印度高種姓人的衣服好看,但一般人買不起

2020-12-09 飯道

一直以來,印度人民都被中國網友戲稱為開掛的民族,在我們的印象中,印度一直是以人口多,髒亂差的環境,不完善的治安,交通雜亂無章等出名,好像很少提及印度的優點。印度是一個貧富差距極大的國家,我們一直以來對印度的平民百姓都有著刻板得印象,卻並不了解印度地位較高的高種姓人的生活。

印度信奉的婆羅門教,推行種姓制度,將印度人分為四個種姓,由高到低排列順序是,婆羅門—祭司、剎帝利—貴族、吠舍—平民、首陀羅—奴隸。印度貴族多靠聯姻或血緣關係來構成,她們非常注重自己血統的高貴和純潔。印度的高種姓人群一般社會地位高,受教育程度高,家庭經濟條件富裕,並且在印度只有整個家族都具有社會地位才算高種姓人,單個人即使生活的再成功,也不能成為高種姓人。

而且印度的等級制度極為森嚴,在印度低種姓嚴禁與高種姓通婚。由於印度高種姓人的身份、職業都是世襲制,即使你沒有能力,不願意努力,但只要你是高種性人,你都可以享受優質的待遇。這也導致了印度種姓高的人收入遠高於印度的普通人職業,也更加光鮮亮麗。

印度高種族人群穿的衣服都是由印度知名設計師量身為他們定做的,看上去基本都是雍容華貴,無比奢侈,是一般平民無法接受的。印度女性常穿戴的沙麗,高種姓人所佩戴的也是最頂級的價格,最便宜也要十幾萬元,對於工薪階層的印度平民來說,這個價格堪比天價。

據了解,印度國家的高種姓人群大部分以白人為主,在印度有膚色越白的人,等級越高的說法。即使印度憲法現在提倡人人平等,但種姓歧視依然根深蒂固,殘存於社會階級之中。雖然印度許多新的宗教像佛教之類都反對種姓制度,但種姓制度到今天依然有一定的影響力。對於不了解印度習俗的我們而言,只要看見穿著顏色靚麗,顯得很高貴,皮膚較白的印度人,那他基本就是高種姓的人。

