耶穌為救我們而受苦

2020-12-26 小樓賞蘭花

他們帶耶穌出去的時候,抓住從鄉下來的古利奈人西門,讓他背著十字架跟在耶穌後面。有一大群人跟在耶穌後面,其中有不少婦女為耶穌傷心痛哭。耶穌轉過身來,對她們說:「耶路撒冷的女兒啊,不要為我哭,為你們自己和你們的兒女哭吧!因為日子快到了,人們將說,『不曾生育、不曾懷孕、不曾哺乳的女子有福了!』到時候,人們會向大山說,『倒在我們身上吧!』又會對小山說,『遮蓋我們吧!』樹木青蔥的時候,他們尚且做這些事,樹木枯乾的時候,又會怎樣呢?」當時有兩個罪犯和耶穌一同被押去受刑。他們到了一個叫「髑髏」的地方,便把耶穌釘在十字架上,又將兩個罪犯分別釘在祂左右兩邊。耶穌禱告說:「父啊,赦免他們!因為他們不知道自己在做什麼。」士兵抽籤分了耶穌的衣裳。百姓站著觀看,官長嘲笑耶穌說:「祂救了別人,如果祂是上帝所選立的基督,讓祂救自己吧!」士兵們也戲弄祂,拿了些酸酒上前給祂喝,又說:「如果你是猶太人的王,救救自己呀!」耶穌上方有一塊牌子,上面寫著:「這是猶太人的王」。跟耶穌同釘十字架的一個罪犯也譏笑耶穌,說:「你不是基督嗎?救你自己和我們呀!」另一個罪犯卻責備他說:「你同樣是受刑的,難道不怕上帝嗎?我們是罪有應得,但這個人沒有犯過罪。」他隨即懇求耶穌:「耶穌啊,當你來執掌王權的時候,請你記得我。」耶穌對他說:「我實在告訴你,今天你要和我一起在樂園裡了。」那時大約是正午,黑暗籠罩著整個大地,一直到下午三點,太陽黯然無光。忽然掛在聖殿裡的幔子從中間裂成兩半。耶穌大聲喊著說:「父啊,我將我的靈魂交在你手中。」說完,就斷氣了。百夫長見此情形,便讚美上帝,說:「這人的確是個義人。」圍觀的人見狀,無不捶胸頓足黯然離去。耶穌熟識的人和從加利利跟著祂來的婦女們都站在遠處觀看。有一位名叫約瑟的公會議員心地善良、為人正直,住在猶太地區的亞利馬太城,一直在等候上帝國的降臨。他並不苟同公會的決定。他去求見彼拉多,要求領取耶穌的遺體。他把耶穌的遺體從十字架上取下來,用細麻布裹好,然後安放在一個從巖壁上鑿出的新墓穴裡。當天是預備日,安息日快到了。和耶穌一起從加利利來的婦女跟在約瑟後面,看到了耶穌的墳墓,並且看到祂的遺體被安放好之後,便回家去預備香料和膏油。安息日到了,她們按律法的規定休息了一天。(路加福音 23:26-56 當代譯本)

1、你覺得古利奈人西門為耶穌背起十字架光榮嗎?

2、婦女們為什麼傷心痛哭呢?這些婦女相信耶穌會肉身復活嗎?

3、你相信神有一天會刑罰罪惡嗎?

4、官長、士兵和十字架強盜為什麼看不起耶穌呢?

5、為什麼有個十字架上的強盜會相信耶穌會執掌王權呢?

