我見過很多聰明人，可是所謂的聰明人，也不過是利己的，更精緻的利己主義。
從事相本來，從因果的角度看，所謂的聰明都不過是搬起石頭砸自己的腳。
哪有什麼聰明人，聰明人會幹這種事兒嗎？
所謂的聰明，皆不過是自作聰明罷了。
自作聰明也是一種聰明，顯然局限的聰明更真實。
不究竟，可又未必知道。
究竟了就知道了嗎？究竟有究竟的道理，不究竟有不究竟的道理，每個人慧根悟性不同，全部都一樣不叫眾生了，況且 世上需要自以為聰明的聰明人，不然韭菜哪裡找。
想知道真理真相併且能利用真理真相生活的人二八定律的二，註定有八成人是愚昧無知的，何苦要為別人難為自己，沒有芮小丹，丁元英和王廟村就沒有緣起；爬井沿也僅僅是笑談浮生若夢。
所以無論股市還是人生，有些人註定炮灰，沒辦法，天理昭昭使人昭昭，因果循環，如此往復，不然有什麼天道，有什麼文化。
既得利益者編織的夢而已，在於你是在夢中還是夢醒時分。
我見過很多聰明人，可是所謂的聰明人，也不過是利己的，更精緻的利己主義。
從事相本來，從因果的角度看，所謂的聰明都不過是搬起石頭砸自己的腳。
哪有什麼聰明人，聰明人會幹這種事兒嗎？
所謂的聰明，皆不過是自作聰明罷了。
大隱隱於市，藏器於身，伺機而動。
隱士文化是中國傳統文化的重要組成部分，丁元英就有那點意思，只有隱著，才能把蘊藏的力量最大化，丁元英謀事在人 成事在天，在於隱藏自己的目的，他始終沒有告訴任何人「神話」的緣起，只有對韓楚風說過。
遊戲的底層邏輯就是布局的關鍵，暴露戰略意圖的所有招式毫無意義，而且人為造就悟「道」的契機本來就是逆天而行，況且丁元英感覺到殺富濟貧本來就會掀起腥風血雨，他個人不感覺任何事情不適，只不過這次他不是一個人，而是他有了心愛的人。
五臺山求心安；不是給自己求的，他生死不在乎的，他為芮小丹求的心安，但是人算不如天算，芮小丹在和歹徒搏鬥中雙腿炸斷，因公殉職。
丁元英和芮小丹不夠聰明嗎？不，很聰明，但是他們喜歡把聰明藏起來，這樣他們就和周圍的人一樣了，不要把聰明方式資源來炫耀，也不要用聰明展現人性的傲慢和偏見，更不要聰明得把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
聰明就像一把刀，鋒芒畢露，如果照顧不自己的聰明：聰明會被聰明誤，一旦認定自己比別人聰明，就會陷入一個自作聰明的局限，事實上，沒有人真正能聰明多少，大智若愚，大愛不愛，形容一個人僅僅靠聰明是不夠的。
當你的雙翼，可以在天空下展開的時候，也就是你能站著證明自己是用真理活著的時候。
所有看見的，看不見的，都是你人生記憶裡的一道風景。
通常我們會用一種視角，一個角度，一個標籤去形容一種人。
比如說是老實人，聰明人，混混，地痞，流氓等等這樣的標籤。
可是當用我們人性視角去看丁元英的時候，我們看到的卻是不著真相。
丁元英很難找一個具體標籤性的東西，安放在他身上，然後便可以具體的形容這種人是哪種人。
我認為肖亞文不是不理解他，而是她只理解我認為的丁元英是誰。
我們看到的丁元英都是丁元英的一個側面，無論如何都看不清丁元英；就像我們我們無法全部了解我們自己一樣，有了自己這個概念，本身就是一個局限，沒有自己才能看見自己，老想著自己，就根本看不清自己。
看見是二維觸覺感受的世界，人是三維生物，但智慧是四維甚至多維的，所以以術的方式去看到，大道三千，只能管中窺豹，以道看術，具體如規律如來不可思議。
學會架構自己的知識體系，學會建立自己世界觀、人生觀、價值觀，不要人云亦云。
制定規則是為了更聰明的選擇，不是製造一個囚籠，有選擇會促進自我完善，而非一廂情願的依賴。聰明人不制定規則，但是又不屈從於規則，所以有了鑽漏洞的聰明人，林雨峰夠聰明，但是他遇到高他一個維度的丁元英，無法理解他行為背後的邏輯。
降維打擊就是有人靠著超越底層邏輯的智慧，幹擾生態運行機制，然後簡單說就是欺負人，不道德的道德是林雨峰對丁元英的控訴，不道德，可是商業競爭，人生百態，太多東西道德並不是一種解決方案，而是事後諸葛亮，僅僅是埋怨和抱怨而已。
不要懷疑這個社會，社會都是一樣的，你現在什麼都沒有，應該懷疑一下你自己，你不變，國家政策在變！時代在變！趨勢在變！環境在變！市場在變！朋友圈在變！
無需你同意，也無需要跟你商量！
在機遇面前，聰明人在改變自己，絕不錯過機會！如果你連改變自己機會的勇氣都沒有，未來你將會一事無成！
過去的你和今天的你是什麼不重要，未來你成為什麼樣的人，才是重要的。 跟對人，做對事，機遇改變人生！自利利他，德行天下。
大忌：自作聰明的人 總搜腸括肚地幹這些事，並為此而在自鳴得意。
聰明人不等於明白人！要想明白活明白，而不是自作聰明裡。