因為現代人把中國傳統文化丟掉了,所以很多人書寫牌位的格式都不規範。還有一點,是很多人在書寫牌位時候,沒有恭敬心,隨便亂寫亂畫。
各善信居士在助念活動當中常遇到的一個問題:牌位的寫法
牌位,現在好多人不會寫。
首先書寫牌位的要求。要知道,書寫牌位是給這些鬼神立位置,如果我們不給鬼神寫牌位,大小道場他們進不來。
念佛堂也好、寺院也好,道場壇內也好,都有護法神,先靈不能隨便進來只能聞召聽宣。
比如佛家住持受戒和尚禮拜經懴,或在超度法事中打佛七,或在行壇做幽冥界皈依,門口都有護法神把持,鬼神在外邊轉,急得不得了,進不來。
包括助念現場也有護法神,鬼神也進不來。先靈怎麼才能進來呢?
實例:一個孤魂野鬼看到超度設壇,進不來,因為護法神看得很嚴。就像人間一樣,護法神一眼沒看到,他就偷偷地溜進去了。他溜進去以後,如果被護法神看見還會把他趕出去,護法神是很嚴格的,所以這個孤魂野鬼就躲起來了。
後來他躲在廚房,正好碰到居士進去洗手,他就提要求,「我是孤魂野鬼,看到這兒念佛,很想進來跟著念,可是沒有我的位置,求你幫忙。」居士就說:「行。可是現在給你寫牌位來不及了,我們供的有一個法界眾生牌位,你站那兒吧。」這個居士一打招呼,護法神就知道了,那個是他的位置,護法神就不趕了。
護法神是護我們法的,就像我們在這開會,外面有保安在門口把門,進場的人,一定要有門票,一定要有通行證。如果我們的親戚朋友來了,沒有通行證,我們到門口給保安打個招呼,「這是我的朋友,這是我的親戚,讓他進來。」保安就讓進了。你不打招呼,人家不讓進,這個道理都一樣,所以這個寫牌位很重要,這是第一點。
第二點,書寫牌位時,要有恭敬心。我們要對鬼神恭敬,寫牌位的時候,不能夠寫同音字,異體字。名字的每個字都要寫準確,不能用其他字代替,你寫錯的話,鬼神進不來。所以我們幫人寫牌位的時候,名字一定要問準確。中國字很複雜,好多同音字,所以我們要認真,家屬提供名字的時候,他不懂、不注意,但我們要注意,一定要一個字一個字地問,每一個字都要問清楚。
其次,書寫要工整。有的人寫草字,把牌位寫的亂七八槽的,這樣不行。要怎樣呢?要用正楷,一筆一划的寫,這是一個。另外一個,不能塗改。書寫過程當中,如果寫錯了,我見過好多牌位,寫錯以後,拿個筆塗個墨疙瘩,塗一下接著寫,這樣不準許,不準塗、不準劃。寫錯怎麼辦?
我們對鬼神不恭敬不行,他們不得利益,你亂寫的話,護法神看不清楚,不行啊。
我們知道,牌位是鬼神的通行證。除了寫亡者的名字,還要寫陽上,陽上是我們陽上人。
寫陽上人的時候,稱謂一定要和亡人的關係對應。
比如說亡人是母親,張才英那麼陽上人應該是兒子或女兒。
如果不寫陽上人,只單獨寫一個母親張才英就很麻煩。
到鬼道,鬼王一提張才英名,來一大群張才英同名,提哪一個?因為同名同姓的人特別多,不寫陽上人,很麻煩。你寫上陽上人,就不一樣了。
(一) 長生祿位(即消災延壽紅色牌位)。立此牌位目的是使其長壽,健康,增福,添祿,消災等等,稱為長生祿位。用紅色牌位紙書寫,有三種寫法如下:
寫法:以某某人或某某合家名義立牌位。(見例一)如果所寫牌位的對象只有一個人,可 在男性的名字前加「信士」(見例二),在女性的名字前加上「信女」。(見例三)
■消災■
1. 如果是寫自己本人:能自己懺悔自己的業障,再啟請諸佛菩薩特別的慈悲關照。
