書中沒有顏如玉

  ·堆糖

一

 

現在的書，打扮的極為講究。單說紙質，有的光滑，有的婆娑，有的柔軟，有的緊俏。它們的外面不僅有書皮還有「束腰」，有的時候會裝在一個盒子裡，外面一定會有一層「保鮮薄膜」，仿佛怕裡面的東西壞掉。我想肯定是書中，有顏，如玉的緣故。

 

一般情況下，想要堂而皇之的一窺究竟，還是很容易的。不過，這也要看機會，比如我個人從小是沒有這樣的環境，周圍除了相貌平平的課本還是課本。直到在小學三年級的某一日，到一同學家玩，才算第一次見到書還有什麼其他的樣子。

他家有一個很大的書櫥，大大小小的書本高高低低的站在那裡，地上還有很多大部頭書個子很大，也有扎著頭的線裝書和身著奇裝異服的孤本。對於當時年幼的我而言，甚是好奇，於是迫不及待的翻開，從此算是打開了閱讀之門。因為如饑似渴，所以不論高矮胖瘦照單全收，不看臉不看身材，從不挑肥撿瘦。

 

讀書的樂趣和世上的種種樂趣一樣，沒有什麼神奇，也不用故作神奇。書就像人一樣，對於不同的書要用不同的方式去接觸去閱讀。有的書是用來讀的，有的書是用來看的，有的書是用來查閱的，有的書是用來瀏覽的。有的時候你要去玩味，有的時候你要去欣賞，有的就你要去放下，有的時候也會錯過……

根據情境和心境的不同，處理的方式也不盡相同，因人而異，因書而異。這就跟每個人的閱讀方式有很大的關係了，比如李敖，他甚至想出了將一本書複印兩冊，剪開以後分類拼貼的怪方法。再比如李商隱，據說他讀書的時候喜歡將很多相關的書攤在地上，順藤摸瓜的讀，被後人稱為「獺祭魚」。想想他們也真的算是懂得「玩」。

 

不過，無論用什麼方式，你看的還是裡面。

 

 

二

 

說起「書中自有顏如玉」，它的作者還真的是一位勵志大師，而且還是大宋皇帝。很有必要將全文曝露一下：

 

勸學詩

宋真宗趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。

 

也就是說，你如果沒有地、沒有房、沒有車，娶不到老婆，不要緊，好好讀書一切就會有的。這不能怪宋真宗，誰讓宋朝出了一個黃袍加身的殿前都點檢，又搭配了一位半部論語治天下的宰相，於是烙下了重文抑武的病根。卻造就了文人的天堂，唐宋八大家宋代就佔了六位，考試考不上還可以「奉旨填詞」，死後還有歌姬送葬。

 

更恐怖是黃山谷：一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，便覺面目可憎。既然不讀書會讓人討厭，而且馬上就要到人身攻擊了，為了保持自己的形象，當然要認真讀書。在這樣的威逼和利誘之下，一代代文人沉迷其中不能自拔，可惜隨著科舉制度的僵化，特別是到了明清時期，文人們忽然感覺自己受騙了，十年寒窗什麼都沒獲得，又不好意思返回家鄉，便將才情寄託於青樓之中，這就是為什麼在科舉考試的考場附近就是青樓聚集地的原因，可謂有需求就有商業。

 

想必這時他們才理解，書中自有顏如玉的奧秘。

三

好吧，言歸正傳。書還是要多看的，畢竟腹有詩書氣自華，這也算是被顏如玉發現的途徑了。實在做不到腹有詩書，或者害怕大腹便便影響美觀，沒關係那就把「腹」去掉，有詩書或許也可以。

 

天天在網際網路上薦書賣書的羅振宇，對於買很多書不看的態度是，書在那裡就會有它的影響，培養出了感情，說不定偶然就會被吸引。有腰封小王子之稱的梁文道曾在節目中說，喜歡在出門旅行的時候帶書，確實是不怎麼有時間和心情去看，可卻是一種習慣會覺得很踏實。這都是善用之道。

 

當然，有的時候一本書和一條狗的作用是一樣的。

大學的時候，就經常泡在圖書館裡，讚嘆書中可以用美妙的形容詞，勾勒出身體的每一個部位。終於再也不用惋惜書中沒有顏如玉了，因為不用 抬頭，出落的美人兒就恰好在餘光所能顧及到的地方……

 

再後來，我慢慢地知道了，

書中沒有顏如玉，她只是一個國字臉的麻子。

轉載/交流

個人微信：xudu108