天國已經臨在你們中間了 常年期第二十七周五讀經福音釋義
每日讀經釋義分享2020年10月9日常年期第二十七周 星期五雙數年
讀經一（那些懷有信德的人，與有信德的亞巴郎同受祝福。）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:7-14
(義人因信德而生活)
弟兄們，為此你們該曉得：具有信德的人，才(才)是亞巴郎的子孫。聖經預見天主將使異民憑信德成義，就向亞巴郎預報福音說：『萬民都要因你獲得祝福。』可見那些具有信德的人，與有信德的亞巴郎同蒙祝福。
反之，凡是依恃遵行法律的，都應受咒罵，因為經上記載說：『凡不持守律書上所記載的一切，而依照遵行的，是可咒罵的。』所以很明顯的，沒有一個人能憑法律在天主前成義，因為經上說：『義人因信德而生活。』但是法律並非以信德為本，只說：『遵行法令的，必因此獲得生命。』但基督由法律的咒罵中救贖出了我們，為我們成了可咒罵的，因為經上記載說：『凡被懸在木架上的，是可咒罵的。』這樣天主使亞巴郎所蒙受的祝福，在基督耶穌內普及於萬民，並使我們能借著信德領受所應許的聖神。——天主的聖言。
釋義
延續昨天的經文，保祿繼續強調究竟是遵守法律重要？還是信德重要？保祿以信德之父－亞巴郎為例，他追述亞巴郎被稱為義人，乃是因為對天主的信德。因此，具有信德的人，都分享亞巴郎的祝福，而這樣的祝福是向每一個人開放，無論是猶太人或外邦人。
相反的，想借著遵守法律而獲得恩賜，是不可能的。舊約申命紀中記載：「不堅持這法律的話而執行的，是可咒罵的。」（申二七26）然而，人按著自己的力量，無法完完全全的遵守梅瑟的法律；因此，只以遵守法律為憑藉者，是活在詛咒之下，也無法以此為義。
但是，耶穌基督以自己的生命作為贖價，使人可以超越法律，而得著天主的賞報。保祿欲強調，信德超過死守法律，天主給亞巴郎的祝福，因著耶穌基督，使眾人都得著；且因者信德，眾人也得以領受天主許諾的聖神。
答唱詠 詠 111:1-2,3-4,5-6
眾：上主永遠懷念自己的盟約。
領：在義人的集會和團聚中，我必要全心向上主讚頌。上主的工程確實偉大，凡喜愛它的必須究察。
眾：上主永遠懷念自己的盟約。
領：祂的作為輝煌光明，祂的正義永遠常存。祂的奇蹟永留人間，上主實在是慈愛而溫良。
眾：上主永遠懷念自己的盟約。
領：祂賜給敬畏祂的人食物，且永遠懷念自己的盟約，將祂的大能啟示給選民，把外邦人的產業賞賜給他們。
眾：上主永遠懷念自己的盟約。
福音前歡呼
領：阿肋路亞。
眾：阿肋路亞。
領：現在這世界的元首就要被趕出去；至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。（若12:31b-32）
眾：阿肋路亞。
福音（如果我是仗賴天主的手驅魔，那麼天主的國已來到你們中間了。）
恭讀聖路加福音 11:15-26
(耶穌驅魔的能力)
那時候，耶穌趕出一個魔鬼，人群中有人說：「祂是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向祂要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；牠於是說：我要回到我出來的那屋裡去。牠來到後，見裡面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裡；那人末後的處境，比先前就更壞了。」——基督的福音。
釋義
