自唐代以來，紅釉瓷器就出現了，至元代中晚期，出現了釉裡紅這樣的釉下彩瓷，明洪武年間甚至出現了鮮紅釉瓷。
但自明宣德年以後，紅釉瓷器的配方便失傳了，以至於明中期至清康熙朝的二百多年間沒有紅釉瓷器。
那麼說，這是一個什麼樣的配方，讓後世的能工巧匠望而卻步，無法突破技術壁壘，經過小編的認真總結，並翻看了耿老的書籍，總結為以下四點。
一是釉料配方。
其實，釉裡紅和紅釉瓷器是有區別的，釉裡紅是釉下彩瓷；而紅釉瓷器只有一層紅釉，但這個界線很模糊，因為嚴格意義上說，紅釉瓷器中明顯感覺處於釉下一部分，也可以叫做釉裡紅。
在今天看來，釉料中的各組分按照用途大致分為呈色劑、助熔劑和乳濁劑，明代人用草木灰做助熔劑，當然這裡面一定少不了二氧化矽（石英），它也是助熔劑，還是增大粘度、形成玻璃質的主要功臣，當然含有氧化銅的礦物也不可或缺，沒有它無法呈色，其它成分，就都在失傳之列。
二是燒成技術。
據說現代人燒制紅釉瓷器，即便用溫度基本恆定的氣爐子，也不能避免次品的出現，關鍵就在於燒成溫度和保持時間，據說上下差5℃，呈色就會差很多，看來這門控制溫度的絕技在明中期確實是失傳了。
三是釉料的成分配比和濃稠度。
紅釉瓷器有一個特點，就是呈色劑氧化銅在高溫下流動性很強，即便是有石英
石增強了粘性，也阻擋不了其熔融狀態下的流淌，因此釉料中各種成分的配比和濃稠度都需要摸索，需要多次的實驗才能成功。
四是施釉技術。
在施釉方法上也有很高的技術要求，一般上部釉層較厚，這樣在流淌時能夠形成均勻覆蓋。
而為了讓釉料更好的附著於瓷胎之上，現代的方法是在素燒坯或瓷化的澀胎上施釉，這一點明代時真的很難想到。
我們要感謝郎廷極，如果沒有他，郎紅不一定會重現人間，當然康乾那個盛世也很重要，燒造要付出巨大的財力，若不是國家行為，個人很難做到。
怪不得民間都流傳說，「要想窮，燒郎紅」，我等草民享受今天這樣的盛世，買一個景德鎮的現代工藝品感受一下也是不錯的選擇，古瓷就不要想了。