（上接「二、象辭破解」）
三、卦辭破解
卦辭曰：睽，小事吉。
釋義：
從天時上講，《睽卦》的本源卦是《否卦》，天時在仲秋之月。當其時也，「天地不交而萬物不通」，「雷始收聲」而萬物斂藏。《否卦·象辭》亦云：「君子以儉德闢難，不可榮以祿」。有「剛自外來」而入主於《否卦》之內，則成《無妄卦》。剛欲發而不逢其時，為災也，故《雜卦傳》云：「無妄，災也」。《睽卦》由《無妄卦》直接卦變而來，天不佑大者行事，小者行事而無妄則吉，故曰「小事吉」。
從卦變上講，《睽卦》是由《無妄卦》變化而來。卦變時，「柔進而上行，得中而應乎剛」。柔者，小也。小者上行，得中而應乎剛，故曰「小事吉」。
需要指出的是，《易》中的「小」、「大」之稱，言乎陰陽，陽為大，陰為小。所謂「小事」，並非現代意義上的芝麻「小事」，而是指「小者之事」，「小者」言乎陰，指女人、小孩、庶人等。
四、彖傳破解
彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行。說而麗乎明；柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男婦睽而其志通也，萬物睽而其事類也。《睽》之時用大矣哉！
釋義：
《彖傳》共分四句，來解釋卦辭。
第一句「睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行。」這一句解釋了卦辭中的卦名——「睽」。《睽卦》上離下兌，「離為火」、「兌為澤」，故曰「火動而上，澤動而下」；又「離為中女」、「兌為少女」，故曰「二女同居，其志不同行」。「火動而上，澤動而下」是上下離散之象；「二女同居，其志不同行」是女嫁而家人離散，姐妹分手之象，故卦名謂之「睽」。睽者，離散也。
第二句「說而麗乎明；柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。」這一句解釋了卦辭「小事吉」。《睽卦》上離下兌，「離為明，為麗」、「兌為說」，故曰「說而麗乎明」。「說」通「悅」，喜悅，高興之意；「麗」為附麗，依附的意思；「明」在這裡是指未來的前途光明。「說而麗乎明」是指女孩子出嫁，找到了終身的依靠，未來的生活充滿光明，因而感到喜悅。《睽卦》是由《無妄卦》變化而來，卦變時，《無妄卦》六二柔爻上行，之於五位，遂成《睽卦》六五。《睽卦》六五得中而應乎九二剛爻，故曰「柔進而上行，得中而應乎剛」。《睽卦》六五，如女子出嫁，找到了很好的歸宿，既尊貴又一片光明，所以感到很喜悅，故曰「小事吉」。這裡的「小事吉」是指女子之事吉。女子為陰，陰為小者也。婚姻是人之大事，言「小事者」，言乎陰也。
第三句「天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也」。這一句是作者進一步闡述「小事吉」的深刻含義，並揭示出「以同而異」的主題。所謂「天地睽」是自然現象，即「火動而上，澤動而下」的自然現象。所謂「男女睽」，是指男婚女嫁的社會人倫現象，即「二女同居，其志不同行」的婚嫁現象。所謂「萬物睽」是概而言之，故曰「類也」。是由個別推演為一般。
第四句「《睽》之時用大矣哉！」這一句感慨《睽卦》的重大意義。《睽卦》的重大意義，體現在兩個方面：一是體現在「時」上；二是體現在「用」上。《睽卦》之「時」，季在仲秋之月，日在下午酉時。適時，對人和萬物都很重要「時行則行，時止則止，動靜不失其時」，才能無咎。《睽卦》之「用」，主要體現在「以同而異」上。「天下殊途而同歸」，目標一致，方法和手段可以各異，不要拘泥於千篇一律。多樣性才是世界的本質。