《黃帝內經》中將人的心理活動統稱為情志，它是人在接觸和認識食物時人體的綜合反應。情志養生是我國醫學養生保健非常重要的組成部分。形生神而寓神，神能駕馭形體，形神統一，才能使身心健康，達到延年益壽的目的。
七情指：喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；五志指：喜、怒、悲、憂、恐。任何食物變化都具有兩重性，即有利也有害。同樣，人的情緒、情感變化也是有利又有弊。但是在正常的情況下，七情活動能夠協調機體的生理功能，不會引起疾病。人都有七情六慾，情志活動是人類正常的生理現象，是人對體內刺激和外界刺激的保護反應，對身體健康十分有益。
《黃帝內經》認為人有喜、思、悲、怒等精神情志活動，這是五臟功能的提現。情志與五臟的關係：心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，腎主恐。然而五志的活動一定要在心神的統攝下才可以正常的進行。由於心臟在臟腑功能中是「君主之官」，並起到主導作用，「主明則下安，主不明則十二官」。如果心神發生錯亂，就會出現喜怒無常、悲思太過、驚恐等。
喜、怒、悲、憂、恐等情態反應本是一種正常的情志活動，如果宣洩太過，也會引發疾病，所以在日常生活中我們要注意情緒的調節。要做到能夠自我控制精神，擺脫或抵制不良情緒的幹擾。
1.喜則氣緩：過喜會導致心氣渙散，神不守舍，甚至會表現出精神不集中、心神恍惚、嬉笑癲狂等症。
2.怒則氣上：暴怒會激發肝氣，使之鬱氣上衝，並引起氣血奔迫於上，出現眩暈頭疼、面赤耳鳴、昏厥等症狀。
3.悲則氣消：過度的悲傷會傷肺氣，導致形體憔悴、毛髮枯萎、精神不振、等病態症狀。
4.恐則氣下：過度恐懼會使腎氣失固，氣洩於下，如果不能自制，則會因人而異出現兩便失禁、精滑遺洩等症狀。
5.驚則氣亂：猝然驚嚇而引起的氣機逆亂，與膽氣不撞有關。嚴重的可影響肝腎，出現驚厥等症狀。
6.思則氣結：嘗常常由於思慮過度而傷及心脾，引起氣機鬱結，可能會出現心悸，失眠，食慾下降，腹脹等心脾兩傷的症狀。
情志還與自然環境有一定的關係
古人認為：春在志為怒，夏在志為喜，長夏在志為思，秋在志為恐。由此可見，季節不同，情志也不同。這些情志的變化都能通過調節神的方法進行調節，調節神可以調節陰陽，調節內臟的功能從而到達調節情志的功能。
除此之外，氣候對情志也有很大的影響，特別是劇烈的氣候變化，更容易對人產生較大的影響。比如，在陰雨連綿的天氣，人會感覺悶悶不樂、鬱悶等，在陽光明媚的天氣就會感覺心情舒暢。