論語裡記載了這樣一個小片段：孔子的學生子張想到社會上去擔任官職，因此請教孔子怎樣才能做好。孔子給子張的建議是「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」大致的意思就是：多聽，聽不懂的地方可以先放下，說話時就算你胸有成竹也請謹慎，這樣就少了埋怨；多觀察，看不懂可以放一放，做事情就算你有把握也要謹慎，這樣就少了後悔。你能做到 這 些 方面，官自然能做得好！
讀《論語》的過程總是能使人驚訝，因為我 們 發 現2 0 0 0 多年前哲學家總結出的觀點直到今天仍然具有極高的借鑑價值和 普 遍 意義。孔子給子 張 的 建議，換句話說就是「職場 基 本 原則 」， 難 道不是嗎？一個人想在職場上獲得成功或機會，要遵循兩個基本原則：一是善於傾聽，二是善於觀察，與別人有不同的意見和理解，可以先放一放，求同存異，說話與做事就算我們有把握、有自信，也同樣要謙虛謹慎，不要咄咄逼人，居高臨下，這樣就減少了衝突和埋怨。《論語》是哲學著作，但與市面上層出不窮的教人如何為人處事的書籍文章相比，《論語》反而樸素的像「大白話」，或許真正的哲學即是如此。作為職場中人，當我們諳熟管理學的各種工具和專業理論之後，回過頭來研習一下《論語》這樣的樸素哲學，則有助於我們從「有效」向「成功」進步。
《論語》還記錄了一段孔子學生子遊的話：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」對於這段話的理解，現代人有不同的解釋，有學者認為這段話的意思是：如果整天圍著君主，表示你的親近和歸依，那麼離被羞辱就不遠了！如果整天同朋友待在一起，表示親密無間的關係，那麼離關係疏遠也就不遠了！也有學者認為這段話的意思是：向君主諫言，如果說了很多次都沒有被接受的話，就不要再說了，說不定會受到羞辱！向朋友提建議，規勸朋友，如果說了很多次都沒有接受，也不要再提了，否則會造成關係疏遠。其實不論哪一種解釋，都反映了《論語》處世哲學提倡人與人之間相處要有「度」。第一種解釋給我們的啟示是在職場和生活中，如果我們與上司、同事或朋友走得很近，無論你是不是刻意做出的，都因此而存在著關係被破壞的「風險」，所以人與人交往要本著適度「你來我往」，否則將帶來適得其反，反目成仇的結果。
第二種解釋給出的則是提建議、提要求，事不過三，如果對方不接受或有不同的觀點，那麼就不要繼續強迫對方接受了，否則與對方之間的關係必然會被破壞！從另一個角度想想，與上司、同事和朋友相處是這樣，那麼親人之間相處是不是也要適度呢？答案是
肯定的！我個人最欣賞的是「大愛無聲」。親人之間包括夫妻、子女、兄弟姐妹等，如果以「愛」為藉口而過度的施予或索取，以「愛」的名義幹涉別人的生活，那麼親人之間的良好關係被破壞也就不遠了！再親密的關係也要允許對方有一個屬於自己的空間，要尊重對方選擇的權力。