所說的君子,指有地位者;所說的小人,指一般無知無畏的民眾 。大禹在一次戰前動員時,譴責對手三苗說:「三苗躍躍欲試,打算叛亂,昏暗迷惑,不恭敬,傲慢無禮狂妄自大,違反正道,敗壞德行遺棄賢能君子 ,重用奸佞小人 。」
  • 君子和小人的區別!親君子、遠小人!
    我們對小人都痛深惡絕,恨不得離他們越遠越好。但生活在這個社會上,其實誰也免不得與小人周旋。那麼,如何區分君子和小人?如何對待小人呢?孔子告訴我們八條標準。第一,看胸襟君子坦蕩蕩,小人長戚戚。楊炎的死在於他得罪了小人。君子遠小人,楊炎奉行了這個行為準則。但以為不與小人來往,就能獨善其身,就大錯特錯,這樣會得罪小人,被小人惦記上。常言道:「寧得罪十君子,莫得罪一小人。」小人難養就在於小人「近之則不遜,遠之則怨」。小人往往心胸狹隘,不給小人好臉色很可能就會遭到小人的怨恨,給你背後一刀。
  • 《劍來》第二十三章至第二十五章:言念君子,溫其如玉出處
    -烽火戲諸侯《劍來》劍來01事件二:劉羨陽被外鄉人盯上家傳劍經和寶甲,後續待展開。事件三:齊靜春送陳平安先師玉簪,並言如非已經不可能,希望收平安為弟子。事件四:小鎮聖人齊先生,為何求死,後續待展開。事件五:小鎮變故是什麼,後續待展開。
  • 《劍來151》:陳平安第一次出劍,直接炸山
    殺崔瀺,是陳平安第一次出劍,用的還是木製的槐木劍,但是為了解決掉崔瀺這個危險的人物,陳平安不顧木劍劍靈金衣女童的抗拒,準備一劍刺向崔瀺的心窩,結果了他。從接劍到出劍沒有一下猶豫,一氣呵成。力道、體內氣機都處於最佳精微狀態,這也體現了陳平安對於劍的天生掌握力和親和力。當然最後一刻,還是被老秀才阻止了。
  • 劍與遠徵12月最新兌換碼 劍與遠徵免費兌換碼領取 18183手機遊戲網
    劍與遠徵12月最新兌換碼 劍與遠徵免費兌換碼領取 來源:www.18183.com作者:CC時間:20-12-04 分享到:
  • 親君子,遠小人
    君子和小人不是一類人,從不走同一條路。親君子,遠小人,是自古至今對人的忠告,是一條經典的古訓。很多人都願意跟君子相處,不願意跟小人接觸,說明人的願望是向好向善。但人都長得差不多,並且會掩飾,很難透過外表看到內心,一眼看出誰是君子誰是小人,所謂知人知面難知心是也。人上一百,形形色色。善良者,正直者總以為別人也與自己一樣,這種認識無疑是天真而幼稚的。林子大了,什麼鳥兒都有。
  • 血劍殘陽之遲來的劍
    她要殺一個人,一個卑鄙無恥出賣手足背棄信義的小人,她還要殺一群人,一群貪婪成性滿嘴仁義道德背後卻殘暴不仁不忠不義偽君子的人。  為了殺人她準備了十年之久,冬練三九、夏練三伏,劍不離手、曲不離口,勤學苦練以身試毒就是為了殺人,殺一個小人,再殺一群偽君子的人。
  • 《劍來》裡那些閃爍的句子
    ——烽火戲諸侯《劍來》2、我登樓觀百川,入海即入我懷。 ——烽火戲諸侯《劍來》3、言念君子,溫其如玉。 ——烽火戲諸侯《劍來》4、遇事不決,可問春風。——烽火戲諸侯《劍來》5、君子坐而論道,少年起而行之。 ——烽火戲諸侯《劍來》6、既然拿的起,就沒有放不下的道理。
  • 從「倚劍登高臺」到「仗劍走天涯」:千年江湖夢,惟有「劍」相隨
    從「倚劍登高臺」到「仗劍走天涯」:千年江湖夢,惟有「劍」相隨。今天我們聊聊「百兵之君」——劍,以及相關的劍文化。「十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?」這是唐朝詩人賈島的一首五絕,名為《劍客》。正是這位賈島還寫過另外一首五絕更加耳熟能詳:「松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。」前者豪氣凌雲,後者恬淡幽靜。
