佛門裡常說一句話：天雨雖寬，不潤無根之草；佛門廣大，不渡無緣之人。我們大家都知道，佛菩薩慈悲為懷，廣度無量無邊眾生，那為什麼還不渡無緣之人？什麼樣的人算是是與佛無緣之人呢？佛陀曾說過，大地一切眾生皆具有如來智慧德行，皆可作佛，佛是過去人，人是未來佛。
但是雖說人人具有佛性，但是又因為每個人自身的因果業力，自己的根機悟性有很大的差別，所以並不是每個人今生都能與佛結緣、遇佛得渡，這需要自己修來的大福報，需要自身所積攢的善德因緣，就像今生能出家修行的僧人一樣，並不是每個人都能有如此大的福報和因緣的，需要自己努力修持。
並不是天天拜倒在佛菩薩像前或者日日燒香念佛，就離佛菩薩最近了，信佛不是形式主義，真正與佛有緣是我們的心與佛心相應，我們的行為與佛教所要求的一致。真正與佛有緣，是清淨身口意三業，勤修戒定慧，存好心、說好話、做好事，為善最樂，善良的人就是佛緣極深之人。而與佛無緣之人，往往作惡多端，你再怎麼勸誡他，他也難聽進去你的話，這樣的人佛也難渡。以下這3種人與佛無緣，佛也不渡，看看有沒有你？
一、不畏因果，妄造惡業之人
佛門有句話叫「菩薩畏因，凡夫畏果」，什麼意思呢？就是所菩薩明因識果、敬畏因果，懂得因果定業之真實不虛，故而選擇救苦救難，成就無量莊嚴功德。而凡夫愚痴無知，只知一味貪慾享樂、自私自利、所求無度，甚至為了一己之私殘害生靈，造下殺業，結下惡緣與冤債，為了一時之口快，而妄造口業，等等。這些惡行都是要背負因果的。縱使當下不受報，但是哪怕要經歷多生多劫，其果報也終究會不饒人的。
佛教認為因果是通三世的，前世因、今生果；今生因，來生報。「假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受」，作惡自會遭惡果，善惡之報，有時會遲到，但從來不會缺席。不要等到惡果現前了想要求佛保佑，佛菩薩再慈悲也敵不過個人的因果業力的。
「世人不信因與果，因果何曾饒過誰」，不要成為「假慈悲」之人，人在做、天在看，你的行為就是你的風水、你的信仰，珍惜自己的福報善緣，不要再妄造惡業，斷送自身的法身慧命，願戒殺放生、戒淫淨心、清淨口業，自然諸事吉祥。
二、不孝父母之人
佛說，世上最大的善就是孝順父母，最大的惡就是對父母不孝。如果一個人對父母不孝，就是對自我最大的內耗，就是折磨自己、損害自身的福報。人們常說一句話：在家敬父母，何必遠燒香。佛說，虔誠奉養父母的功德和供養佛的功德一樣大，孝順父母就是對佛最大的恭敬。
但生活中大多數人都搞顛倒了，信佛極端功利，卻連基本的孝道都難守持，如此信佛，再修多少年都是愚痴人。「堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用；堂上二老便是佛，何用靈山朝世尊」，孝順奉養父母，報父母恩就是在報佛恩，也是在修善德，與佛結緣。反之，對父母不孝的人，拜佛無益，佛也難渡。
三、心術不正，毀謗三寶之人
佛教有三寶：佛法僧。皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，淨而不染。對於信仰，每個人都有自由，信與不信，皆由自己，我們可以不信，但是一定要心存恭敬和敬畏，不要去惡意詆毀和攻擊，不要去造無妄之災，不要讓你的狂妄自大毀了你。須知，你可以不信佛，但是因果從來不缺，不論你信與不信，它都如影隨形。更何況，毀謗三寶的罪業更為嚴重，若心存惡念，終是自毀善根佛緣，與佛無緣。
感恩您的閱讀與分享，祈願正法久住、利樂有情，祝您法喜充滿、六時吉祥。南無阿彌陀佛。