旅遊是什麼？遊山玩水也。
孔夫子為我等貪玩好耍之人找了個文雅的藉口：仁者樂山，知者樂水。
日本旅遊書兜售，京都龍安寺，有片好山水，只是多出一個「枯」字，讓我大惑不解。
尋路而去。
從金閣寺出門，不搭車不地鐵，徒步公路小巷，尋山問水。
走過了立命館大學，可是安身處？走過龍安寺御陵道，不見御陵，卻是密布民居別墅庭院。
走過臨濟宗多福院，不聞禪音不見人影，只聞輕輕的鳥鳴。
媽的，全是一番大忽悠！
龍安寺的山水看啥呢？難道它能裝下富士山、容納日本海？
正解「枯山水」——枯山水，以石頭、白沙為主的日式景觀，主要集中在日本京都的庭院當中。
「枯山水」一詞，來源於日本平安時代（公元749-1192年）庭園經典著作《作庭記》「於無池無遣水處立石，名曰枯山水」。
公元6世紀，佛教從中國傳入日本，公元12世紀，禪宗傳入日本，日本人把佛教、禪宗的自律苦行精神，結合北宋的山水畫意境，融入到庭院景觀當中，創造了這種無水的枯山水風格。
媽的，枯山水真的是無水哈！
步入龍安寺，確不見山，卻見有水。
一潭清流鏡容池，荷蓮覆綠毯，遊魚蕩碧波。
最經典的枯山水，藏在深院中。
脫鞋，存包，悄悄的，淨淨地，進入木閣庭院，如入秘境。
源於中國，當然挺有中國味——中國書法，中國雕刻，中國意境。
轉角一個大沙盤，簡單的幾塊石，一盤沙，就成了無數人讀不窮盡的山水畫。
庭院中不見池不見塘連水龍頭也看不到，完全就沒有水元素。
沙盤沒有樹沒有花連寸草也不長，除了石頭、白沙，剩下就有點點的苔蘚而已。
展現的，卻是完全屬於日本的景觀，一個要有高超園林技藝、深厚禪宗修行功夫、獨特審美品味才能看得懂的「莫名其妙」境。
白沙耙制的各式紋理，是水的漣漪，是雨的腳印，是蕩漾的水花，是水的各種形態。
石頭組成一組一組的，是起伏的山峰，是海中的島嶼，是……想什麼就是什麼。
禪宗，禪意，禪境。
在日本，叫做禪宗的「侘寂」和日本民族的「憂患意識」。
15世紀，日本禪庭的發展高峰，從最初的無水的石庭，逐步形成了成熟的枯山水風格，龍安寺就是當時完成的枯山水傑作。
方丈庭院的這個枯山水，由15塊石頭、白沙以及少量的苔蘚組成。
15塊石頭分為5組，數量從左到右分別是5塊、2塊、3塊、2塊、3塊。
有意思的是，15塊石頭，無論從哪個角度看最多都只能看到14塊，各有各的方向性，動態中展現出了絕妙的平衡。
一進門看到第一組，是最大的石組，擔任著庭園石景的主角。
5塊石頭，有2塊在白沙中，有3塊被苔蘚圍繞著。
石頭圍繞著苔蘚，好似一個個的小島，白沙畫出的水紋，圍繞著小島，而直線的紋理，則好似平緩的水流。
山水畫的旁邊圍繞著2米多高的土牆，牆外的大樹伸枝展葉，成為了枯山水的背景、屏障。
綠色的苔蘚，深青色的石頭，白色的沙礫，深黃的土牆，庭院的色彩在淡雅之中相互調諧，營造出了安靜氛圍。
方形景觀形狀，不規則的石組，直線形的圍牆，種種元素的結合，組成了庭院的整體之美。
內行看門道，外行看熱鬧。
我這外行，卻是連熱鬧也看不到。
玄幻奇妙的枯山水，最強烈的震撼是無聲。
山水面前，圍滿了觀賞者。
來來去去，起起落落，都悄無聲息。
赤腳行走，輕輕悄悄。
我的身邊，靜悄悄的坐著一個日本小孩。
他用左手畫著山水的繪畫，畫得很好，我差點驚嘆的叫出聲來。
但這其中，確有無窮的絕妙與門道。
有一種說法，它蘊含著中國故事。
這個故事來源於南宋《癸辛雜識》，原文是：「虎生三子，必有一彪。
」這幅枯山水講了這樣的故事：一隻母虎帶著三隻小老虎要過河。
三隻小虎中有一隻性情兇狠，若母虎不在時，兇猛的小虎會吃掉另兩隻小虎。
所以母虎只好先把兇猛的小虎帶過河，再回來帶一隻小虎過河。
返回時把兇猛的小虎帶回原地，替換另一隻過河，最後再帶兇猛的小虎過河。
聽了故事，看著山水，我還是如雲如夢。
龍安寺是由室町時代應仁之亂東軍大將細川勝元於寶德二年公元1450年創建的禪宗古寺。
龍安寺庭園是日本庭園抽象美的代表，建寺時是日本視覺藝術發生重大革新的時期，龍安寺的枯山水庭園，被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。
枯坐山水前，禪悟枯山水。
我的淺薄，雖難悟出山水之禪意禪境。
但聽說了山水間老虎的故事，卻感慨於老虎的智慧。
其實，智慧並非在於讀的書多少還是腦力開發程度高低，之所以老虎都能解決的母子難題，憑的是母虎的責任心。
有種徹悟，也不再糾結於是否解讀了枯山水的意境。
悄悄地，觀察中院中的情形。
方丈室空空如也，庭院裡枝繁葉綠，偌大的寺院靜寂無聲。
人在靜坐，樹在沉思。
寂然之境，是我越來越喜歡的狀態。
到了閉門的時間了，被工作人員小聲的提醒。
出了方丈室，繞行鴛鴦池。
一叢紅豔出牆來，早紅的楓葉是品種的不同還是誤入了季節？不問究竟，掀簾而入木柵欄，悠悠院落，藏著湯池。
楓樹疏影，通向木閣。
過馬路，要先按鈴，這也是日本見識。
走到馬路邊，不是撿到一分錢，卻遇到一個「洗手缽」。
日本人叫它「蹲踞」，流淌著清清水，形狀如古錢幣。
趣味的是，中的「口」與四邊分別形成「吾」「唯」「知」「足」。
似有字中警示，告誡著人要知足的道理。
我常以知足為懶惰的藉口。
包括今日之遊，雖天色尚早，也覺遊興已足。
早早收兵，回歸酒店。