從心所欲不逾矩是如何做到的

2021-02-19 華靈子的推薦和分享

華靈子 2019-1-18

孔子享年72歲。曰：「十五致學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。」從心所欲不逾矩，被後人視為非常高的境界。

從心所欲不逾矩，是如何做到的？我的理解，一來，是孔子在學周易後，不固化，曉變通，想通了，心順暢。二來是元神在場，統帥生命，仁在，遠勝於超我死板的教條式的命令式的自我管理，不致於激起被壓抑東西的叛逆，對抗，否則會逾矩，三來，元神能量灌注到整個意識和潛意識界，增進自己療愈，心，欲都變得有神性品質，也就能做到從心所欲不逾矩，若未很好療愈終會逾矩，四來，老了，欲的能量大大減弱了。

孔子享年72歲，從心所欲不逾矩的感覺，是某一時期的感覺，真正做到，需經歷幾十年考驗，要是幾十年都做到，那就神化生命了。

老子，莊子寡慾，心中無矩，沒有超我條條框框的人為規矩，也就不存在逾矩，不逾矩。

備註：

元神是中國的一大特色。元神是指與生俱來的稟受於先天的神氣，與出生後，逐漸產生的後天心智有著本質的區別。從心理學來說，元神、識神是古人對自身心力的充分肯定，與西方古代文化個人卑微、崇拜、依賴外在上帝有本質的不同。

西方超個人心理學，認為世界不同文化，用不同詞語表達內在最高智慧，元神、自性、基督等等，是同一種東西。（能力有限，本文沒整合道家文化，只是借用元神一詞，與自性同義）

我把內在心靈歸結為下圖，認為一切內在能量源自元神，元神默默供給內在各方能量。

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  • 你做到了嗎?
    吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）這是夫子自道的為學次序和應達到的境界。三十歲的時候能夠道德人格「確有所立，不退不轉」而言行能夠「約之以禮」了。「四十而不惑」是接著「三十而立」而言的。
  • 《論語》:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
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