2. 如果是幫別人寫:應該為這個人祈禱、來默禱,希望他能得到佛力的加持,身體逐漸好轉。另外如果這些寫牌位的不是佛教徒,還沒有聞到佛法;要特別啟請諸佛菩薩能加被、能令他們在今生有機緣聞到佛法;不但能聞到佛法,更能發願求生淨土永脫輪迴之苦。
(二)為已經過世的人(稱冥界的亡靈或正魂)所立的牌位。
寫這種牌位的目的是為了解決陽上人的問題,如生病,災難,家庭不和,事業不順等等,這些問題往往是因為與自己相關的冥界問題沒解決好,所以立這類黃色的牌位。
按照所立牌位的對象不同分為以下7種情況
(1)為超度過世已久(或多生多劫)但是與自己有直接(密切)關係的有緣眾生所立的牌位。
寫法:使用「冤親債主」(即有緣眾生黃色牌位),以某某合家(見例四)或某某村全體村民等名義立牌位。(見例五)如果所寫牌位的對象只有一人,只需在兩處寫上名字即可。(見例六)
(2)為超度個別去世不久的亡靈立牌位。
寫法:使用「往生蓮位」,先在「佛光接引」下填上亡者的稱謂(如果不知道稱謂應該怎麼寫,就直接填寫亡者姓名);然後在亡者名字下寫「菩薩正魂」四個字;再在牌位的左邊填寫陽上人與亡者的對應稱謂與名字,最後在牌位右邊填寫往生人的詳細地址。(見例七)
(3)為超度墮胎、流產或夭折嬰靈立牌位。
寫法:使用「往生蓮位」,如超度一位墮胎、流產或夭折的小孩,應寫上夫妻雙方的姓名,再寫上「墮胎嬰靈」(或「流產嬰靈」、或「夭折嬰靈」);若亡者超過一位,可在「嬰靈」後加上數目;如不確定數目,可寫「數位」。(見例八)
(4)為非正常死亡者立牌位。
寫法:使用「往生蓮位」,為家族中(包括夫妻雙方親屬)以往時期有非正常死亡的亡者(如車禍、自殺、落水、槍殺、上吊)以及年青亡者、年幼亡者立牌位超度。如果不知道姓名的,可用稱謂來替代。(如:某某的姑媽,某某的第二個小孩等)地址為亡者生前的地址。(見例九)
說明:合家包括什麼
我們每一個生命都是來自父母。我們的生命是父母的全部,父母的生命是老祖宗的全部,所以,老祖宗是我們生命的根,父母是我們生命的本,我們是父母和老祖宗生 命的果。法會是為冥陽兩界共同離苦得樂念佛報恩的。不單能讓我們個人得到好處,還能讓合家所有冥陽兩界都能共同離苦得樂。所以願望每一位同修主動為你們所 有的老祖宗寫往生西方極樂世界的牌位。
合家即成家的男女雙方家庭的六親眷屬、雙方父母家庭的六親眷屬及雙方老祖宗的六親眷屬。已經不在世的六親眷屬就為他們寫往生牌位,還在世的六親眷屬就為他們寫延生牌位,這是真正的報恩。
■歷代祖先■
苜先先稟明○○○是○氏的後裔,今天有機緣在法會當中能為所有的歷代祖先,還有家親眷屬(都是長輩)已經往生者立牌位,希望他們(如果還在受苦受難的這些祖先們)能得佛力的加持,所有的祖先都能來此地聆聽佛法。已經往生到善道,或者已經往生到極樂世界,也請他們能來提攜後代子孫,希望品位增高;已經往生其他道的,投胎其他道的,也希望得蒙佛力的加持,在每一道上這些人或者這些人或者這些眾生都能聞到佛法,今生若沒機緣,希望他們盡未來際都有機緣聞到佛法。
■往生蓮位■
1. 舉例:譬如已經過世的父親,我們要恭敬的禮請父親大人,希望他能來此地聽經聞法,每天念佛。更能在法會當中能開悟、能了解、能明白輪迴的痛苦,能從此以後發願求生極樂世界。如果他已經往生極樂世界了也請他來共襄盛舉,帶領還沒往生的這些眾生一起念佛、一起勉勵、一起相互的扶持,能求生淨土。藉著他