網友看修行:以戒為師 廟要像廟

2021-01-07 手機鳳凰網

少林寺塔林:歷代高僧埋骨之所(圖片來源:中新網 攝影:王中舉)

編者按:千年少林,在影視作品中一向紛爭不斷,欲得清淨而不能。如今的少林寺更是被架上火焰山,成為網絡熱點。鳳凰網華人佛教編發過多篇文章關於少林寺、少林景區與少林寺商業化問題的文章,幾乎每篇文章都會引發熱議。那麼,多數網友是怎樣看待少林寺和少林僧人的?我們摘取了部分鳳凰網友的言論,從中可窺見網友心中少林寺出家人的修行印象。

鳳凰網江蘇省徐州市網友:胡昌彥

釋永信應當依佛陀的戒律來審視自己的行為。名利之心尚被世俗中高尚者所不恥。一個佛教的弟子更應當深知貪慾的過患。

鳳凰網廣西南寧市網友:瀟湘漁父

永信大和尚作為一個修行者入世過深是事實,怕未為妥當。

鳳凰網廣東省惠州市網友:樂無窮1

三十年來,社會上人文道德的墮落,社會上無數的,大片的盲點不能照亮,人心的冷漠。大說文化話。不做文明事,整個宗教有不可推卸的責任。

鳳凰網湖北省潛江市網友:很難啊

少林寺要想得到世人的尊重,就應該保持自己的文化和傳統。再走商業道路,只會毀了少林寺。

鳳凰網四川省成都市網友:海妮1117

清者自清,何必煩惱?如今,釋大師的話裡盡透著無奈和無語和委屈,煩惱不說自出。所以,這從個角度講,釋大師自己的悟道能力還要加強或是他的修行還不夠。

鳳凰網黑龍江省雙鴨山市網友:慈光普被

社會上是有些不好的事會影響到寺院及僧人,或說僧人有不好言行,這讓有些人對佛法產生了懷疑,讓自己的心動搖。

但問題是您要找的淨土是在哪裡,是在內心的篤定,還是在外緣的馳蕩。一件事的發生與否不要用自己的虛妄之心去猜度,如果己見就是正確的話,那麼何人不是正確的呢?不要讓自己的心在猜度中產生汙染。所以我認為要把歧見化為默默地修持,桃李不言,下自成蹊。世道人心是大趨勢,但要知道一個個的個體組成一個整體,願每個個體都有正知見。

鳳凰網天津市網友:yu無瑕

佛教中很多善知識高僧大德。我們應該敬仰。但也不排除教中有敗類。我認為個人的行為不能代表什麼,禍福無門惟人自召,善惡之報如影隨形。我們應該慎言。不可以誹謗佛教。謗佛是要下地獄的!

鳳凰網遼寧省網友:和平之家

出家人首要任務是好好修行,並給眾生脫離苦海以示範,不要你示範俗家事物,這有背一個出家人責任。

鳳凰網北京市網友:qiuzhenwushi2010

傷害釋永信就是傷害了宗教感情!多麼奇怪的結論。釋永信不能代表少林寺,就像孔子不能代表中華文化一樣。因此,釋永信更不能就代表了整個宗教。任何團體一旦用市場和產業化來發展,最終只會使急功近利。現在的山頭、旅遊佛教忙著掙錢,甚至算命佔卜,有誰在那裡講經說道、解疑釋惑?靠神秘和迷信沒有發展前途的。人們需要精神上的寄託,但絕不是精神上的鴉片。

鳳凰網廣東省廣州市網友:hkfhxp

少林,回歸託缽乞食,過午不食,不持金錢的比丘生活吧。中原佛教,回歸戒定慧吧,回歸八正道吧。實行菩薩道來普度眾生固然是好,但自己都不能搞定自己,怎麼讓別人信服呢?

鳳凰網遼寧省瀋陽市網友:戒一先生

佛在靈山莫遠求,靈山只在爾心頭,人人有座靈山塔,好向靈山塔下修。----佛即是心,心即是佛。如果人人都能明心見性,守本真心;諸惡莫作,眾善奉行,普度眾生。饒益有情。人人當得菩薩。何必燒香外求?