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    ,而這些印度美女無一例外都是高種姓。印度的種姓制度雖然被廢除了,但是國內還是守著這個不成文的規定,一般來說,判斷一個人的種姓等級,可以由膚色來判斷,那些越白的人,往往越可能是低種姓的人,但是也有極少部分的黑皮膚是婆羅門,但是絕大多數高種姓人都是皮膚比較白皙的。
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    印度向來給人以「髒亂差」的形象,大家可能會認為印度是比較落後的,但其實在近幾年印度的發展還是挺快的,而印度國內的產業最值得肯定的,除了大家都熟悉的IT產業之外,就當屬他們國內的電影行業裡。看過印度電影的小夥伴都知道,裡面那些女主角都非常漂亮,像印度第一美女艾西瓦婭·雷在那部《舞蹈王子》的表現就迷倒了不少人。可是,許多去到印度的遊客發現,印度當地的人並不是都長電影裡那樣的,電影裡的美女都是皮膚比較白,而且鼻子比較挺的,與印度當地那些皮膚黑的美女真的是天差地別。
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    在公元前15世紀,一部分雅利安人離開原住地南俄與中亞的草原,開始入侵恆河與印度河流域。這部分入侵的雅利安人成為了印度雅利安人。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度,並且在種姓制度下各等級世襲。最高貴的種姓那被稱為婆羅門,這些人負責祭祀,同時負責教育。其次是剎帝利,這些人是實際上的統治者,負責徵戰和管理。第三等的是吠舍,這些人就是雅利安內部的普通老百姓,一般是商人、農民、牧民,負責生產和繳納稅款。
  • 「觸碰一下便有罪」,雅利安人與吠陀、種姓和印度之痛
    正如此在提醒人們避讓,他們走路的時候會貼著牆根,儘量避免與人交匯,在一邊前進的同時,一邊手執掃帚清掃自己留下的腳印,倘若烈陽高照,他們還須時刻小心自己的影子與他人的影子交錯……倘若他們不慎觸碰到一些身份尊貴之人的衣服,仰或影子與他者有所交錯,這些將都將成為他們不可饒恕的罪。
  • 維基精選:【印度種姓制度】
    一般認為,印度種姓制度是西元前1500年左右,隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度,原始的古印度文明的繼承者反倒變成了低階的種姓、徵服者變成了高階種姓的人。聚落種姓英屬印度的殖民官員愛德華·亞瑟·亨利·布蘭特(Sir Edward Arthur Henry Blunt)根據1911年他本人在聯合省主持的種姓調查,指出各種姓內的自治狀況可分為三種類型:沒有潘恰雅特的種姓:屬於再生族的高階種姓通常直接根據普遍的公眾意見(可能是流言或許多人的抱怨)作決定。
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    此次騷亂的參與者以古吉拉特邦高種姓的帕特爾人為主體,發動示威的目的是不滿政府過於偏袒和照顧低種姓階層和窮人。從25日晚開始,在21歲年輕人哈迪克·帕特爾的召集下,帕特爾人在古吉拉特邦最大城市艾哈邁達巴德集會,要求邦政府將他們列入「其他落後階級」(Other Backward Class,OBC),從而獲得政府部門、大學中的保留名額。
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  • 印度高種姓之首-婆羅門,白富美像明星一樣
    印度就是越白越高貴,種姓制度本身就是外來者製造的,印度土著都是低種姓,膚色都黑,外來的雅利安人膚色都白。印度當地人看遊客也是看膚色,你膚色白走大道上地位就高。雖然現在印度憲法廢除了種姓制度,但種姓制度已經深入人心,你要是婆羅門天天和達利特一起玩,別人就是排斥你,印度國會裡一半都是婆羅門,那些印度明星也都是高種姓的白人,不會有首陀羅和達利特。這就和種族歧視一樣,不能放到書面上說,但實際上一直存在。男尊女卑也和種姓制度有關。因為高種姓男取低種姓女話女人也會變成高種姓。而高種姓女嫁給低種姓男女人的種姓也會變低。
  • 印度的種姓制度
    印度人又不重視記錄歷史,研究印度歷史必須藉助古代希臘、羅馬、中國和穆斯林國家的文獻,近代印度歷史則要依靠英語文獻。 一提到印度,很多人首先就會想到種姓制度,有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,還有一種存在於四大種姓之外的賤民,主要從事一些不潔的工作。種姓制度由來已久,是從歐洲東遷過程中,有一部分雅利安人進入伊朗,一部分進入印度。
