卡倫·霍尼說：只有當我們願意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人。
之前答應給大家分享一期，關於治癒原生家庭創傷的文章，這就是原生家庭治癒系列的第一期。
但是當我開始準備之後才發現，工作量遠比想像中要大。
因為原生家庭問題，是一個很龐大的命題，創傷的定義也因人而異，最重要的是，學習心理學之後我有一個感受，很多人對於自己的認知是不清晰的，是壓抑的，甚至歪曲和扭曲的。因為很多時候，決定人的所思所想和行為準則的是我們的潛意識，而我們大多數人對自己的潛意識一無所知。
所以，當你認為自己有原生家庭創傷時，就需要涉及很多方面，比如你怎麼判斷是原生家庭帶來的，而不是人性或人格特質裡人人都有的問題？比如，這單一是你和你的家庭的問題，還是整個時代性的問題？比如，創傷表現在哪裡，創傷的程度怎麼判斷，你解決和治癒路上會遇到的障礙是什麼？困難在哪裡？
當我把所有的一切，零零總總的都羅列出來之後，我才發現，一期根本講不完。
最重要的是，很多人有個誤解，覺得心理學就是我告訴你原因，告訴你辦法，然後一切就迎刃而解了，這是錯誤的認知，心理學有很多個學派，每個學派都對每個問題，提出了不同的見解和應對措施。
所以，我自己在不斷學習心理學的過程中，最大的感受是：心理學不生產辦法，方案，不消滅問題，心理學更多的致力於發現問題，認識自己。
宗教聖人魯米曾說過一句話叫做：你的任務不是要尋找愛，而是找到你內心中阻止你靠近愛的所有圍牆。
所以，心理學是讓你看到你的人格特質是什麼？隱藏的真實自我什麼？社會自我是什麼？心理發展的障礙是什麼？你處理不好情緒問題，人際關係，親密關係的障礙在哪？
因為從弗洛伊德開創精神分析以來，就開啟了潛意識研究，提出了人格發展，認為人的人格分為不同的發展階段，而每個階段如果父母在照料中沒有讓孩子充分發展，就會造成壓抑和病變，讓孩子後續產生精神問題，人格障礙。
阿德勒和榮格都延續了這種說法，比如，榮格的性格決定命運。
而阿德勒則通過《自卑與超越》《接受不完美的勇》等，提出了：重要的不是天生擁有什麼，而是如何活用擁有的東西。換言之，一生很短暫，我們需要不斷克服困難，完善自己，去追求生命的終極意義。
包括後來的埃裡克森，他將弗洛伊德的人格學說更加具體化了，提出了心理發展的八個階段，每一個階段都有特殊的社會心理任務和矛盾，只有順利解決了每個階段的問題，一個人的人格才會健康發展，而不會遇到後續問題。
他們在自我心理發展方面研究很深，通過閱讀他們的書和理論研究，我們會發現自我存在的人格障礙，自己的人格特質，以及找到如何超越自我的途徑。
但是，每個學派和每個學派的代表人物，他們的見解都是有局限性的，受制於個人，時代，甚至性別，比如弗洛伊德被女性主義者痛批，因為他對女人一無所知。
而我比較喜歡的女性心理學家卡倫·霍尼，她就發展和完善了弗洛伊德的精神分析和人格發展學說，特別是彌補了他對女性無知而妄下判斷的這一塊。
而霍尼最讓我欣賞的部分是，她反對「幼年經驗決定一生」的理念。
就是說，我們承認有原生家庭創傷的問題，也承認原生家庭會成為你以後人生路上的障礙，但是，這個障礙並非無法清理，甚至於，我們在學習和應對如何清理障礙的同時，自身也在無形中成長和進步了。
