從高雄熊抄襲熊本熊談談吉祥物設計之「萌」學淵源!

      筆者剛從臺灣回來，最大的感觸還是臺灣的設計嘛，引用蛤絲們傳達「長者」的話，大陸還是要再提高自己的姿勢水平啊！

       參觀了一個國內的二次元展覽，想想之前去日本秋葉原，我還想說需要哈日二次元們也要再提高一下自己的姿勢水平，謝謝！

照搬太low太low！

      好的城市吉祥物除了能夠提升城市的能見度以外，更可以透過可愛的造型，增加對於城市的好印象。

去高雄市坐地鐵捷運會看到高雄觀光局吉祥物「高雄熊」。

高雄熊

      以臺灣黑熊作為設計源起搭配客家花布模樣,不過「熊」的外型神似日本人氣吉祥物熊本熊（酷MA萌），大有抄襲嫌疑。

酷MA萌

      酷MA萌在世界範圍的驚人成功，這裡就不贅述了。這位身任「熊本縣營業部長」的吉祥物也不負眾望，在出道的兩年內就給熊本縣帶來了價值76.3億的經濟效益。

      我們國內也是抄襲一片，或以此為榜樣。

      高雄高鐵站的歡迎牌可以想見以酷MA萌為參照大抵也是一種城市文化！

      熊的吉祥物是全世界最多的，或許是從泰迪熊開始的吧。光臺灣就還有很多，

●臺灣喔熊

臺灣觀光吉祥物"喔熊 組長"是臺灣觀光局所推出的觀光代言人，以臺灣黑熊為設計概念，除了招牌白色V領外，在胸口更多了代表了臺灣的T字,來自臺灣旅遊形象logo，非常可愛。

●威熊

威熊為臺灣廉價航空威航(V air）的品牌吉祥物，以特有保育動物臺灣黑熊為概念，搭配胸前V展現威航品牌，嶄新、活潑形象。可愛的威熊，為威航帶來清新活潑形象。

●臺鐵便當餐旅熊

臺鐵便當與鐵路商品所推出的吉祥物餐旅熊兄妹，分別為頭戴臺鐵帽的「鐵魯」和別有油桐花的「漢娜醬」，以臺灣黑熊為主要意象，將鼻子設計成鐵軌街面的工字型，胸口有著臺鐵的標誌。

●寧夏熊

臺北著名的寧夏夜市也有吉祥物，設計出專屬於寧夏商圈之吉祥物「寧夏熊」。

●大運會熊贊

臺北將舉辦世界大運會，推出吉祥物「熊贊」。

        

      他們之間還是互動的，

臺鐵熊＋喔熊

 喔熊＋熊本熊

高雄熊＋熊本熊（還有個大陸的長隆虎）

威熊＋喔熊

LINE布朗熊

亞洲另一個著名的熊，是來自韓國的LINE布朗熊，它是韓國通訊品牌LINE旗下周邊吉祥物 ，包括布朗熊、可妮兔等一系列。  還有線下LINE FRIENDS CAFE & STORE。

      LINE的最大特色是其貼圖表情商城，這些可愛且時時更新的貼圖表情增強用戶黏性，同時超吸金。

除了日本酷MA萌（熊本熊）、韓國LINE布朗熊在亞洲各地擁有相當高的人氣。hello Kitty則是日本另一個國際級的動漫萌星大咖了！

      LINE布朗熊在香港展中增加了一個熊貓的造型，是啊！我們國寶為什麼就沒有成為國際巨星呢，看來也不是熊的問題了！

深受日本文化影響的臺灣如此，讓我們再看看二次元文化盛行的日本，似乎它們身邊的一切都能和動漫扯上關係，不論是郊縣、機場、電視臺亦或是企業、棒球隊神馬的都有自己的吉祥物。日本吉祥物之首當屬網紅酷MA萌部長，自2011年一舉奪得吉祥物大賽冠軍後的酷MA萌人氣暴增，提到日本吉祥物必然會想到它，日本每年都有全國的吉祥物評比。

      臺灣每年也有全國吉祥物評比，又是熊哦！

      連日本警視廳也有吉祥物PEPO，早在1987年就誕生的吉祥物，名字來源於PEOPLE和POLICE的組合。是個創照出來的小動物，長長的耳朵代表最廣泛得聽取群眾意見，頭頂的天線代表最及時關心群眾的冷暖生活，大大的眼睛代表最大範圍關注社會每個角落。

      最新的形象很幾次元，

      日本其他地方警察局也有自己的吉祥物，
 

      看看我們國家的，不說萌不萌了... ...

