《大乘阿毗達磨》中云：「懶惰屬於愚痴，是障礙善法的一種心法。」歸納起來，懶惰有三種： 同惡懶惰、耽著惡事懶惰、自輕凌懶惰。有了這三種懶惰，善法始終不能成功。
同惡散劣事， 自輕凌懶惰。
精進的違品有千千萬萬，簡言之就是懶惰。
《大乘阿毗達磨》中云：「懶惰屬於愚痴，是障礙善法的一種心法。」歸納起來，懶惰有三種：同惡懶惰、耽著惡事懶惰、自輕凌懶惰。
有了這三種懶惰，善法始終不能成功。大家平時應該觀察自己的相續，是不是這三種懶惰把你捆得死死的，一點自由也沒有？下面解釋一下各自的含義：
所謂的同惡懶惰，也叫推延懶惰，即平時所說的「這個人特別懶，很懈怠」。
做任何一件善事，他不立即開始執行，而是以各種藉口拖延——「今天太累了，我要好好休息，明天再說吧。」明天又推到後天，後天推到大後天…… 這樣一直耽誤下去。
我們有些人想做善法或者想出家，常以「過 段時間再說」、「慢慢來」為藉口，致使許多良機擦肩而過。所以我自己每做一件善事時，性子特別急，希望儘快把事情做好，生怕拖下去的話，以後就沒有機會了。
華智仁波切在《大 圓滿前行》中說：「行持時，應如飢牛食草一般。」 飢牛吃草是一口接著一口，根本不會耽誤時間。行持善法也應如此，倘若總是「明日復明日」， 只會導致「萬事成蹉跎」。
同惡懶惰是精進的一種違品，如果有了這種懶惰，必須千方百計地加以斷除。只要是行持善法，就要下決心馬上去做，今天該背的、 今天該修的、今天該聽的，不要拖到明天去。
現在外面有些人聽課，動不就以這個藉口、那 個理由不參加，這個星期需要完成的功課，推到下一個星期，到了下一個星期時，又因為一些事情來不了。整個學期結束時，懶惰者所學的寥寥無幾！因此善法方面不能拖，但是惡法方面，拖的時間越長越好。
如果你今天要發脾氣吵架， 那告訴自己：「明天再來吧！」也許明天的氣就消了，那時候也不用發火了。以前的大德經常這樣講：「行善方面不能拖，造惡方面儘量地拖下去，很有可能以後不會做了。」
什麼叫耽著惡事懶惰呢？指散亂於無意義的世俗劣事，把修行成就置之不顧，這也是一種懶惰的表現。世間人整天將精力浪費在一些瑣事上，做農務、搞商業、唱歌跳舞、操持家務，看起來忙得團團轉，實則一點意義也沒有。
我們在座的道友，除了為公家發心、為僧眾和眾生做有意義的事情外，假如每天都有做不完的瑣事，即屬於這種懶惰。表面上你似乎 非常精進，不是做這個、就是忙那個，但你的心沒有與法相融，不論說什麼話、做什麼事， 都陷入一種懶惰之中。
這種懶惰的人，連鬼神對他都不屑一顧。宋朝有位光孝安禪師，一天他在定中見到兩個僧人倚著欄杆交談，開始有天神護衛並恭敬諦 聽，後來天神離去，不久便聽到鬼神在旁謾罵。禪師出定後追問原由，得知兩位僧人剛開始討論佛法，所以天神護衛恭聽；接著敘舊事、拉 家常，天人沒興趣就離開了；最後談到接收財物供養，連鬼神都不願意聽，在旁邊吐口水罵他們。
從此之後，光孝安禪師發願終身不談世俗瑣事。有些修行人平時坐在一起，就天南海北地 亂侃一通，這樣耽誤時間實在沒有意義。包括有些發心人員，在打電話了解外面的學習情況時，也不要盡說些閒話。
當然，語言是人與人之間溝通的工具，如果一句話都說不出來，很 多弘法利生的事情沒辦法展開。但有些人特別囉唆，一方面浪費金錢，一方面也耽誤時間。
所以大家在說話時，應該像光孝安禪師那樣， 不說一些無關緊要的話，儘量說對眾生與佛法有利的語言。該說的，就要說出來；不該說的， 還是儘量少說。希望我們的發心人員，語言比較簡略，不要喋喋不休。除了特殊情況外，本來兩分鐘可以說完的事，不要轉彎抹角，兩個小時還說不完，這樣聽者也特別累。
有些人的說話是這樣，做事情也是這樣，尤其大城市裡的人，每天都是沒完沒了，我有時候看後特別想說，但可能說了也不起作用。那天我問一個居士：「你從學院回來後精進嗎？」「唉，城市裡哪有精進的人啊？我還算不錯了，每天念一遍《喇榮課誦集》，除此之外也沒有什麼，反正城市裡的人就是這樣。」
可見， 他們耽著劣事的懶惰非常嚴重。包括山裡的修行人，也沒有必要做一些瑣事。無垢光尊者在《三十忠告論》中云：「住家之時致力嚴飾屋，寂靜山間尋求圓滿福，瑣事令自人生虛耗因，斷盡諸事即是吾忠告。」
我們住在深山裡的人，如果整天希求名聲，或者自己當木匠，拿個鐵錘在屋子裡裝修，用這些來消磨時間，還不如念一點咒語。雖然我們不一定有機會像前輩大德那樣住山洞，但起碼也不要為了房子耽誤很長時間，否則不太像一個修行人！
有些人對自己沒有信心，經常說：「我天生特別笨，現在又一大把年紀，身體不好、心情不好，工作特別忙，丈夫不爭氣，孩子不聽 話……我這樣的人業力深重、煩惱重重，有什麼資格修行呢？修行人應該像你們這樣，反正我是沒有希望了，這一輩子已經完蛋了！」
這種自暴自棄、甘於墮落的人，其實心裡也有一種懶惰。
我們在修行的過程中，不利因素肯定存在，也會有一些煩惱障礙，但只要肯精進，不管再忙、再累、再怎麼樣，也有成就的機會。
所以大家要自強、自信，不然在當今社會中，恐怕很多修行人都會倒下去。
有漏的身體，誰沒有疾病？誰沒有煩惱？這些都是正常現象。
儘管如此，有些人還是很精進，為什麼呢？就是因為他心的力量比較強，做任何一件事情，沒有意義的儘量放下，有意義的就堅持到底。