俗語「訥於言而敏於行」，老祖宗的忠告，還是要聽！
一、俗語解析
人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍，而做事情則應該幹練勤奮。這句老人言就是告誡人們要少說話多做事，是當今社會大多數人應遵循的準則。
二、人生應用：言多必失，少說空話，做行動的巨人
《法句經·二三三》中說：「言多語失，說話應謹慎。捨棄那些不可說的話，而只說應說的話。」日蓮和尚在給其信徒的一封信中野寫道：「禍從口出使人身敗名裂，福從心出使人生色增光。」這句話的意思就是：有時說話的人並無惡意，但對聽者而言，卻可能是傷及他的自尊心的惡語，所以勸誡人們，說話應謹慎，只說該說的話。
言談能反映出一個人為人處世的涵養功夫，說話把握尺寸，說的恰到好處，是一種修養，一種水平，既不能喋喋不休，口若懸河，又不能該說話時卻沉默寡言。而如果一個人想和平地度過一生，他絕對有必要學會在小事上或大事上進行自我克制。我們必須學會容忍和克制，脾性必須服從於理性的判斷。檢點自己的言行對個人幸福是絕對必要的：因為一些話語比打人更傷人心，多去做事少說空話才能夠得到更多人的認可。有時候人們說話如同口中懸匕，稍不注意就有可能傷害他人，有句法國諺語說得好：「語言造成得傷害比刺刀造成的傷害更讓大家感到可怕。」
很多刺人的反駁，不經大腦就溜到嘴邊的刺人的反駁，如果說出來，可能會使對方太難堪。布雷姆夫人在其《家》一書中說：「老天爺禁止我們說那些使人傷心痛肺的話，有些話語甚至比鋒利的刀劍更傷人心；有些話語則使人一輩子都感到傷心痛肺。」
我們在社會上立足就必須要注意自我克制，很多成功人士都能夠聰明的懂得自我克制，他們總會避免自己心直口快、直言無忌，絕不以傷人感情為代價而逞一時口舌之快。比如，有的人在工作中看到別人幹活不好時，他不會在旁邊指手畫腳，說三道四，更不會把別人攆走，顯示他的能幹，而是很客氣地說：「我試試看怎麼樣？」這樣說了，即使在接下來的工作中幹不好也不會丟面子；如果幹得好，即使別人嘴裡不說，心裡也會佩服他。尤其是他沒傷別人的面子，又替別人幹好了活兒，別人於是從心底裡認為這個人做人穩重，紮實，又有真本事。
我們在社會上處世，就要慎於言，敏於行，行動在別人之前，語言在他人之後，這樣才能夠做到更好。要想謹慎說話就必須要控制自己的語言欲望，首先就要儘量少說話，雖然不說話會稍顯木訥，但是也能夠給人留下穩重的印象，所以儘量少說話，可以不說的就不要去說，尤其是和自己沒有什麼關係的事情更是如此，畢竟言多必失；
其次就要控制自己少傳流言，世界上沒有十全十美的人，很多人喜歡在他人面前說其他人的短處，輕鬆揭露別人的隱私，這樣做不但有礙於別人的聲望，也會顯出我們做人的卑鄙，所以當聽到流言蜚語時，聽過就算了，不要記掛在心上，更不要去做傳聲筒四處張揚；
再次就是不要說空話假話，說到做到才是人品質修養的體現，如果整天空話連篇卻無實事能力，那麼必將一事無成，假話更是如此，這是一種欺騙，會失去他人的信任，最終落得說話無人聽，辦事無人理的境地，所以空話假話一定要減少，最好不要出現；
最後就要學會說話，在恰當的時間和地點說恰當的話，才能夠使人愛聽和喜歡，這是立身處世最基礎的功夫，如果說話得體，就能夠讓人高興，而如果信口開河，就會傷人心失人信。
很多人不愛說話，其實並非對方內心糊塗無話可說，而是他們知道自己說多了可能就會敗事的道理。尤其處在大庭廣眾之下時，更要慎重處理自己的言談，在眾人中不能爭強好勝搶著說話，應該多虛心聽取他人的意見和建議，而且在這個過程中最好多做事，通過行動來體現對話語的理解，這是一種無聲的語言，最能夠獲得他人的理解和信任。
三、生活悟語
給自己的嘴放一個把門的工具，說話前先經過一下自己的大腦，別脫口而出；多做事少抱怨，很多事情不是說出來就能夠體現能力的，獲得成績才是最重要的。