相關焦點

  • 我們在受苦時想到主是復活的主,就有信心和力量去得勝!
    我們在受苦時想到主是復活的主,就有信心和力量去得勝!經文:林前15:12-22  基督教的信仰是建立在主基督的復活上。福音能迅速傳播,在世界每一個角落建立教會,並全世界已有三分之一的人皈依基督也是因為基督的復活。
  • 淺析《馬可福音》中基督「受苦人子」身份的意義 (原創)
    這經文向我們展示了一位「受苦人子」的形象,這個形象在《馬可福音》中展現的尤為突出。因此本文以「受苦人子」的角度、以《馬可福音》中的記載為依據,來分析耶穌基督受苦人子的身份對當時以及如今世代的意義。願通過論述,使我們對苦難問題有更多清晰的認知,從而更加有信心的去面對每一天。
  • 天天背著自己的十字架來跟隨耶穌基督
    注釋默西亞、天主子、耶穌就是親自走向苦路,並召叫門徒們跟他一起走上苦難的「人子」(24-26)。耶穌在訓誨我們克制自己,要效法為人類作犧牲的——上主的僕人,救主耶穌。在前段耶穌向門徒說他必須赴耶路撒冷受苦受死,本段則按著說:作耶穌門徒的也應該背負自己的十字架。只有背十字架,才算實地跟隨耶穌。
  • 走下神壇的神(聖經中的耶穌)
    既然成為了神的跟隨者,難道是為了跟著神受苦呢?神既然如此命令要求和勸告信徒受苦,這是不是神的命令出了問題呢?這是不是說上帝是天性虐待人的上帝,或者說上帝本身也是受苦的上帝,或者說上帝本身是哀愁的和自虐的嗎?然而聖經卻給我們看出來上帝是喜樂的上帝,上帝本身是善良的上帝,而且也是對我們善良的上帝。然而上帝為什麼叫人受苦呢?
  • 耶穌基督後期聖徒教會的信仰與價值觀
    如果耶穌基督後期聖徒教會教我們做善事,愛鄰人,那為什麼不加入其他教人為善的教會?如果你曾經思考過這類問題,或是別人向我們提出這些疑問時,就代表神的價值觀受到考驗。神絕對沒有「標準答案」,我們也不用背誦「標準經文」給朋友聽;我們可以分想我們將福音運用在生活的經驗以及見證。我通常發現,當我聆聽聖靈的提示分享個人經驗時,往往更容易幫助朋友解決他們的疑惑。話說回來,教會的價值觀有哪些?
  • 為愛而受苦——那個為你付出熱情的人
    準備好為你有熱情的人或事受苦,之後經過艱難的熬煉和調整,漫長的思考和體驗,這樣的Passion才能經受住考驗,才是真真切切的Passion。」/這一周,是受難周,也恰好提到這個詞Passion,這是我一直很喜歡的一個詞,因為我一向覺得自己是一個對耶穌對耶穌的事情很有Passion的人,也以此為傲。
  • 158-苦水變甜,仰望耶穌基督十字架的生活
    為給大家解釋下這律法的方式啊,你看基督既然在肉身受苦,你們也要將這樣的心志做為兵器,就是等著受苦吧!有沒有聽別人這樣解釋過這段經文?聽過了吧!你們也等著受苦吧!不要覺得信了耶穌之後,就不會受苦了,你得迎接受苦,你得有受苦的心智,把受苦的心智當作你的兵器,是這樣的嗎?如果是這樣的話,你放心,困難很快就會來到。因為你都已經迫不及待了,魔鬼更是迫不及待的。
  • 信耶穌後人應怎樣生活?
    信耶穌後,人應該怎樣生活?       大家有個功課要學:就是學會放下重擔禱告交託給神。不學會放下,就得不到神的幫助。放下多少就能得神的幫助多少。相信耶穌的就能放下,不相信的會自己受苦擔當。放下不等於什麼都不做,乃是在神的引領中去做,果效是不一樣的。這是我們已經經歷過的。      人不要被忙碌擄去,主說:凡勞苦擔重擔的,到我面前來,都會得安息。
  • 細說耶穌家譜
    約瑟迎娶了因聖靈感孕的童貞女瑪利亞,生下耶穌。耶穌是神的兒子,應驗先知八百年前的許多預言,降生在伯利恆。三位博士在東方看見了他的星,到耶路撒冷朝拜,希律王得知一位新王在伯利恆誕生,心生惡念,下令殺死當地所有的男嬰,慘絕人寰,只有一小孩逃出了魔爪,那就是耶穌。約瑟帶著耶穌和他的母親瑪利亞前往加利利的一座城,名叫拿撒勒。
  • 耶穌從馬槽到十架的人生
    【來3:1】同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌,【來12:2】仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作「仰望那將真道創始成終的耶穌」)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。【來12:3】那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。
