標誌二：凡事反求諸己，而不是指尖向外
第二個標誌是：凡事反求諸己，而不是指尖向外。
當你在現實工作和生活中遇到問題或麻煩的時候，第一反應是什麼？
這很重要，要知道，你的第一反應決定了你的「我」是否清醒的存在著。
這很奇怪，不是嗎？比如：當你在早高峰的地鐵上，被擠成了沙丁魚，身心都在極不舒服的狀態，列車進站了，又湧進來一撥人，你的腳被踩了，然後你嘴裡蹦出了N個國罵。這時候「我」不見了，睡著了。醒著的是誰？是那個肉身的身軀，佔據意識的是那個小我。
有人可能會叫屈：我沒得選擇呀？難道還要我阿Q式自我嘲諷嗎？
可是你真的沒得選擇嗎？你今天的遭遇不就是你之前選擇的結果嗎？你選擇了在這個城市生活，你選擇了早九晚五的工作，你選擇了這個路線，這種形式去上班。
所有一切當下的遭遇都是你之前選擇的結果，你的選擇決定了你可能會遇到被踩腳的情況，你可能會遇到那個踩你腳的人。那個人的當下又面臨什麼樣的一種際遇呢？如果你遇到和你一樣「我「睡著的人，是否就可能導向一場嚴重的衝突，可能帶來早高峰一個不大不小的治安事件，或許因此造成早高峰交通的進一步混亂，引起更多的小我的登場，更多的」我「的沉睡呢？
社會生活的「蝴蝶事件「就是這樣類似的一個過程。
迄今為止，人類發展史上最大的一次危機：古巴飛彈危機，就源於那些妄圖稱霸世界的主張，在一個又一個時間節點上，實際上相互的軍備競賽和表面上虛偽的相互欺詐。好在，在這個事件中，某個關鍵人物的」我「醒來了，做出了恰當的選擇，統合思考、感受和意志，做出了正確的行動，於是危機瓦解了，人類重歸和平，避免了足以毀滅世界的核戰爭的威脅。
這不是危言聳聽，如果你的「我「不足夠清醒，在遇到所有事情的時候，第一表現就是指尖向外的：為什麼受傷的總是我？為什麼他（她）會對我這樣？憑什麼他（她）可以這樣……一切都在對比、否定、猜忌、懷疑、指責、謾罵、甚至是相互打擊的狀況之中。你的人生就可能陷入在一種負面的循環中難以自拔，一步一步帶著你滑下自我毀滅的深淵。
但是如果你的「我「足夠的清醒，便是完全不一樣的選擇。你可以在第一時間跳脫出來觀察並思考：發生了什麼？有哪些問題？涉及到哪些關係？對我有什麼影響？對相關人員又有什麼影響？事件中不同的人都有哪些感受？他們被傷害了嗎？我要如何才能同理到他們？我又要如何在過程中照顧好自己？我可以採取哪些辦法？我還有哪些資源可以調用……
只有在「我「醒著的時候，才可能有全面的觀察，有同理的感知，有理性的思考，有清晰的恰當選擇的下一步。
所以，反求諸己不是祥林嫂式的自怨自艾，也不是阿Q式的自我欺騙，而是在每一個可以選擇的當下，認清自己可以做的選擇有哪些？然後通過我所能夠做到的系統性的思考和整合，幫助我做出那個最好的選擇。
有一句俗語說：當你用你的食指指向別人的時候，別忘記有三個指頭都指向著自己。這個世界，沒有絕對的對或者錯；沒有完全孤立的我或者你，有的只是一個完整的生命和另一個完整的生命之間的故事。
人生而平等，不平等的根源是你的心，是你心裡的那個睡著的「我「。