壹
讓人舒服是一種獨特的人格魅力。
有的人光鮮亮麗，說話辦事卻咄咄逼人；有的人其貌不揚，卻讓人忍不住想要親近。前者令人壓抑，後者讓人舒服。
讓人舒服的人，就像一抹冬日的暖陽、一支舒緩的樂曲、一杯醇厚的香茶，他們待人存善意、說話有分寸、做事講道理，
也許只是不經意間的一個眼神、一個舉動，都能讓你感受到這個世界的溫暖和善意。
貳
與這樣的人相處，時光似乎也變得格外溫柔，如流水般素淨恬淡。
身邊有很多人覺得，做人只要做自己就好，說話辦事還要考慮別人舒不舒服，不會活得太累、太委屈自己了嗎？
的確，現如今我們常說，做人要學會「取悅自己」，卻不再說要「讓別人舒服」。
其實，人與人之間的相處是相互的。
叄
我們都聽過一句著名的廣告詞：大家好才是真的好。
在生活節奏越來越快的今天，適當考慮別人的感受，也是一件非常重要的事情。
想要別人對你好，就要先學會付出。主動釋放善意，才能收穫更多善意。
讓別人舒服，並不意味著犧牲自我去迎合誰，而是要你學會換位思考，照顧別人的情緒，讓人與人之間的關係更加融洽。
肆
因此說話辦事讓人舒服，並非圓滑世故的手段，而是深入骨髓的教養、是善待自己的基礎。
正如《紅樓夢》裡，賈府懸掛的那副對聯所說的那樣：「洞明世事皆學問，人情練達即文章。」
讓人舒服的人一定是細心體諒他人，具有同理心的人。要有一雙善於捕捉幸福的眼睛，更要有一顆善良且包容的心。
我們無時無刻不在跟別人打交道，有時候只需要一句體貼的話，一個關懷的動作，就能改變人與人之間原本冷漠的關係。
伍
站在路口等紅燈時，頂著寒風發傳單的大多是打工的學生，方便的話就道聲謝謝，順手接過來收下。
上下樓梯靠右走，不要擋住趕時間的人；坐電梯時別急著關門，等一等後面的人。
下雨天，開車路過水坑時減速慢行，不要疾馳而過，別讓泥水濺到行人身上。
有時候只要考慮周全一點，待人有禮一點，就能收穫周圍人讚賞的目光。
陸
讓別人舒服的前提，是自己內心足夠強大。只有真正自信的、有能力的人，才敢於努力讓別人舒服。
因為他們整個人都散發著正能量，不僅能過好自己的生活，還有餘力讓周圍的人都分享到這份幸福。
讓人舒服的人，總是樂於把家人、朋友照顧得處處妥帖，甚至還能分出心思去顧及其他人的感受。
在這個過程中，他們並沒有為難自己，也不會覺得委屈或辛苦，而是樂在其中。正所謂「予人玫瑰，手有餘香」。
在播灑幸福的過程中，原本擁有的幸福也會加倍。善待別人，就是善待自己。希望這種讓別人舒服的能力，你我都能擁有。
-END-
玉清觀記
玉清古觀，處冀東之域，倚燕山之脈，傍灤水之畔，望渤海之濱，立石城（唐山市開平區，古稱石城）垣內，聚億萬年之鐘秀，享千百年之香火。山水環抱，京津毗鄰，鸞翔鳳集，人傑地靈。黃帝問道而登空同，軒轅學仙而禮廣成，鼎湖跨龍以飛升，仙宗道脈，由之濫觴。昔古孤竹國君，嗣子伯夷叔齊，立次子為儲君。國君歿，齊讓伯夷，夷不受而遁，齊不立亦逃。聞西伯善養老，相偕欲適周。當值盛夏，路過石城之地，腹飢口渴，躊躇間，突現一淙清泉，汩汩而流，急掬泉水，捧之盡飲，入口溫如玉，至腹冽沁腑，饑渴頓消。昆仲繞泉徘徊，流連忘返，決意結廬而居，燒茅修煉以求仙。其玉漿清泉，即後世之玉清古井也。數年後，往西岐，復隱首陽山中，不食周粟，杳失所蹤。燕君昭王，遣使求不死藥，入海登蓬萊方丈，卜地石城合藥以煉丹，其丹爐遺蹟尚存井隅也。秦皇尋神山，覓仙藥，遊碣石，嘗飲玉清之水，頓改容顏，身輕而轉體健。張陵演教，天師布道，桓靈帝間，有觀築於古井之旁。葛洪煉丹，鮑姑侍鼎，尋仙訪道，安爐立於靈泉之側。唐王東徵，屯兵大城，山賜唐姓，築立石城，二百餘丈。有隨軍道士，長於望氣，見紫霞縹緲如飛鸞，仙氣凝聚似丹鼎，遂離軍隱居，潛修仙道，升舉而去。劉操仕燕主，居相位，正陽壘卵以度化，易號海蟾子而學仙，為演清淨無為之宗，以道全形之旨。