霍尼是這樣認為的，理想化的狀態下，人格也好，人的性格也好，是可以朝著更好方向或者完美方向發展的，但是，人不是生活在真空中，父母註定無法給一個人提供完美的生長環境，而且，就算在一個絕佳環境裡長出的完美孩子，來到這個充滿變異的社會也會受到傷害，因為傷害無處不在。
所以，每個人的出生，無論你原生家庭怎麼樣，你都是註定伴隨傷害長大的。因為孩子依賴大人的愛而活著，又缺乏自我照料的能力，所以，傷害在所難免，但人不應該專注於傷口，而應該專注於每次跌倒後的成長。
並且，霍尼認為，人們界定創傷，也受時代環境和生活文化的影響。
比如，在我們的現代文化中，如果一個母親眼見兒子被殺了，估計會出現嚴重的心理創傷，痛不欲生，甚至終生難以走出傷害。但是，在很多原始部落中，在某些文化中，當兒子被別人殺了以後，母親可以通過收養兇手以代替死去的兒子，而獲得心理安慰，減輕創傷。
再比如，在愛斯基摩人的部落文化中，他們就不認為殺人需要受到嚴厲的懲罰，所以，有血親被殺，他們也沒有那麼悲痛。
這是我們無法想像的，但就像我們將日本人捕獵鯨魚視為殘忍，西方人也無法理解我們為何會吃狗肉一樣。不同的文化傳統和環境，會造就不同的認知。
這就涉及到認知心理學中的概念，不是問題本身傷害你，是你看待問題的方式在傷害你，而不同時代，不同的文化環境，會重塑和定義你看待問題的方式。
這也解釋了，為何原生家庭傷害，這兩年在中國如火如荼，而為何我們的父母們，他們生活在更嚴重的更惡劣的成長環境中，卻不會動不動將原生家庭問題掛在嘴邊。
因為，一方面，他們沒有意識到問題，甚至沒有看到自己的心理傷害，認知決定了他們從不向內看，也沒有向內看的意識。所以，他們不會從心理上去解讀自己的很多行為，更不用說用原生家庭解讀自己的行為了。
另一方面就是，在他們所處的時代，父母的做法是普遍性的做法，即便是拳打腳踢，也是為了棍棒底下出孝子，而他們為人父母后也是這樣對待自己的孩子，他們沒有認知的斷裂感，而我們有。我們小時候被這樣粗暴對待，然後等我們長大後，現代教育理念告訴我們過去教育方式的存在很多問題，是不利於孩子健康成長的，所以，我們看到了問題，也有反思問題的能力。
而縱觀這些心理學家，他們關於童年創傷對人格特質的影響研究，最後提出的辦法都是個體的自我治癒，在心理學上被稱為「個體療法」。
也就是，你就是你自己，你從家庭中出來，但你依然是你自己。
個體療法的一個重要部分是，個人要意識到，無論身體還是心理，你都是完整的你自己，所以，你要專注於自我人格的完善，自我人生的發展，從而真正克服問題，治癒自己，而不是拘泥於家庭和關係。
但是，已故的精神病學家和家庭治療師莫瑞·鮑恩，卻在實戰中發現，很多嚴重的精神疾病的患者，在醫院中明明被他治癒了，或者恢復的很好了，一旦回到家庭或社會中之後，就會再次復發。
這讓他感到很困惑。這種觀察導致鮑恩在以後的研究中，將他的關注點從單一的個體患者的治癒，轉變為對他整個家庭和家族的情感單元的關注，並且，他開始發展和建立家庭系統理論，作為他治癒患者的一種方式。
鮑恩發現，有問題的人源於有問題的環境，而人不可能脫離環境而存在。
而一個人對他的原生家庭越熟悉，認識的越深刻，才越有能力真正脫離家庭和環境，朝著自我分化的方向發展。
所以，和個體療法中強調獨立，出走，割離不同的是，鮑恩認為這一切先建立在回歸之上。
你要先回歸家庭，了解這個大家族的運作模式，習慣性方式，系統是如何工作，以及你處於系統的具體位置，才能做到真正的分化出來。
所以，鮑恩發明了「家庭系統療法」。
