從今天開始，我會陸續說一說易學方面的知識，當然只是簡說，以後有機會可能會作詳細闡釋。
序
既然是說易學方面的，肯定離不開《周易》這本書，而且按邏輯，肯定得先介紹這本書，再說其內容。
但我覺得沒有特別大的必要，因為給真正的有緣人介紹，不用多說就會欣然接受，甚至不言自明，所謂心心相印；給無緣人介紹，說再多也是枉然，不如不說。
我珍惜有緣人，為了緣分，還是決定簡單說一說，而且受曾仕強教授影響，我只說三點。
一：我們在很多地方都能看到「《周易》又稱《易經》」這樣的字眼，但《周易》並不等同於《易經》，我們通常說的《易經》只是《周易》的經文部分，另一部分是《易傳》。
首先，命名用了「經」，何為經？道之常也，可以簡單理解為真理，《易經》是群經之首，更是群經之始。其次，傳是至聖先師孔老夫子寫的。
二：《周易》一書離不開一個「易」字，而易又有變易、簡易和不易三面。書中描述的易道廣大精微，無所不包。
三：《周易》的確是一本佔卜書，但它不僅僅是用來佔卜的，實質上是一本蘊含人生經驗、啟迪人生智慧的書，更像是一本哲學書。
太極
我們說太極，想到的無非就是太極圖跟太極拳了，對太極的認識也往往止步於此。
首先，「太極」一詞是由孔子提出的。太，一個「大」一個「丶」，有大有小。太極就是大到極點而且小到極點，所謂「其大無外，其小無內」。
其次，太極是萬物始生之前的混沌之象，與無極的混沌狀態有所區別。
第三，太極圖有很多種，最常見的是下圖中左面這種，我把它定義為簡化太極圖，準確的太極圖是下圖中右面那種。
陰陽
再說陰陽。雖說陰陽是由太極分開而生成的，但實質上太極與陰陽又不能分開而論。大家想想太極圖就明白了。
陰與陽又有很多種關係，比如陰中有陽，陽中有陰，陰陽互跟，對立統一，陰陽消長。對於陰陽，我們要牢牢把握住一點，有陰必有陽，所謂「一陰一陽之謂道」。
老子說「道生一，一生二……」，我們通常認為一是太極，二是兩儀，就是陰儀和陽儀。
陰陽又引申為一切可以二分的、相對的事物，比如：男為陽女為陰，天為陽地為陰，奇數為陽偶數為陰，善為陽惡為陰，剛為陽柔為陰……
在易學中，陽用一橫（）表示，陰用中間斷開的一橫（）表示。
那麼如何判別其它事物的陰陽呢，我有一個簡單實用的方法——字詞對應法。
我們一塊說陰和陽時說的是陰陽，而不是陽陰，所以可以與陰陽一詞對應來判斷陰陽，比如內外，內為陰外為陽；虛實，虛為陰實為陽。
當然，這個方法準確率並不怎麼樣，因為有例外，比如大小，大為陽小為陰。所以悟性又顯得尤為重要。
四象
至於四象，它是由陰陽再分陰陽而成，是少陽，太陽，少陰，太陰，它們的符號依次是、、、。
對於四象的符號表示，我持懷疑甚至是否定態度，合理的四象符號應該是這樣，少陽（），太陽（），少陰（），太陰（）。
太陽太陰的符號沒有問題，有問題的是少陰與少陽的符號，因為陰陽說的是氣，而傳統的四象符號恰恰違背了陰氣與陽氣的消長規律。
至於原因，在此不作贅述，以後詳說時會把它說清楚。當然，有興趣的可以聯繫我探討指教。
下次，我們來說一說八卦。