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    《印度"隗寶" 》從雅利安人進入印度的那一刻,就註定印度的等級制度的開始,幾千年的演變,逐漸變成一種「慣性」,因為從白皮膚人到黑皮膚的的等級劃分,所以在婆羅門和剎帝利的人群中不僅僅幾年前來財富集中,美女也集中在這兩個階層
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    印度高種姓起源:雅利安人印度美女多來自婆羅門和剎帝利兩個階層,而又大多盛產於北印度。公元前14世紀左右雅利安人入侵印度並統治了北方,將印度棕色人土著統統趕到了南方。為了加強對土著的統治,雅利安人創立了種姓制度,將土著達羅毗荼人定位為低種姓,並規定高種姓的人不得與低種姓的人通婚。
  • 印度人好奇葩,都是美女,高種姓和低種姓的待遇卻天差地別
    相信大家平時都在印度電影中看過一些印度美女,她們的長相特別獨特。不僅有著大大的眼睛、長長的睫毛,還有高挺的鼻子,還有白皙的皮膚,真的是令人羨慕啊!印度美女不管是在東方還是西方,都是公認的美女。印度美女這麼多,可是不同種姓之間,待遇卻天差地別。
  • 印度種姓制度是如何產生的?所有印度人都有種姓嗎?
    相信了解印度的人一定知道,印度國內現如今還存在著等級森嚴的制度,除了那幾個最令人熟悉的四大等級之外,大家還知道被排在種姓之外的群體嗎,而這種群體是印度國內最卑微的,今天小編就帶大家來探究一下這些種姓是如何產生的。
  • 從哈拉帕文明開始到雅利安人入侵,一篇文章看完印度種姓制度歷史
    在翻越過興都庫什山口之後,雅利安人長驅直入進入印度地區。這個過程伴隨著掠奪與侵佔,同時大批的原住民達羅毗茶人,淪為了雅利安人的奴隸。而這個時期,也是印度種姓制度開始萌芽的重要時間節點。所以,他們順理成章的通過膚色的區別,來劃分人的等級。種姓制度的起源就是如此,而種姓(瓦爾那)原本的意思就是顏色和品質。伴隨雅利安人在印度的不斷擴張,內部社會分化也日趨嚴重,森嚴的種姓制度就此形成。
  • 印度種姓制度是什麼樣的一種制度?
    近些年印度經濟發展速度很快,GDP的年均增速在7%左右。我們在電視上看到的印度人,他們膚色通常跨度很大,一些皮膚淺褐色,中等身材,薄唇,黑色捲髮的,是印度人。一些白皮膚,身材高大,眼眶深陷鼻梁高,黑髮黑眸的,也是印度人。一些皮膚暗黑,身材矮小,鼻子扁,嘴唇厚,依然還是印度人。印度被稱為「人種博物館」,共有5大人種,包括雅利安—旁遮普人、東亞人、尼格力陀人、達羅毗茶人、原始澳大利亞人。
  • 抖音成了印度種姓制度的新戰場
    ,真正的印度底層群體名叫「達利特」,意為「不可接觸之人」,也就是俗稱的「賤民」。一個達利特男子被毆打,因為他「非法觸碰」了高種姓人的車在抖音上,你不但能看到婆羅門,也能看到達利特。事實上,這場看似聲勢浩大的網絡種姓戰爭,已經漸漸變味,雞飛蛋打。當你打開抖音搜索達利特/dalit的時候,會出現密密麻麻的一片ID,有真正的印度人、有人在中國的精神高種姓貴族、也有反串老哥亂入其中。
  • 印度最美女孩上全球熱搜,知道她身份後,網友:果然是高種姓貴族
    之前網絡上流傳著這樣一張照片,迅速地登上了全球熱搜,一位印度女孩的顏值驚豔了世界,不少人紛紛表示:「這是印度最美的女孩吧?」。從照片中我們可以看出,這位美女有著一雙橄欖色的眼睛,笑起來讓人心都化了,很多網友看到後都說想要去印度娶她。
  • 印度的種姓制度下,中國人去印度旅遊,屬於哪個級別?
    印度和中國一樣都是四大文明古國,而在印度有一種十分「可怕」的制度,便是種姓制度。雖然種姓制度在印度、孟加拉國、斯裡蘭卡等國都是普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系,但是這種現象在印度尤為嚴重。那麼在如此等級森嚴的種姓下,如果中國人去印度旅遊,屬於哪個級別?
  • 【饅頭問答·15期】印度的「種姓制度」到底是怎麼回事?
    尼赫魯的種姓是婆羅門,甘地的種姓不詳,有說是吠舍,但從甘地的經歷來看,更多人認為是婆羅門。曾在2001至2005年期間駐擔任《金融時報》南亞局主任(駐新德裡)的記者盧斯,在他的著作《不顧諸神·現代印度的奇怪崛起》中,一方面感慨印度作為文明古國和人口大國的巨大潛力,一方面又哀嘆「種姓制度」等陋習對印度發展的桎梏——這從他起的書名中的「奇怪崛起」就能看出。