（1）
心靈雞湯，也就是那些充滿了正能量、勵志成功學的小段子，即大受歡迎，又飽受垢病。
心靈雞湯之所以受歡迎，那是因為這些小段子，每個都通過有趣的小故事，詮釋一個道理或是一個法則，是年輕人喜愛的智慧快餐。
然則，這樣的好東西，何以又遭人垢病呢？
這大概是因為……因為心靈雞湯不歷史。
什麼叫心靈雞湯不歷史？
來看幾個歷史上的狗血湯，就知道答案了。
（2）
南北朝十六國時，有個人叫高雲。
這個人，有點像孫紅雷在諜戰片《潛伏》中的角色，內心精明，城府極深，但表面上憨厚木訥，認識他的人，都拿他當蠢貨看待，他也不氣也不惱，正希望讓你小看他。
高雲的武藝也很厲害，他一邊低調裝傻，一邊悄悄訓練了一支百餘人的敢死隊。
雖然低調，但因為武藝出眾，高雲成為了太子的近侍。後來太子登基，高雲就成為皇帝的親信。但皇太子急於接班，就組織人馬來砍老爹，被高雲率百人敢死隊，啪啪啪把太子黨消滅了。
皇帝說：我擦，兒子靠不住啊，要不高雲你給我當兒子好了。
於是高雲就成了皇太子，改姓慕容，叫慕容雲了。
沒多久，皇帝寵愛一個絕色美人，愛得七死八活，愛來愛去，把美人給愛死了。於是皇帝就披散頭髮，光著腳板，嚎淘大哭著去給美人送葬。回來時發現，養子高雲已經關閉城門，自己做了皇帝。
老皇帝落荒而逃，被人民群眾抓獲，扭送到新皇帝這兒來。高雲殺之，從此無後顧之憂了。
皇位來得太突然，高雲擔心人心不服，就多養武士。武士中最受高雲重視的，一個叫離班，一個叫桃仁，高雲給這兩人極高的物質待遇，自己吃什麼，這兩人吃什麼，自己穿什麼，這兩人也穿什麼。
於是離班和桃仁就憤怒了，商量說：憑什麼呀，憑什麼？我們吃的用的，和高雲一模一樣，憑什麼他就是皇帝，我們就不是？
悲憤之下，離班和桃仁藏好刀，來找高雲，說有機密事報告。見到高雲，兩人突然撥刀殺來，高雲也是高手，不甘示弱，舉起案幾啪啪啪和對方打，打著打著，就聽噗哧一聲，桃仁一刀把他戮了個透心涼。
北燕帝國的最後一任皇帝高雲，就這麼莫名其妙的死了。他死後，衛士們殺進來，啪啪啪把離班和桃仁也剁稀爛，總之都死乾淨了。
——哪怕你智商八百八，遇到傻逼也抓瞎。高雲不防離班和桃仁，是因為這兩人幾乎沒任何理由殺他，而且殺了他自己也跑不了。可他忘了，蠢人是沒腦子的，根本不考慮理由不理由，更想不到殺了人自己也會死。枉高雲城府極深，智力過人，但多高的智商，在傻逼行為面前，照樣吃癟。
世人蔑視蠢貨，只是因為蠢貨沒有絲毫的智力能力，但正因如此，所以他們才會有著驚人的破壞力。因為智力社會的生存，帶給蠢貨強大的壓力，讓他們極度不適應。一旦這種壓力突破蠢貨的承受極限，他們就會不顧一切。
蠢貨只想犯蠢，犯蠢無壓力。所以蠢貨往往不計後果，甚至置生死於開外。明智之舉，最好是遠離蠢貨。
（3）
南北朝時，有個叫元恭的人。
元恭是皇族，但當時皇族中蠢貨極多，蠢蠢欲動，天下行將大亂。元恭意識到危險，就裝患病，假裝病成了啞巴，躲進寺廟裡不出來。
他這一招，讓蠢貨們大為震驚，於是大家紛紛去找皇帝告狀，說元恭是裝病，圖謀不軌——還真讓這些人說對了，但元恭裝啞巴不是為了圖謀不軌，而是想避禍。可是想害他的人太多，他只好逃往上洛山中。
很不幸，在山中，他被善良勇敢的人民群眾逮住了，群眾把他扭送有司。
被抓後，無論如何酷刑折磨，他打死不吭一聲，把啞巴裝到底。這激發了朝廷濃厚的研究興趣，皇帝孝莊帝親自帶隊，天天開會討論，如何讓裝啞巴的元恭開口說話。
最後皇帝想出來個辦法，他派了個人，假裝小偷潛入元恭房間，又假裝被元恭意外發現，然後舉刀來殺元恭。
元恭的表現是傻傻的，幹張嘴說不出話來。皇帝這才確信他是真的啞巴了，就釋放了他。
朝廷只顧研究元恭了，沒料到藩鎮爾朱榮突然起兵，殺入朝中，皇帝被擒殺，文武百官三千多人同時遇害，太后最慘，活著浸到河水裡弄死了。
殺得差不多了，藩鎮們就坐下來操勞國事，可國事這東西，總得有個皇帝吧？
上哪弄個皇帝來呢？
此時還活著的官員，齊齊推薦啞巴元恭，頌揚他潛默晦身，有過人的器量，有天子之氣等。
但是藩鎮爾朱家族，擔心元恭真的是個啞巴，就派人來問他話。
八年了，元恭終於開口說話了。
他說：天何言哉？天何言哉？
這是孔子的話，意思是說：有德性的人，猶如太陽划過空中，賜予萬物以生命，可是太陽在這個過程中說什麼了沒有？
太陽什麼也沒說，德性不需要語言。
於是元恭就當上了皇帝。
但沒想到，天下大亂才剛剛開始，藩鎮爾朱家族的部將高歡崛起，新軍閥更兇猛，攻入洛陽，活捉了登基沒多久的元恭。
