笛卡爾說的「懷疑一切 」 的你懷疑哲學論，是所謂的不唯上、不唯書，只為實！即對什麼事物都可以提出疑問，但是還是需要用實驗結果來證實和驗證。一切都不是確定的存在，包括我自身，那怎麼證明我還在世上呢？「我思，故我在。
上面我們所引用的這一段話，雖然是一種關於「懷疑」的學術研究理論，是一種哲學方面的理論。但是，這也說明了懷疑的存在。說真的，這種懷疑我們不覺得可怕，因為我們不懂的這種權威的學說，因為這與我們無關，與我們挨不著邊。但是，在我們現實的生活和工作中，我們如果總是持有懷疑的態度和思想，去面對和考慮身邊的人和事，這樣的一種懷疑的論調，卻是很可怕。
特別是那種沒有經過調查和研究，便以一種唯心的想當然的心理，去思考的「懷疑」一切，沒有一點證據的不負責任的應付心理的懷疑，是最可怕，是更可怕的事情。尤其是那些手裡有一定權力的人，屁股上座有一定的位置的自以為是的人，如果是以這樣的、唯心的行事風格的話作為能力的話，一定會給革命的工作和革命的事業帶來極大的損失，也會對共事的同事和朋友，以及會對一起出生入死幹革命的的同志、或者是所涉及的同志造成極大的傷害。
說的這麼嚴重，那麼這到底是什麼呢？這就是懷疑中的一種最普通的心理，這就是我們常說的「疑心病」。這種疑心病，是一個很可怕的心理狀態，造成的後果也是很可怕的，甚至是可以動搖一切沒有堅實基礎的基業，動搖一切不堅定的理想信念，如果可以這樣說的話。
心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏裡飛的。——培根
關於疑心病的問題，我們這篇文章不說其他的事情，我們只從我們生活的角度來說，從我們的感情方面來說一說這種疑心病。
生活中可以說「疑心病」無處不在，但一般大家都是放在心裡，而能夠理智和合理的控制，並加以運用，使之成為了一種有利於追求的一種動力。但是很多的人，卻是不能夠做到這一點的。疑心病成為了這些人，在生活中的一種真正的病態存在，這是一種極其不好的存在。
在艱苦中成長成功之人，經常由於心理的陰影，會致使變態的偏差。這類偏差，便是對社會對人們始終有一種敵視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他固然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸懷懷抱。由於他知道人生，知道世情的甘苦。——南懷瑾
疑心病是一種可憐的、自私的、又自卑的一種心理。是一種對自我極不自信的表現，也是一種不信任的猜忌、是懷疑、是一種具有企圖控制的陰暗心理，也是是我們現實的生活中，所有感情破碎的根源之一 。因為，根本沒有什麼事情的事情，也會在這種心理的折騰下，整出一些事情來。這也會讓其中的一方，在感情生活中飽受折磨和失去了安全感。
疑心病，其實也是一種情緒化了的生活和工作的表現。這種行為還會給懷疑的一方，甚至還會帶給自己一種心理壓力，也會給生活和工作帶來壓力。具體表現在心理上，就是一種煩躁不安的情緒，一種消極的牴觸情緒，也是一種對自己和他人的一種極不負責任的行為，同時也是對當事雙方的一種心理煎熬。
如果在我們的心理上，也存在著這樣或者那樣的病態心理，那麼，這也是一件十分可怕的事情，這也就需要我們儘快的、提高自己的思想覺悟，從而改變自己的這種不健康的心態，從而把自己的心態，調整到積極有益的狀態。
積極而又陽光的心態，是人生正確的選擇，也是有益於人生健康發展的正確道路，這也是唯物的世界觀的反映。而「疑心病」，正是錯誤和消極的唯心的思想觀念之一。而這種心理，極易迷惑自己的心智，而限制住了人們的主觀能動性，這也限制住了人生視野的開闊。
心寬天地寬。一個人豁達開闊的胸懷，就如同走進明亮而又廣闊的天地。在廣闊天地裡經風雨見世面的人，一定會是大有作為的。而那些井底之蛙，天天處在陰暗的心魔裡，怎麼可能見到光明呢！但是如果不跳這黑暗的環境，人生又怎麼會有一個光明的未來呢！
「世上無難事，只怕有心人」。只有我們能夠正確的解放思想，提高政治的思想覺悟，讓自己的心境和思想明亮，讓光明衝破不健康的心理限制，走出去到外面的世界裡，你就會發現外面的世界是如此的美好，外面的世界又是如此的博大，是一片光輝燦爛的天空。
如果世界上還有比痛苦更壞的事，那麼，它就是懷疑了。——列夫託爾斯泰
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的目標走到了一起。人與人之間要以誠相待，要有利於團結的心理，要全面地、而不是片面的、要大度的去看待他人。天下萬物都有自己的一套運轉規律，心大的人，是光明磊落的人。一個坦誠坦蕩的人，一個眼明心亮的人，怎麼會有那種處心積慮的陰暗的「疑心病」呢！
猜疑和懷疑，都會隨著時間的推移，而得到驗證。人生的道路，有的時候是，進一步就會有更美好的風景；而在有的時候，人生的路必須要退後一步，只有具有了這樣的思想覺悟，才能夠獲得一種明亮的心境，這是一種快樂著的幸福。說到底，這就是我們的人生態度，這就是一個健康的陽光的光明心態。
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