人生在世，有順境也有逆境。自古以來，人生順境十之一二，不如意十之八九，不順心的煩心事更是時有發生。這樣的情況，絕大多數的人都能遇到，就是聖人孔子夫子也不例外。
有一天，孔子突然發出感慨：「沒有人了解我呀！」自古聖賢多寂寞，孔子的寂寞有種「前不見古人，後不見來者」的悽涼。孔子周遊列國，推銷自己的政治主張，卻沒有人採納，可以說是到處碰壁，有時候還陷入危險的境地，生命安全都受到了威脅。
一般人遇到孔子這樣的境遇，覺得一切不順利都是環境和別人造成的，就會怨天尤人。總以為是上天對自己不公平，苛待自己，往往埋怨命運不公；覺得別人跟自己過不去，往往好責怪別人。
還有不少人覺得自己生不逢時，懷才不遇，沒有人賞識。提不了職務，就責怪世上沒有伯樂，上司有眼無珠，不識自己這個金鑲玉；受到批評，就責怪別人是在有意找自己的茬，嫉妒自己，就滿腹牢騷。總之，一切的不如意，都是由客觀原因造成的，完全與自己無關。
我們看看孔子是怎樣面對自己的困頓境遇的。他說，「不怨天，不尤人」，這就是成語「怨天尤人」的出處，指遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責怪別人。
孔子之所以能這樣不怨天尤人，是因為他內心通達。《說苑》中記錄了孔子的一段話，大意是說上天光明普照大地，沒有遮蔽嗎？可是為什麼還會出現日食？大地深厚，安全而沒有危險嗎？為什麼還會發生地震？天地有時候還不能完全按照自然規律正常運行，聖賢之道不能順利通行也就不足為奇了。
孔子意識到，既然天道有通達也有困境，怨天有何用？那麼人的命運有好也有壞，責怪他人又有什麼用？他覺解了天道，因而不怨天，參悟了人事因而不尤人。
對於別人不能了解孔子，任用他，他的態度是「人不知而不慍」，「不患莫己知，求為可知也」。別人不了解自己，不要生氣，不要憂慮別人不了解自己，要反思自我，想想自己憑什麼使別人了解自己？你有什麼拿得出手的東西，讓人們來了解你？
所以，孔子「不怨天，不尤人」之後，他接著說「下學而上達」。上不抱怨天，下不責怪人，從下面學起，天天努力，不斷地提升自己，讓生命一天比一天充實，一天比一天有力量，不斷向高處通達，就像登山一樣，由低到高，不斷攀登；就像走路一樣，由近及遠，不斷前行。
凡是自己幹得好的人，做出成績的人，都不會去怨天尤其人。敢於面對命運挑戰的人，沒有時間去計較別人，他會努力創造出美好的未來，使自己生活在快樂之中。
只有這也不行、那也不行的人，心比天高，而眼高手低，不能正視自身存在的問題，才會埋怨上天不給他機會，別人擋了他的路，從不反省這什麼會出現這樣的問題，出了這樣的問題自己該怎麼辦？
天道酬勤，一分耕耘，一分收穫，沒有必要怨天有尤人。如果一個人失敗了，老是抱著怨天尤人的心態，而不從進行反思，不查找失敗的原因而進行補救，那麼他自己也必將經常處於沮喪和痛苦之中，也就必將一而再、再而三地失去改變困境的機遇。
不要一遇到挫折就以為自己很委屈，與孔子相比你的委屈算什麼？孔子滿腹經綸，有才能，有遠見，不比你才高嗎？不比你能力強嗎？但是，他在外顛沛流離14年，也沒有一個君王任用他，上天沒有給他機會，他比不是更屈才嗎？他怨天怨地了嗎？
孔子是怎麼做的？樂天知命，盡人事聽天命，為所當為，不可為而為之。他看到自己不能直接參與政事，沒有機會親自實踐自己的政治理想，就結束了四處飄蕩的生活，回到家鄉，專心從事教育和文化事業，修訂《春秋》等一系列典章文獻，成為文化集大成者，對中國社會產生的深刻而長遠的影響。孔子不怨天，不尤人，「發廢忘食，樂而忘憂，不知老之將至」，上天反而給他了這等的厚愛。
孔子的精神境界是不怨恨天，處事態度是不責備人，學習方法是下學於人事，學習目的是上達於聖道。
孔子的經歷告訴我們，無論遇到什麼問題，都不要有怨尤這樣的負面的情緒，況且怨恨上天，責怪別人，對自己有什麼益處？自艾自怨，等不來成功，只有反躬自省，不斷提升自己，才能迎來成功的契機。只要是塊金子，終究會有閃閃發光的那一天。
#論語#
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我讀《論語》之《憲問篇》：
【原文】子曰：「莫我知也夫！」子貢曰：「何為其莫知子也？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！」
【譯文】孔子說：「沒有人了解我啊！」子貢說：「為什麼沒有人了解您呢？」孔子說：「不埋怨天，不責備人，下學人事而上達天命。了解我的大概只有天吧！」
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