復遇呂祖純陽於原野，飲玉清之神水，授以金液還丹之秘，遁跡修真，得成仙道。丘祖長春真人，會元世祖於雪山，賜號神仙，頒虎符璽書，掌天下道教。越二載，駐鶴燕京，大闡玄風，道侶雲集，化道十方，建宮立觀，設壇作醮。丘祖座下，有一弟子，結廬於石城，立宮於井側，見水清泠，故題觀名曰澄清，祀三清之真容，布道德之寶章，香火鼎盛，終日不絕。幾經兵火，焚毀殆盡。明永樂間，召仙真三豐張真人於金闕，猶龍不見，惟隱跡名山，藏身大川，隱顯遊戲於人間。一日攜弟子遊薊北，途經石城，睹殘垣敗瓦，黯然神傷，咐弟子云：「此地古煉丹之處也，嘗有觀，名澄清，惜毀於兵禍。留汝此地，募修宮觀，異日將興。玉清之境，始氣化成，元始天尊所居之仙宮。此有井亦曰玉清，乃古仙遺蹟，以之為觀名可也。斯井水清如玉，可傳淮南王之術於鄉裡，授做豆腐，濟養百姓，以解溫飽，亦可彰我仙家飛丹砂而點靈汞之玄妙也。以火鍊金而丹成，今歲丙申，正其值，玉清當興，因緣所定。越五百餘年，火燥土焦，木以犯土，當有浩劫，觀跡隨毀。金木交並，九返還丹，觀必重興，香火復盛也。」真人語畢，飄然而去。弟子遵真人之命，修道觀，興香火，並用古井之水，鹽滷以點豆汁，其術不日而風行四鄉。以玉清神水所點之豆腐，質地柔嫩，晶瑩如玉，味道鮮美，烹調得味，有遠勝燕窩之美譽。光緒初，開平建礦，近代工業之始興，人口增多，商賈雲集，成京東之重鎮。玉清觀，歷數百年之風雨，幾經增葺，規模宏大，坐北朝南，處石城西門外，火神關帝二廟侍立左右。歲臨丙辰，乙未之月，地動山搖，突發地震，房屋摧倒，樓宇化為平地，玉清觀亦隨之毀塌。多難而興邦，艱苦而奮志。唐山兒女，意堅志強，抗震自救，恢復建設，經廿餘年之拼搏，重塑輝煌於冀東，再興繁榮於濱海。玉清古觀，亦得之以復建也。董道長崇文，號文道子，諱沛文，皈依全真，嗣教龍門。董道長乃著名實業家，河北省政協委員。清秀渾樸，端莊大方，談吐間聲和語慢，儒雅溫和，親切近人，無煙火氣息，真道家風範。幼讀詩書，博閱經籍，早年隸職企業，後棄職經商。歷經多年之艱辛，飽嘗恆沙之磨礪，奮志不懈，果業斐然。荏苒光陰，感人生如夢。芸芸眾生，名利絆身，幾失真我；追名逐利，淪喪道德，世風愈下；人心不古，稟賦天和，損耗殆盡。甲申冬月，睹道觀之殘垣，望斷壁之朽木，不忍坐視，乃盟願發心，斥以巨資，再塑三清真容，復興玉清古觀，上接軒轅遺教，綿老聖之心傳；下振道門宗風，揚鍾呂之秘旨。洵屬不願獨善己身，達而兼善天下者也。國運隆，有祥瑞。吉士出，觀必興。玉清之塌毀復建，斯應仙真之讖語乎？復建之玉清觀，由政府撥地廿餘畝，座落於開平老城遺址北門外，坐北朝南。正南牌樓，雄偉壯麗，氣勢非凡。牌樓之上，手書玉清觀三大字，字勁蒼遒，金光閃燦。由南往北，大殿三重，依次為靈官殿、文昌殿、玉皇殿。再之往後，乃高達三層之三清殿。配殿分列左右，香爐鼎立案前。各殿建築，風格迥異，卻又有異曲同工之妙。主殿氣勢宏偉，雕梁畫棟，鬥拱飛簷。配殿小巧玲瓏，精工細做，結構嚴謹。每重殿內，繪有壁畫，均乃道教典故，及山水人物，供遊人香客之觀賞，勸善以淨化人心，使之人人奉善，不為惡習之所染。縱觀整個道觀，紅牆黃瓦，蒼松翠柏，具濃厚道教古韻之風貌，與開平古藝街遙相呼應，珠聯璧合，古文化之氣息猶若天成。觀內奇花異草，綠樹成蔭，鳥語花香，繽紛爭豔。遊人雲湧，香客不斷，祥煙縹緲，紫氣鸞飛。道教獨具之仙樂，道眾誦經之天韻，不時幽然入耳，仿佛置身於仙境之中。玉清古觀，重煥仙容，琳琅殿閣，日臻完善，謀公益之慈善，造大眾之福祉，弘文化之傳統，揚道教之祖風，殊為唐山福地洞天之勝境，河北仙府宮觀之翹楚。誠邀國內之羽士道子，喜迎海外之仙客高真，會四洲之賓朋遊人，接五湖之善信男女，駕臨駐鶴，共慶國昌，同祈太平，是幸甚哉。
道歷四千七百六年歲在己丑