第四十四卦 姤 卦
卦圖：
象辭：天下有風，姤。後以施命告四方。
卦辭：姤，女壯，勿用取女。
彖傳：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相通品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
爻辭及其象傳：
初六：繫於金柅，貞吉。有攸往，見兇。羸豕孚蹢躅。
象曰：繫於金柅，柔道牽也。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
象曰：包有魚，義不及賓也。
九三：臀無膚，其行次且。厲，無大咎。
象曰：其行次且，行未牽也。
九四：包無魚，起兇。
象曰：無魚之兇，遠民也。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
象曰：九五含章，中正也;有隕自天，志不捨命也。
上九：姤其角，吝，無咎。
象曰：姤其角，上窮吝也。
一、卦圖破解：
（一）卦變與天時
《姤卦》本身就是消息卦。《姤卦》的卦變形式只有一種，那就是《姤卦》先變為《同人卦》，然後《同人卦》再變為《小畜卦》。
《姤卦》天時為未。「未」代表一年當中的季夏之月，節氣為小暑、大暑，未正即大暑日；「未」亦代表一天當中的日昳之時，時間在下午13~15時之間，未正即為下午14時整。
當未之時，五行在火與金之間的土。五行屬土，位在中央，萬物皆致養焉。天道重養，人道重信。季夏之月，北鬥星柄指向正南偏西，天行西南之德。西南為八卦之坤位，《說卦傳》曰：「坤也者，地也，萬物皆致養焉。」「萬物皆致養焉」就是指萬物開始養育後代。「坤為母」，母系用事也。日昳之時，日始偏西，陽氣盛極而始衰，陰氣始生而為貴也。
《姤卦》變為《同人卦》，然後《同人卦》再變為《小畜卦》。這三卦是緊密聯繫在一起的，三卦皆以陰為貴，反映的都是母系氏族社會的生活狀況。《姤卦》反映的是母系氏族社會的形成階段；《同人卦》反映的是母系氏族社會成熟時期的社會結構，「同人」者，人與人之間平等而無尊卑貴賤之分也；《小畜卦》反映的是母系氏族社會全盛時期，生產力的緩慢發展以及婚姻狀況的變化，這就是普遍形成了對偶婚的婚配形式。對偶婚較群婚是一種很大的進步，體現了女性由生殖崇拜逐漸發展到對愛情的追求，這也是生產力水平不斷提高的必然結果。
母系氏族社會確立於蒙昧時代的高級階段。舊石器時代晚期已經發展到了蒙昧時代的高級階段，這個階段是從弓箭的發明開始的。到了蒙昧時代的高級階段，母系氏族公社就完全確立了。當時，一個母系氏族公社有一個共同的女祖先。由於全體氏族成員只能確認各自的生母，所以成年的婦女都一代一代地成為確定本氏族班輩世系的主體。成年男子則分散到其他氏族尋求配偶，實行不確定的群婚 。婦女是當時原始共產制經濟的主持者，又對確定氏族的血親關係起著主導作用，這就是母系氏族公社構成的特點。這樣的社會結構是與當時極端低下的生產力發展水平相適應的，因而通行在舊石器時代晚期的文化發展階段中。
「姤」者，從女從後，「後」者，發號施命者也。女性發號施命，是母系氏族公社的基本特點，故《姤卦》反映的，確為母系氏族社會的情況。
（二）交互卦及其反映的內涵意義
《姤卦》的交互卦為《乾卦》。《乾卦》是天行之卦，反映的是天道規律。《姤卦》與《夬卦》的交互卦都是《乾卦》。《姤卦》反映的是母系氏族公社的形成，而《夬卦》反映的是母系氏族公社的解體。無論是母系氏族公社的形成還是母系氏族公社的解體，都是人類社會發展的必經階級，「天行健」，人類社會的發展也是按照其特定的規律不斷向前發展，是不以人的意志為轉移的，這就是《乾卦》反映出來的內涵意義。
（三）綜卦及其反映的對比意義
《姤卦》的綜卦就是《夬卦》。《雜卦傳》云：「《姤》，遇也，柔遇剛也；《夬》決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也。」《姤卦》與《夬卦》都是一柔五剛，以柔為主的卦，但其趨勢相反。《姤卦》與《夬卦》中的「柔」，象徵著女性起主導作用的母系氏族公社體制。《姤卦》一柔遇五剛，反映的是母系氏族公社的興起。在母系氏族公社興起之時，血親婚配的雜交狀態受到排斥，形成以女性為主導，與其它氏族成年男子實行群婚的婚配結構。而《夬卦》「柔乘五剛」而「五剛決柔」，則反映的是母系氏族公社的衰亡和解體。在母系氏族公社解體之時，私有觀念已經形成，當時普遍實行的「對偶婚」，逐漸向以男子為主導的一夫一妻制家庭轉化，「母權制」十分自然的過渡為父權制。生產力發展水平，決定生產關係是社會發展的內在規律。母系氏族的興與衰，都是社會生產力水平發展的必然結果。
（四）錯卦及其否定意義
《姤卦》的錯卦是《復卦》。《復卦》是一陽初復之卦；《姤卦》則是一陰始生之卦。《復卦》言乎反覆之道。《姤卦》反映的是母系氏族的興起發展，在母系氏族社會裡，女性在社會生產、生活中佔據主導地位，沒有私有觀念，沒有等級差別，沒有尊卑禮儀，社會處於前文明時代。母系氏族社會雖然是人類社會發展的必經階段，但決不是可反覆的階段。也就是說，隨著社會生產力的發展，人類社會一旦進入文明時代，就不可能再恢復到野蠻時代的母系氏族社會。隨著生產力的不斷發展，人類的文明程度只會越來越高，怎麼可能會有「七日來復」的反覆之道。《易·繫辭傳》開篇就說：「天尊地卑，韓坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。」男為陽，女為陰，男尊女卑是天道，天道既定，是不會再有反覆之道的，這就是《復卦》對《姤卦》的否定意義。