鳳凰網雲南省昆明市網友:雲南土人

釋領班,你要好好念佛,要知道自己是和尚,出家人,莫為俗事忙得忘了修行。要在佛學上有點建樹,莫辜負少林寺禪宗祖庭的聲望,現今社會需要心理解脫的人絕對多於需要練拳腳功夫的人。南無阿彌陀佛。

鳳凰網浙江省金華市網友:橘櫞

詆毀,誹謗少林方丈的人我給他們分為五類:

1)同行,想做這個位置為達到目的而不擇手段的人。

2)自己沒本事,工作又幹不出成績,看到別人發展就犯紅眼病的人。

3)喜歡煽風點火,唯恐天下不亂,追求低級趣味的人。

4)素質不高沒有主見,別人說風是風說雨是雨,喜歡湊熱鬧的人。

5)最可怕的就是第五種人了,他們是以反華為目的,把無賴地國家作為後盾.凡是對振興中華有力的企業或人都是他們打擊抹殺的對象。他們就隱藏在我們中間,經常採用一些下三濫手法製造各種可能有影響的事件來擾亂中國民心,軍心,已達到遏制中國發展壯大的目的。所以在這裡我要奉勸那些無聊之嫉的人們:在自己的崗位上多做一些有意義的事去吧!假如在各行各業上都能湧現出向少林方丈這樣的人物,那麼中國就可以很快步入世界之巔。旗幟鮮明地反對污衊,造謠,毀謗少林寺方丈的個人和組織!旗幟鮮明地擁護和支持少林寺方丈為了弘揚和保護少林文化而採取的所有舉措!

鳳凰網陝西省西安市網友:引爆熱情

公正一點說這篇幅很大的文章客觀的說明了問題的根源,但是其在民眾中的造成的不良影響,怎麼能在一朝一夕消除,還需要在今後很長一段時間規範自己的行為,依照教義切實履行。獲取信眾的諒解和支持。

鳳凰網遼寧省大連市網友:小西門吹雪

大師,您的為人,我們不敢冒昧評論,但是,負面消息那麼多,真的應該反思自己。讓我們一起看看虛雲大師,《百年虛雲》電視劇,值得我們學佛的人好好看看,好好反思自己。行有不得,反求諸己啊。

鳳凰網重慶市網友:guhjjttcvj

我不敢說他們是戒行圓滿的僧人,但他們的志願是好的,只是做事的方式有些方面值得再商榷。

鳳凰網遼寧省瀋陽市網友:戒一先生

當年達摩東來,直指人心。不管出家在家,當需四行:1隨緣行,2報怨行,3無所求行,4稱法行。法界眾生,了知此四行。何懼之有?何辯之有?何言之有?何怨之有?看破放下,阿彌陀佛。

鳳凰網新疆喀什市網友:有天就有地

我們不可以誹謗佛,我們信仰佛教,但我們不喜歡掛羊頭做壞事的人。

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    但是,農村人蓋房選哪裡都沒有問題,只有一個地方不會選,那就是廟的後面。在我國的傳統習俗中,普通人的住房幾乎遠離寺廟寺廟墓地。人們普遍認為住在這種地方不太長。科學說的話,這種地方的磁場、氣場會影響普通居住家庭的長期居住生活。後來農村發展起來,一些寺廟可能不再那麼偏僻,周圍也可能住滿了住房,但農民朋友們仍然認為「寧住廟前,不住廟後」。
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    ,入廟要拜神。他們去到哪裡都好,只要有廟,就會去拜拜,道家的玉皇大帝要拜,佛教的觀音菩薩要拜,漁民信奉的媽祖要拜,鄭成功也要拜,甚至上了年紀的榕樹、開村以來就存在的大石頭都會拜。臺北市蘇姑娘廟陰廟一般低矮窄小,很多的形制甚至不像一座傳統的小廟就連無名死屍,都是他們祭拜的對象,而這些供奉孤魂野鬼、防止祂們因無人祭拜而作祟的地方,就叫陰廟。
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    全國各地的廟宇去了不少,從沒有見過像易縣後山奶奶廟這麼有趣的寺廟。易縣是河北下轄縣,也是距離北京最近的貧困縣之一,上個月剛剛退出貧困縣行列。在易縣縣城北的洪崖山上,有各種各樣的廟宇和神仙和菩薩;有保佑你發財的「財神」,保佑你當官的「官神」,保佑你高考的「學神」,還有保佑你安全的「車神」........總之,來到易縣奶奶廟,你想找什麼神仙、與菩薩都能找到。消災奶奶與眼光奶奶肩並肩坐在一起 轉運奶奶 車神前面還有方向盤,牆上還有汽車畫。 為什麼這麼講呢?