高歡把元恭拖進廟裡，拿出一包毒藥來：該吃藥了親……
元恭就這樣被毒殺了。他忍了八年，終究枉然。
——習慣性的說法是，一個人若成大事，必須要能夠隱忍。但實際上，忍到最後，忍出名堂來的人，只是少數個案。絕大多數人忍者，忍到最後就習慣了，只能繼續忍下去。
忍到死！
隱忍不是目的，甚至也不是手段，而是一個過程。人必須要順應所居處的現實，選擇自己能夠選擇的，正常規律是，一個人的人生成就，與環境的文明程度成正比，環境越文明越安全，越應該追求高大上。如果環境不理想，就要學會隱忍終生——元恭只忍到一半，中途而廢，可惜了。
（4）
如果單憑相貌打分，東魏帝國孝靜帝絕對排到第一。
孝靜帝，容貌極美，氣度優雅，從容沉靜，文武雙全。
論文，孝靜帝詞賦文章，不在話下。論武，恐怕楚霸王項羽都比不了他。孝靜帝神射驚人，百發百中。更兼力大無窮，能夠挾著只石獅子，嗖的一聲躍過宮牆。這身手，楚霸王項羽絕對是甘拜下風。
但是孝靜帝的運氣，遠不如項羽——項羽是在一次出徵途中，殺了統兵上將，奪取了軍權，從此有了自己的武裝。但在此之前，項羽也跟孝靜帝的命運差不多。
那麼孝靜帝是個什麼命運呢？
孝靜帝翻身上馬，奔出沒多遠，官吏就大聲喝斥：皇帝，你他媽的跑慢點，別惹大將軍發火！
大將軍，就是掌握了東魏軍權的高氏家族。孝靜帝11歲時，被高家第一代高歡立為皇帝，那時候孝靜帝還沒長大，沒有任何自保能力，只是個小傀儡。等孝靜帝長大，高家第二代人高澄，繼續騎在孝靜帝脖子上。
高澄請孝靜帝喝酒：皇帝喝，喝喝喝，你不喝就是狗娘養的！
孝靜帝怒極，吼道：自古無不亡之國，朕活得如此窩囊，有什麼意思？
高澄笑曰：朕！朕！你這朕就是條狗腿，來人，給老子開導開導他！
高澄的親信衝上來，把孝靜帝按倒，哐哐哐暴打。
枉孝靜帝力大挾石獅而越宮牆，但在對方的蠻暴之下，連還手的餘地都沒有，只能嚎淘大哭。
哭過了，孝靜帝爬起來，擦乾眼淚，決定從皇宮中挖條地道逃出去，然後召集兵馬，與高氏決一死戰。不料，當地道挖到宮門處，被人發現，立即報告了高澄。
高澄憤怒的來到，質問孝靜帝：陛下，你為何謀反？
我謀反？孝靜帝氣得半死：你他媽的，自古以來，什麼時候聽說過皇帝謀反？只有權臣欺君惘上！
這事過去不久，高澄死了，孝靜帝正興奮：高澄終於死了，該輪到我掌權了吧？不曾想，高澄的弟弟高洋更狠，他強迫孝靜帝把皇位禪讓給他，然後請孝靜帝喝了杯毒酒。
美貌優雅，風度過人，文武雙全，力大無窮的完美皇帝，就這樣無聲無息的歷史除名了。
——孝靜帝的形象與能力，遠比現代影視劇中的主角更出色、更優秀。他11歲登基，在位16年，竟然未有機會翻盤，一逞胸臆，這實在是令人哀傷。
孝靜帝身上，凝聚了成功學上的所有要素，甚至超出了成功學的範疇，但成功卻拋棄了他，何以如此呢？
（5）
這三個故事，來自於殘酷的歷史。
第一個故事，否定了智謀。故事主角高雲，堪稱是個有智謀的人，正是智謀，讓他獲得了皇位。但天大的智謀，在蠢貨面前不堪一擊。
第二個故事，否定了隱忍。故事主角元恭，能忍八年不發一言，歷史上是罕見的。但他忍了八年，開口說話卻死掉了，這卻是歷史上常見的。
第三個故事，否定了能力。故事主角孝靜帝，他的能力幾近完美，但天大的能力，在不講規矩的暴力團面前，實用價值等於零。
你會注意到，任何一家的心靈雞湯，都不會選擇這三個故事。
為什麼？
因為這三個故事，太現實！
現實就是，在一個暴力型社會，暴力才是王道，所謂計謀、所謂隱忍、所謂能力，在短線思維的暴力面前，統統都佔不到上風。
暴力是一種社會規則，一種短線思維，只圖今天快意不管明天死活。所以暴力型社會是個自毀型社會，在這樣的社會氛圍中，任何計謀、隱忍或能力，舉凡屬於長線思維的觀念，都會死得很難看。
——當一個社會的暴力因子含量過高，暴力行為瀰漫，人們的心理，就會承受到巨大的外部壓力。這時候唯一的所謂正能量，就是暴力行為的減弱或環境的好轉。如果看不到這些，人們就會更加絕望。
——暴力法則之下，你有計謀就是高雲的下場，你能隱忍就是元恭的下場，你能力強就是孝靜帝的下場。
——正是出於對暴力行為的恐懼，人們開始厭惡那些不切實際的心靈雞湯。
最後一句話：如果心靈雞湯真的有效，那麼就應該從歷史中擷取資料，而非不敢正視現實、或歷史。
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