「家庭系統療法」，將關注點放在人際關係互動上。它認為，個體只有在互動和家庭系統中才能被呈現、被闡述、被理解。
簡單來說，人是從別人身上，從自己和別人的交往方式中，看到真實的自己的。如果一個人沒有從別人身上彈回來，他就看不到自己的樣子。
也就是說，在家庭系統療法裡，你可以從你父母雙方各往上三代的關係中，你爺爺奶奶對待你爸爸和叔叔大伯的方式，你姥姥姥爺對待你媽媽和舅舅姨媽的方式，你爸爸的兄弟姐妹的相處，和你舅舅姨媽媽媽們的相處，看到未來下一代會是怎樣的。
通過家庭系統療法，你會發現你只是這個大家族運作中的一個螺絲釘，任何處於你這個位置的人都會在這樣的教化中變成你現在這個樣子。
所以，家庭系統療法幹預的重點對象應當是關係和系統，而不是個體本身。
如果說，在處理親密關係中，特別是夫妻關係中，個體療法認為，人應該關注於自我完善，只有你完善了，你才能擁有好的親密關係。
那麼，家庭系統療法則認為，跳探戈需要兩個人，出了問題不止是你的問題，彼此都有問題，大家都是有問題的人，問題不是你個人應該怎麼改變，而是兩個有問題的人，如何建立協作的模式，用合拍的舞步跳完全局。
所以，家庭系統療法不致力於改造個人，而在於改造關係。就是說，在婚姻中，你可以有問題，你老公也可以有問題，兩個有問題的人也可以生活的很好，只要你們意識到彼此都有問題，找到屬於你們的可以共存的模式就好。
所以你看，心理學的學派很多，每個學派都有自己的觀點和方法，但同樣的，每個學派都有自己的局限性，但也有自己的精華。而我們所要做的，就是更全面直觀的去看待這些學說，更充分的認識和了解自己。
因為我只是心理學愛好者，學習者，所以我奉行的是拿來主義，我不支持誰，捍衛誰，我只將對我有用的東西拿來用。
所以，如果說今天是一個總的概念，那麼之後的每一個視頻分享，將會涉及更加具象的東西，以及如何操作的問題。
比如，我先帶你認識原生家庭是怎麼運作的，怎麼影響我們每個人，以及怎麼造成傷害的；
再帶你做一個心理體檢，就像你要去醫院要做身體檢查一樣，心理體檢是讓你看看你所謂的原生家庭創傷，傷口究竟在哪，問題究竟是什麼？要看病，先要看看自己得了什麼病，對症下藥才能真正痊癒。而心理體檢，就是讓你看看你的問題出在哪裡；
再之後，針對你的創傷告訴你，它是如何改變你的認知的，也就是說，如果沒有這些創傷，你眼裡看到的，心理感受到的是怎樣的，因為這些創傷，你的眼睛看到的，心理感受到的發生了哪些變形。因為創傷，你可能長期生活在一個變形而不自知的世界，所以需要帶你做一個初步的矯正，讓你下次看待事情時有意識的扭轉。
最後，才是我們如何治癒自己的傷口，並讓每個人受傷的地方，成為自己身體最堅強的地方。
而治癒從總體上，又要分成個體療法和家庭療法，每個療法又有不同的具體操作和實踐性發展 。
所以，先預告未來的課程大的框架，再在每個框架裡勾勒細節和訓練實操。
而我的目的就是，就是通過我的講解和引導，可以讓你站在一個中立的，客觀的，跳出來的視角，去看待所有的方向和框架，而不會在沒有選好路之前，就誤入歧途，或者被某個心理學理論框在裡面。
人只有認清自己，才能解鎖世界，而只有跳出來，才能認清自己，跳進去，才能感受自己。
所以，如果你不擔心枯燥，就讓我們開啟一段真正的認識自我的旅程吧！
我們一起學習，一起進步。
以後每周會做兩到三次的視頻分享，直到我們關於原生家庭系列的分享做完為止。
文 | 巴黎夜玫瑰
圖 | 網絡