  • 耶穌為什麼讓拉撒路死亡?
    精華摘錄:「耶穌的愛促使他為我們犧牲,為的不是讓我們成為中心,而是讓他的榮耀成為中心。」耶穌選擇讓拉撒路死亡。第6節說:「聽見拉撒路病了,就在所居之地,仍住了兩天。」耶穌不急不忙,目的不是讓拉撒路的家人早點放心,而是要讓拉撒路從死裡復活。即便是送信人來時拉撒路已經死了,他也會這麼做。耶穌任由拉撒路死去,並且多留了幾天,以此顯明他不急著去緩解親人們的悲傷,他有更重要的事情去做。
  • 1102《燈臺中間有耶穌》
    1:9  我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分,為 神的道,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
  • 認識耶穌(下)——基督有效的代贖
    到了新約,耶穌基督在十字架上完成了救贖之工,他自己成為贖罪祭,為我們犧牲。但是耶穌基督如何在十字架上完成了救贖大工,他是如何抵消了我們的罪惡,這是我們所不知道的。3贖價支付給誰耶穌基督獻上自己為贖價,拯救我們脫離撒旦的轄制。那麼這個贖價到底支付給了誰呢?表面看似乎是支付給了撒旦,因為是撒旦把我們擄走,耶穌把我們贖回。但耶穌基督是戰勝撒旦,顯然沒有必要支付贖價。
  • 讚美詩《在耶穌裡我們是一家人》
    《在耶穌裡我們是一家人》 在耶穌裡,我們是一家人 在耶穌裡,我們是一家人 在耶穌裡,我們是一家人
  • 在耶穌裡我們是一家人
    點擊上方藍字 關注我們
  • 每日聖經故事:《耶穌在亞那面前》
    每日聖經故事:《耶穌在亞那面前》第八十九期:耶穌在亞那面前禁止與牧師拉手有一個基督徒,很喜歡接待信主的人,尤其是對於傳道人,如果遇見了,不是請他吃飯,就是送他東西。有一次,他在某處聽一位牧師講道,這位牧師所講的,有些不合聖經,不承認耶穌基督成了肉身來的。他聽了,一面覺得不舒服,一面又照著平素的習慣,想去和這位牧師拉拉手,談談話。但是要去拉手談話的時候,裡面總覺得有個東西在那裡禁止他,他猶豫再三,結果只好不拉手就回家去了。
  • 耶穌降生不得了
    (約3:17)律法是從摩西開始的,叫人知罪,但恩典卻是從耶穌開始的,能叫人得救。耶穌降生,要給人帶來不不犯罪或勝過罪惡的自由,把人從罪惡裡拯救出來。保羅說:「基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」(提前1:15)「感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(林前15:55-56)耶穌的降生是人們獲得神生命的中保。
  • 任教師講道文字-林前1-2耶穌是我們的主
    林前1-2耶穌是我們的主(JP文字組-beloved整理)分享的題目: 耶穌是我們的主我們一起先來做一個禱告:天父,感謝讚美你!謝謝你預備這時間,讓我們在這裡一起分享你的話語。讓我們透過這樣的經文,明白耶穌基督的恩典,能夠把你的話語用在生活當中,也認識主耶穌基督的恩典,對我們有何等的幫助。
  • 新約導論— —主耶穌的曉諭與所成的事
    逾越節羔羊預表耶穌基督的受死,為了我們的罪成為贖罪祭。為要把我們從罪的權勢下,贖買回來歸神。神在舊約如何釋放埃及的奴隸以色列,神也要把我們從死亡的權下釋放,池賜池獨生的愛子,為我們作挽回祭。基督的真理釋放我們,使我們成為光明之子,行在光明中。    耶和華受苦的僕人(債52: 13-1),指向基督的謙卑,指向基督容貌,指向基督的救恩。潔淨我們這有罪的人,基督的恩典傳到普世。
  • 安歇在耶穌腳前並領受
    在這兩千年裡,以色列只有死亡沒有別的,原因就是魔鬼討厭以色列,因為透過以色列,生了一位世界的救主——就是我們的主耶穌基督。因此魔鬼對以色列可以說是恨之入骨,但以色列需要來到耶穌的翅膀蔭下,才會有完全的保護。但問題是他們受到攻擊,成為魔鬼仇恨的目標,卻沒有來到耶穌的翅膀下。因此他們有受苦的歷史,但主的心意是要保護他們,這是時代論的教導。