引言
吾族白眉良，才華動洛陽。觀光初入仕，應宿始為郎。飛螢玩書籍，白鳳吐文章。海卿逾往雅，河尹冠前張。擇才綏鄢郢，殊化被江湘。高樓臨廣陌，甲第敞通莊。列館邙山下，疏亭洛水傍。昌年賞豐陌，暇日悅林塘。衣冠皆秀彥，羅綺盡名倡。——《同光祿弟冬日敘懷》
一個有才華的人，無論去往何處，都會有他的一席之地。詩人會寫詩歌頌他們的才華；普通人會交口稱讚他們的才華；同樣有才華的人，也會相互惺惺相惜。富有才華的人其實極少有落魄的，但是本世紀就有一位「流浪大師」。他富有才華，擅長作畫和文略，生活方式卻與眾不同，他以拾荒為生。
「流浪大師」的養成
「流浪大師」本名沈巍，出生於上世紀六十年代末。由於家裡面的小孩眾多，他從小就跟著外祖母一起生活。小時候的沈巍非常喜愛看古時候的詩文和歷史，經常對著那些畫作、文略，一看就是一下午。沈巍醉心於這些東西裡面，但是他的父親卻覺得他有些不務正業，因為這些東西並不能夠養家餬口。
因為父親的阻止，沈巍只能偷偷摸摸地學習這些東西，他夢想大學的時候能夠選擇自己喜歡的專業，只是他的力量終究拗不過父親，父親替他選擇了審計這項專業。儘管不喜歡審計這個專業，但是沈巍還是很努力地學習，在1986年畢業之際，就得到了一份令人羨慕的工作。
沈巍的生活就這樣步入了一個正軌，只不過這個時候的沈巍，發展了一些為人所難以接受的小愛好。沈巍愛好上了撿破爛。在工作單位裡，雖然沈巍認真對待工作，但是由於他這個癖好，同事們都不是很待見他，幾次三番向上級投訴沈巍。上級實在是不堪其擾，主動給沈巍辦理了病退的手續，要他回家去。
回到家之後的沈巍，著重整理了他撿破爛撿來的古舊書籍，他想擁有一個讓流浪的心靈棲居的地方，只能夠在書裡面尋找了。當然他的親人和鄰居並不能理解沈巍，只覺得一個人不去當公務員，回家來撿破爛，多半是腦子有點不靈光。沈巍就這樣在親人和鄰居的排擠下，開始了自己的流浪生涯。
流浪生涯的變化
曾經多少次，你在路上看見衣衫襤褸的乞人，你不會駐足停望，因為你知道他們只是出來謀生的。沈巍卻不一樣，他在路上走走停停，只不過是因為流浪的軀體需要活動，而他的心靈早就得到了滿足。沈巍曾在各地流浪，只要是乞丐和流浪漢去過的地方，他都走過。偶爾會有人和他交流幾句，也都是問些無關緊要的東西。不知道從何時開始，和他談論國學的人逐漸多了起來，他仿佛旅人尋找到了屬於自己的一片綠洲，和他們交流起自己的看法來。
而沈巍和人談論國學的視頻被傳上了網絡，許多看見這個視頻的人譁然。不為什麼，只因為一個撿破爛的能夠用標準的國語講述《尚書》和《左傳》，那該是多麼有才華的一個流浪漢啊。大家想要對沈巍的生平更加了解，紛紛去詢問沈巍，為何會講述《尚書》和《左傳》，又為什麼會流浪呢？沈巍一一講述了自己的生平，讓大家唏噓不已。倘若沈巍的父親沒有阻止自己的兒子學習國學，也沒替兒子選擇未來的路，那沈巍就應當是國學研究界升起的一顆冉冉新星。
繼續流浪在路上
沈巍被人發現之後，他的生活卻沒有以前那麼平靜了，發生了一些翻天覆地的改變。許多的人找上沈巍，要他出席節目，一系列能夠博人眼球的活動，都在熱烈邀請沈巍前去參加。沈巍心中卻很明白，現在自己並不是因為腹中有經綸而被他們追捧。最為關鍵的是，自己現在的形象，就像是鬱郁不得志的草莽英雄一般，很容易引起大家的好奇心，倘若自己去參加節目，肯定會紅極一時，改變自己現在的生活。
只是出名並不是沈巍的本心，他之前願意為了自己的理想而放棄公務員的工作，如今也能夠為自己的理想繼續，而放棄近在眼前的滔天富貴。沈巍拒絕了他們的邀請，依然在拾荒的路上前進著，他在這條路上感覺到了心靈的寧靜和快樂，是許多東西不可比擬的。
結語
沈巍的國學成就或許很輝煌，但是沈巍對於自己心靈的錘鍊，更加讓人嚮往。他能夠拋棄到手的榮華富貴，只為了給自己的心靈尋找一個適合棲居的地方。沈巍就這樣一直在路上奔波流浪著，不畏懼世俗的看法，不被世俗所迷惑。對於世俗的誘惑，沈巍用拒絕做出了最好的解答，不困於心，不困於行。
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