耶穌驅魔原是件可喜的好事，但是人群中有人詆毀祂是靠魔王的能力行此大能；有人甚至因此要求祂顯奇蹟，作為證明祂的能力來自天上。耶穌運用普通常識回復這些攻擊，說明祂若是借用撒殫能力驅魔，就是自家人自相殘害，必然難以生存。由於驅魔是當時猶太人中常見的現象，因此耶穌以其人之道還治其人之身，反問他們的弟子仰賴什麼力量驅魔？
其次耶穌指出自己是靠「天主的手指」驅魔，並說明這就是天國業已降臨的記號。耶穌借用「壯士的比喻」說明自己比壯士強，祂的權柄遠遠超過魔鬼之上。「不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散」，面對耶穌人人都必須做出抉擇，沒有中間路線，消極地不參與耶穌，就是反對耶穌。因此那些懷疑耶穌，且不斷想挑釁試探祂的人更是可悲。
附魔的人被釋放得救之後，更當小心保護自己，因為邪魔要附在人身上才覺得舒適。被逐出的惡魔會一再找尋機會引人犯罪，當人再次犯罪陷於罪惡，就好象再次向魔鬼招手，而且會引入更多的魔鬼，那附魔者將被更強大的惡魔勢力束縛，後果比以前更為悲慘。
分享
我們把內心打掃潔淨是首要的事，繼而讓主住在我們內，更為重要。廣東人的民間信仰是在家裡擺設神臺，早晚上香，敬奉水果。但我們不一定要在家裡為天主立一個「神位」，但也有人喜歡在家裡典雅地擺放聖經，裝飾一個祈禱的角落。外在空間的安排，是為了幫助我們進入內心的聖殿，與天主有真正相處的經驗。所以，最好的是邀請祂在我們心中居住，接待祂如親密的朋友，大小事情也能與祂交談，因祂要在我們心內做生活的天主，惟有祂是我心靈的貴賓。
這些宗教領袖本來熟讀舊約聖經，知道梅瑟帶領以色列人出離埃及時，埃及人如何經歷十大災難，然後相信了天主的大能（出11：3），但他們卻因為憎恨耶穌而心硬至極。他們找不到任何理由否定耶穌驅魔與治病的事實，便不懷好意地決定攻擊祂，說祂與邪魔為伍。耶穌以鋒利的語言責斥他們的心硬，反駁他們錯謬的論調，並宣告正是天主的能力運行於祂的驅魔與治癒中，衪所行的各種神跡都是天國臨在的標記。那麼，我能在生活中意識到天主的大能作為和天國臨在的標記嗎？
反省
1、我習慣於仰賴天主的德能或者依靠自己？我是否相信時下流行的星座、卜卦、算命，用這些方法來解決問題？
2、我是否積極地跟隨耶穌？或者企圖找尋所謂的「中間路線」？
3、我常借聖言不斷裝備自己了嗎？當誘惑時我有沒有認出那是來自仇敵的「火箭」呢？我是否時時驚覺對付仇敵的各種誘惑和攻擊？
4、天主要借生活中的人和事甚或仇敵的攻擊來磨練我更新我，我會是怎樣做的呢？我在這一切中看出天主的意願了嗎？還是跌倒了？
5、面對耶穌人人都必須做出抉擇，沒有中間路線，消極地不參與耶穌，就是反對耶穌。因此那些懷疑耶穌，且不斷想挑釁試探祂的人更是可悲。我是否積極地跟隨耶穌？或者企圖找尋所謂的「中間路線」？
6、我對主驅魔治病的事有什麼看法？主驅魔治病與邪法驅魔治病有什麼不同？我信主是唯一真神嗎？生活中我經驗到主聖名的權威了嗎？
7、你曾懷疑過耶穌的能力嗎？你也想試探祂嗎？把你心中的疑慮向祂傾訴，不要因為懷疑而試探祂。
8、當天主施行祂的能力時，天國便已臨現，因此，耶穌說∶「如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。」你也願意協助耶穌，繼續把天主的國臨現在你的團體中？
9、耶穌的教訓並不是要說邪魔的能力有多大，而是要告訴我們時時要警醒，不要以為耶穌能驅魔，便可以放鬆。試細心默想祂的勸言，並以此反省最近的生活境況。
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