如上，萌可以理解為是一種新的顯學，酷MA萌很可愛（卡哇伊kawaii），儘管是這麼翻譯，但是這個詞包含著寬泛的多層含義，涵蓋著一系列甜美可人的圖像和行為。人們在可愛的形象上花費很多錢——酷MA萌在2015年賺了10億美元，而Hello Kitty則大約是這個數額的四到五倍。

那什麼是「萌」？它吸引人的基礎是什麼？對萌的欣賞是自然而然的嗎，還是它揭示了我們社會的某種東西？它一般來說是積極的，還是說它也隱匿著黑暗面？這些問題有待於一個初生的學術領域，「萌」研究來解答。

「萌」的生物學基礎，嬰兒是我們對於「萌」的模型。酷MA萌的兩個細節——大臉頰，大眼睛，直接對應了康拉德·洛倫茨的所謂的「嬰兒圖形（Kindchenschema）」，胖臉頰，位於面部稍下的大眼睛，高額頭，小鼻子和下巴，以笨拙的方式挪動的粗短的胳膊和腿。不只是人類：小狗，嬰兒鴨等小動物都被包括在洛倫茲的理論內。

許多年以來，科學家聚焦於嬰兒感知了什麼、他們如何思考。看到萌萌的臉會提高人的注意力，磨礪人的運動技巧，而這對照顧一個嬰兒來說是很實用的改善。社會對「萌」的接受使得性別研究的學者好奇，究竟是萌的文化使得女性變成孩童化的，還是說「萌」本身可以成為一種年輕女性控制自我性別的方式。

最近進行的一些實驗則旨在識別一般的、使一個無生命的物體變得萌的審美標準。「通過調整大小，比例，圓度，旋轉，圖形的顏色來設計一個可愛的矩形」。她的發現支持了這樣的觀念，即「小，圓，傾斜和顏色的亮度可以作為使得人工製品變得可愛的決定因素。」她發現，設計矩形的人身處美國或韓國對結果有所影響。「萌」是文化特殊的，而這一點本身已經成為一個研究中受到充分注意的地方。

日本可能是唯一將「可愛」視為國家特性的國家，正如茶道和櫻花被認為是日本國的象徵。2009年，日本政府還任命了三位穿著洋娃娃服裝的女孩擔任「可愛大使」，作為日本形象代言人。

除此之外，「萌」也不一定限定於女性的、無害的特徵。談到商業和最新的流行趨勢，廣島大學認知心理生理學實驗室主任入戶野宏這樣談到，「如果你把目標瞄準年輕女性，這一市場已經飽和」。這無疑是正確的。為了脫穎而出，有一些吉祥物被有意設計成粗獷或半嚇人的樣子。在日本有著一個叫做「粗獷可愛（kimo‑kawaii）」的種類，以暴力熊為縮影，這隻熊的樣子是粉紅色的，它的爪子上沾著小主人的鮮血。甚至酷MA萌也受限於這樣的大眾網際網路文化基因，他最知名的一張形象是「為了撒旦的榮耀」。

在日本，對萌的痴迷可見於女孩們的手寫中。1970年代左右，日本女學生們開始模仿日本漫畫的標題文字，這被稱為「小貓字（koneko-ji）」。到1985年左右，一半以上的日本女生採取了這樣的風格，銷售鉛筆、筆記本以及其他廉價禮品的公司，諸如三麗歐，明白了當用一系列的人物進行裝飾時，這些商品會賣得更好，而其中的皇后無疑是Hello Kitty。

     東京學藝大學的文化研究學者約書亞·保羅·戴爾(Joshua Paul Dale)，一直以來是「萌」研究的有力推手。這一研究領域涵蓋了行為科學、文化研究與生物學，它是如此新穎以至於如今還沒有一場正式的「萌」研究學術會議。

「可愛的事物很容易讓人產生共鳴，有助打破自我和他人或主體和客體的壁壘，因此和很多的領域有關。讓不同領域的人聚集起來討論同一個話題將非常有趣。」

萌是現代人的心靈撫慰，夏威夷大學馬諾阿分校的人類學教授，《粉紅色的全球化：Hello Kitty橫跨太平洋的跋涉》一書的作者矢野認為，「萌」或「可愛」填補了人們的情感需要。她引用記者尼古拉·克裡斯多夫對911事件的報導，指出泰迪熊在當時發揮了消防隊員們安慰來源的作用。她繼而分析道，在一個社會中，那些能夠促進「幸福」、「慰藉」、「安慰」的事物佔據有它們的一席之地，當具備著「共情的斷裂」的當代社會需要從其熟悉之物中找尋安慰的時候，「萌」就出現了。

      夠萌嗎？還要學！

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