清代皇帝吉服(上)

清代帝王服飾是中國歷史上最具代表性的服裝之一，其紋樣等級森嚴，圖案繁縟華麗，不但是帝王至高無上地位的象徵，更是皇權思想在服飾中的濃縮。

按照《大清會典》的分類，清代皇帝服飾分為禮服、吉服、常服、行服、雨服、戎服等，這些服飾分別穿用於祭祀、朝會、節慶、節日、巡行、日常閒居等各種不同的場合，既有其禮儀面，也具有實用性。

皇帝吉服主要用於重大吉慶節日、筵宴以及祭祀主體活動前後的「序幕」與「尾聲」階段，包括吉服袍、袞服、端罩等。在清代服飾規格中，禮服的等級最高，吉服的等級僅次於禮服。皇帝及后妃、皇太子及太子妃所穿的吉服袍也叫作龍袍。皇帝穿龍袍的場合和次數要比朝服多。

清代冠服制度對皇帝龍袍的款式做了明確規定。《清史稿·輿服志》記載，「清皇帝龍袍：色用明黃，領袖皆石青，片金緣。繡文金龍九。列十二章，間以五色雲。領前後正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一。下幅八寶立水，襟左右開，棉、袷、紗、裘，各惟其時。」穿著龍袍時，還須帶吉服冠，束吉服帶，項間還須懸掛吉服珠。

皇帝龍袍的形制是圓領、右衽大襟、馬蹄袖、四開裾的直身式長袍。龍袍色用明黃，紋樣以龍紋為主，全身飾金龍九條，其中前胸、後背和兩肩正龍各一，下擺前後行龍各二，裡襟行龍一（不計邊飾、馬蹄袖等次要紋飾），象徵皇帝的九五之尊。

古時稱帝王之位，謂九五之尊，這是受陰陽五行學說的影響。由於九是個奇數,在服裝紋樣的排列上很難達到對稱平衡,所以將一條龍繡織在裡襟，這樣,每件龍袍的實際繡龍數仍為九條，而在正面或背面單獨看時，所見都是五條，與九五之數正好吻合。

龍袍，顧名思義，其主要紋樣自然是龍。龍在中國具有特殊的地位，古人認為它是最高的祥瑞。龍紋是古代帝王的象徵，且龍紋圖案多威嚴、雄壯、氣勢磅礴，隨著不同朝代對龍紋的演化，最終以清代龍紋顯得最為華貴精巧，富麗堂皇。清代龍袍上的龍紋主要有正龍、升龍、行龍等。皇帝龍袍上除了主要紋飾九條金龍外，於領前後飾小正龍二，交襟處小行龍三，袖端小正龍二。

正龍，特點是龍頭平視正前方，龍身盤繞猶如人坐著的姿勢，正襟危坐，一派威嚴，又稱坐龍。此龍紋形態象徵著天下太平、江山永固、皇權至上之意，這是最為尊貴的龍紋形態；皇帝龍袍中的前胸、後背和兩肩所繡即為正龍。

升龍，特點是龍頭在上，龍身於下，呈於海中騰躍之勢，有擁戴之寓意。一般為左右對稱圖案，繡於龍袍胸口以下海水江崖紋以上。

行龍，特點是龍為側身騰飛之態，極富活力，似動而非動，又稱遊龍、走龍，其寓意為忠謹效命。「行龍」多裝飾於龍袍的斜襟、女龍袍接袖上作為裝飾。

龍袍上除了龍紋還繡五彩雲紋、蝙蝠紋、雜寶、暗八仙、金團壽字紋、十二章紋、海水江崖紋等吉祥圖案，它們有吉祥，高貴，江山一統和萬世昇平等寓意。乾隆時期服制規定十二章紋為帝王禮服、吉服的紋飾，且僅限皇帝使用。十二章紋中的龍章，也由兩條行龍組成。

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