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來源 央視財經微信公眾號
近期,一則上市公司改名的消息備受關注。一家名為「信陽毛尖」在港股上市的化工企業,發布公告稱建議公司改名為「國龍茅臺」,由於蹭了茅臺的熱度,引發股價大幅波動。
記者調查發現,信陽毛尖註冊地在百慕達,辦公地在香港,此次改名,是源於信陽毛尖收購了北京耀萊龍微酒業有限公司100%的股權。記者在耀萊龍微酒業所在地進行了探訪。
按照北京耀萊龍微酒業的工商註冊信息,記者根據註冊地來到了北京市朝陽區幸福二村40號樓一層201號,卻並沒有找到耀萊龍微酒業這家公司,周邊的商戶也沒聽說過耀來龍微酒業。
公開資料顯示,信陽毛尖收購的北京耀萊龍微酒業處於虧損狀態。截至2020年末,該公司資產淨值僅為1.5萬港元,但信陽毛尖給出的收購價為8000萬港元,溢價高達5000多倍。
信陽毛尖收購北京耀萊龍微酒業後,計劃改名國龍茅臺的消息一出,2月17日,股價大漲14.94%,不過隨後兩天又分別下跌9%和9.89%。法律人士分析,該公司如果改名為國龍茅臺,可能讓大眾以為它與貴州茅臺相關。
法律人士表示,貴州茅臺作為受害方,可以對信陽毛尖進行起訴。記者也就此事撥打了貴州茅臺董秘辦公室的電話,但未能接通。號主微信dj417765而信陽毛尖在香港的辦公電話同樣無人接聽。
值得注意的是,這家公司自2001年上市以來,已經多次改名。2018年,它由中國天化工改名為信陽毛尖,但其官網顯示,公司僅僅只是獲得了某品牌信陽毛尖茶葉的電商銷售和海外經銷權的獨家許可,與信陽毛尖茶整個產業並沒有多大關係。同時,公司的主要收益來自熱能與電力、煤相關化工產品。
業內人士分析,信陽毛尖利用港股較為寬鬆的監管政策來更改名稱,讓投資者誤以為公司要進行重組,更換主業,以此炒作股價,投資者應儘量規避。
商鞅,闖入中華的人間魔鬼!提出為統治者所好的駭人聽聞的馭民五術!關於商鞅,中國人最為熟知的事件就是「立木為信」,在教科書中也一直是以正面的改革家形象出現,那麼真實的商鞅是怎樣的呢?我們從他的《商君書》中可窺得一二。
《商君書》為統治者總結了馭民五術:
1. 愚民:統一思想。
2. 弱民:國強民弱,治國之道,務在弱民。
3. 疲民:為民尋事,疲於奔命,使民無瑕顧及他事。
4. 辱民:一是無自尊自信;二是唆之相互檢舉揭發,終日生活於恐懼氛圍中。
5. 貧民:除了生活必須,剝奪餘銀餘財(即通貨膨脹或狂印鈔票),人窮志短。五者若不靈,殺之。
鮑鵬山曾經坦言:在了解商鞅這個人物以後,感覺非常震撼。
司馬遷在《史記》中這樣評價商鞅:商君,其天資刻薄人也。
商鞅變法的本質就是:與民爭利,讓民眾忙碌一生但又一事無成,民眾就只是生產和戰爭的機器。
在商鞅看來,國家和民眾,是對立的,是零和博弈,民富國便不強,國強民便不能富。
《商君書》中留下了這樣的論點:
「民弱國強,國強民弱。故有道之國務在弱民。」
「民貧則力富,力富則淫,淫則有蝨。」
「民辱則貴爵,弱則尊官,貧則重賞。」
劉邦起事時稱:「天下苦秦久矣」,商鞅變法看似使得秦國取得勝利,實際卻是所有人都輸了,百姓們「什伍連坐,輕罪重刑,戰陷即全家為奴」,只有功利沒有道義的強國真的是強國嗎?
春秋戰國時期,諸子百家爭鳴於世,後來優勝劣汰,儒、釋、道三家為主流,西漢時,董仲舒提倡廢除百家,獨尊儒術。
此後近兩千年來中國都被儒家統治,儒家承擔了所有的讚美和罵名!那麼,除去儒家之外,其餘百家到底貢獻了怎樣的思想、政策?誰該為中國兩千多年的封建統治負責?
歷史是一面鏡子,為了更好地回顧歷史,反思過去,展望未來,今天,小編為大家推薦這套中國古代諸子百家經典。
全套包含:《商君書》、《管子》、《六韜·三略》、《鬼谷子》、《論衡》、《抱樸子外篇》、《晏子春秋》、《韓非子》、《戰國策》、《國語》、《墨子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《素書》、《荀子》、《貞觀政要》共16套。
《管子》:最早提出「以人為本」,以順民心,利民生為原則。
「以人為本,本治則國固,本亂則國危」
「獨國之王,勞而多禍;獨國之君,卑而不威」
《六韜·三略》:反應古代軍事思想
《六韜》主張柔弱勝剛強、韜晦不露和安靜玄默等,對後代的軍事思想有很大影響,被譽為是兵家權謀類的始祖;
《三略》專論戰略,尤其側重闡述政略,是我國古代第一部專講戰略的專著。
《鬼谷子》:縱橫家遊說經驗的總結,是先秦時期以縱橫思想為主的縱橫家、兵家、道家、陰陽家、法家思想的集大成者。
《論衡》:反叛於漢代的儒家正統思想,疾虛妄古之實論,譏世俗漢之異書。
《墨子》:墨家經典,提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用。
《晏子春秋》:記錄齊國晏嬰言行,思想非儒非道。
《韓非子》:法家學派代表作,戰國時期韓國韓非子著作合集。
《呂氏春秋》:秦國丞相呂不韋 集合門客們編撰,以儒家學說為主幹,以道家理論為基礎,熔百家學說於一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。
《淮南子》:先秦道家思想為基礎,糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想,為了反對漢武帝劉徹的變革所著。
《抱樸子外篇》:講治民之法,評世事臧否,論諫君主……談論社會事件的道家經典。
《國語》:又名《春秋外傳》,偏重記言,具有一定文學價值。
《戰國策》:道德哲學觀多取道家,社會政治觀接近法家,與儒家不合,記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略。
《素書》:道、德、仁、義、禮為立身治國的根本,傳說張良就是憑此書助劉邦定天下。
《荀子》:對儒家思想有所發展,提倡性惡論,主張人性有惡,強調後天環境和教育對人的影響。
《貞觀政要》:旨在歌頌「貞觀之治」,總結唐太宗時代的政治得失,希望後來君主以此借鑑。
這套諸子百家經典好在哪?
原文+注釋+譯文 無障礙領略聖賢精華
全書在原文下有注釋、翻譯和講解,看起來既不會全是原文晦澀難懂,也不會全是譯文味同嚼蠟。
注釋簡明扼要,翻譯準確生動,講解深入淺出,既能體會到文言文的韻味,又能理解透每一章的故事內容,讀起來十分輕鬆。
即便是青少年閱讀也沒有障礙。
究竟該如何治國,如何做人?儒家曰仁義,墨家說公平,道家講無為,法家倡法律……
諸子百家們進行了歷時多年的跨世紀大辯論,思想既有交鋒亦有融合,留給我們的是寶貴的思想文化遺產,教會我們人生大智慧。
這十六本典籍涉及到了權謀學、政治學、經濟學、兵學、史學、算術、交際等社會生活的方方面面,讀懂了它們,你就讀懂了中國歷史。
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