生活中，總會有人嗔恨我們，對我們無緣無故地發火，不為了別的，就是有種莫名的看不慣，我們也喪失了自己的理智，必須要給自己討個說法，似乎面對我們的摯友或同事，看起來是佔上風，可是我們會不知覺地把關係搞壞，就連別人的勸阻，也會覺得他就是那樣的人，沒有必要和他一般見識。
而日常是最容易發火的時候，因為我們總是拿著最初的心念，懷抱著各種吹毛求疵的偏見，連別人嘴裡的言語都要在心裡轉轉念念地糾結一番，那麼，壞的脾氣就會總是圍繞著我們，就是因為我們的糾結，我們的鑽牛角尖，我們喪失了對於美好世界的理智，也失去了控制情緒的平和。
而佛教裡的一條，通過學習佛法，熄滅貪嗔痴，消除煩惱障，加大力度地將我們的內心治癒為與生活息息相關，形成一種和諧相處的習慣，就連我們的缺點毛病都能夠一一地拔出，所謂「治標治本」。
而我們在工作中，接觸到最多的就是同事，如何與同事搞好關係，勢必不總是做一個老好人，因為在某些事情上面，我們也會有我們的原則，但是我們卻可以在一個與周圍人充滿衝突的境況中，找到一種忍讓，讓我們與周圍的人和諧相處的習慣，似乎這是一種來自生存的壓力，因為我們想要工作的更加長久，去避免和周圍的人老是發脾氣。
那麼，控制情緒顯得尤為重要，現在我們就從學佛的角度來，說一說有哪幾種方法來讓人們更好地接納自己，控制情緒，不做情緒的奴隸，一種與周圍的同事和諧相互融洽的關係。
第一，修慈心觀
若生嗔恚。修慈心觀。若愚痴覺。應當觀察十二因緣對治斷滅。以聞法故。知對治法。非不聞法。以聞法故。尚滅如是三不善根。微細覺觀。況隨煩惱。是故聞法是大功德。是名第十三聞法功德。
善念對於每個人來說，都會有很多的好處，我們會生活在一種欣賞與關愛的眼光中，而我們的每一舉善念，都包含著一種心量的成長，它會使我們的慈悲心、與憐憫心一一同成長，就連我們日常都需要生活在被人誇耀或者是別人關注的感覺中，自己也會覺得自信心會增加了不少。
而我們會在無明中，產生一種與世界存在並不和諧的音調，就是會產生情緒的負面影響，如發起脾氣，就如佛教裡講的「嗔恚心」，這種心態一升起，我們的功德就會隨之一發而不可收拾，就是「火燒功德林」所有積累的福報都會隨之消失，
第二，修忍辱心
修忍辱時不要著忍辱的法相，以為我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即離不開四相。聞贊則喜，聞謗則怒，心中即起波浪，離四相談何容易，應先漸修，後可頓超
得忍辱修得好的人，大多是有成就的人，因為我們的最難以收心的事情，就是人我執，越是放不下就會越來越執著，而忍辱不是一味的退讓，而是讓我們的心靈對世間萬物看淡些，放下對於他們的固有執著，這樣子，我們的忍辱修好了，就會很少起嗔心，嗔心少了，我們的生活就和諧起來，不會因為某一個人而看不慣亂發起脾氣，
就連以前所有的看不慣都可以包容，因為我們的心已經看淡，遇到人生中的任何事情，任何的情況，都會有一顆包容的心，心量大則福大，我們對於日常的起心動念，通過念佛的數數法，一心修為，日後必有進步。
總結的有這幾點，我們如果有想法的可以評論，包括你的念咒數數經歷，我們克制情緒是一種非常簡單，又看似複雜的階段，經歷過了會後我們的脾氣秉性都會改變，日後必有提升。