  • 氣貫長虹,劍破九霄——貫霄劍
    貫霄劍 貫霄劍(刀匠 hsf2266)就是乾隆時期代表的一款劍,此劍通長100釐米。 貫霄劍劍身 琉璃玉匣吐蓮花,錯鏤金環映明月。
  • 禪意;親君子,遠小人
    君子有厚愛,有仁義。君子有風範,有風骨。君子有大家之氣。      小人自有小人的嘴臉。貪婪、沒有胸襟、嫉妒心強     禪宗有語是這樣說的:不必與小人結冤讎,小人自有其冤家對頭;不必向君子諂媚,君子不會礙於個人情分而給你什麼恩惠。佛家對於小人和君子的態度,始終是一視同仁的。對於小人不抱怨、不討好,對於君子不諂媚、不嫉恨,因為佛無論對君子和小人都無所求。
  • 滄博珍寶小課堂——圓首雙箍菱格劍
    圓首雙箍菱格劍,圓首是劍莖(劍把)的末端。圓形實心的劍莖上凸起雙箍,像是細細的胳膊上戴著兩個手鐲,但它並非裝飾,背後隱藏的是人文關懷,方便士兵在劍莖上纏繞絲、麻等物,防止握劍手滑,一失「手」而成千古恨。菱格,是劍身和劍莖之間的窄菱形護手。窄格劍樸素無華,更注重實用,而厚格劍則能雕刻精美複雜的紋飾,滿足人們的審美需要,彰顯主人尊貴的身份地位。
  • 君子和小人的十大根本區別
    生活中每個人都難免會遇到小人,對待小人最好的辦法莫過於敬而遠之,儘量少和小人打交道,少得罪小人,那麼如何分辨君子和小人呢?末學為大家總結了君子和小人的十條區別,大家可以對照參考一下。一,君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
  • 盤點古裝劇中四對情侶劍排名,一對威震天下,一對傾城之戀!
    第四對、淑女劍、君子劍淑女劍與君子劍本是天造地設的一對情侶劍。原是絕情穀穀主的家傳之寶,收藏於絕情谷水仙山莊的劍室之中,與君子劍一起藏在劍室中一幅畫的背後。在機緣巧合之下,被楊過和小龍女發現後,這對情侶劍重出江湖。
  • 君子與小人的10個區別,幫你認清身邊的小人!
    君子和小人是儒家經常提到的名詞,在《論語》中多次出現,也提到了君子和小人之間的很多不同之處,下面總結其中的10個,希望能幫助大家認清身邊的小人。2、君子喻於義,小人喻於利金錢不是萬能的,但沒有錢,也是萬萬不行的。小人需要錢,君子也需要錢,但君子愛財,取之有道,做任何事情,都會以道義為最高行為原則,不會為了金錢而放棄道義。而小人則唯利是圖,他不會在乎什麼道義、公理,他們利益至上,為了利益什麼事情都做得出來。
  • 劍法·典故·庶人劍(圖)
    顧臻  武俠小說以劍名當書名的不少,如梁羽生《冰魄寒光劍》、慕容美《解語劍》、東方玉《彩虹劍》等,不過還有一些書名看起來是把劍,其實卻不是。  不搭調的素心劍  記不起在哪裡看到過兩句詩:幾憑水驛傳芳信,只許沙鷗識素心。
  • 劍來中,什麼是劍修?
    有些朋友一直搞不明白劍修與練氣士的區別,今天就簡單的解析一下什麼是劍修?首先要明白,劍修也是練氣士,只不過是練氣士中比較厲害的一種。劍來中本質上講只有兩種修行方式:武夫和練氣士。武夫我之前已經講了很多,喜歡的朋友可以去翻看一下。
  • 10句話,看清身邊的君子與小人
    何謂君子?何謂小人?君子和小人究竟如何區分?小編精選10句話,幫助大家梳理區分。1、君子求諸己,小人求諸人。——《論語·衛靈公》君子求之於自己,小人求之於別人。具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現問題總是想方設法推卸責任,撇清自己,從不會去反思檢討自己,從自身找原因。2、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。