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中國四大茶道之雅士茶道,飲茶成為文人雅士一種重要寄託
在幾代文人雅士的傳承和發揚之下,雅士茶道已經成為茶道中不可忽視的一個流派,而且成為四大茶道中最為源遠流長和影響最大的一種。在文人雅士看來,喝茶不僅僅只是提神、消食和止渴,而是激發文思和得出感悟的重要手段,也就是飲茶之意在與山水、風月、詩文、名利,飲茶甚至是他們的一種寄託。
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茶之道,心道也
初始飲茶的人,因為不韻此道,一般會選擇綠茶,品出的是青澀之苦。喝得久了,不耐苦澀,便會選擇烏龍茶,味較重而少苦澀,不寒不熱,似乎很符合中庸之道;經歷的多了,如同對生活的品味,越來越喜歡厚重,所以又選擇了醇香的紅茶;隨著鬥轉星移,一切都看淡了,又開始漸漸的喜歡起綠茶的清香來。歸於平淡,道之根本。「自然崇儉」是中國茶道人格上的最高準則。也就是老子所說的「復歸於樸」。
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茶之道
茶至儉至善,平和而具深蘊,最使人潛移默化。茶水入肚,茶性入心,久飲肌骨輕通仙靈。茶聖陸羽,雖無孔子之大,也如孔子之精。反覆琢磨,印證一二句茶經。茶人慾復茶道,喝茶不濟煮茶去。 茶之禮先人後己,茶之義清濁自知。茶入肚可以解毒,入心使人清醒。酒象糾糾武夫,茶如謙謙君子。如果女人象茶,男人快活似神仙。夫妻恩愛,愛可一時,恩可一世。相互牽手,彼此交心,情只為你濃。濃極而苦,再美也不能失去理智。幸福必須經歷無數誘惑,仿佛茶之清氣絕不可汙。
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茶道,品賞茶的美感之道
茶道,品賞茶的美感之道。通過沏、賞、聞、飲、增進友誼,美心修德,學習禮法,領略傳統美德,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助於陶冶情操、去除雜念。 唐史記載:「茶道大行,王公朝士無不飲者。」這是關於茶道的最早記載,也表明了自唐朝起,茶道被廣泛地推行,風靡一時,最早最完善的茶道流程就是唐代茶聖陸羽所創的煎茶茶道。
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秀秀老師:我們為什麼要推廣雅士茶道
雅士茶道最獨特的地方,大約正在元代耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻》此詩所云,是茶助文思,令人詩情奔湧,筆下生花。茶助文思,因此而起了品茶文學,品水文學,又有茶文、茶學、茶畫、茶歌、茶戲等;又相輔相成,使飲茶升華為精神享受,並進而形成中國茶道。
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一個茶室,一座茶臺,茶藝插花之美!
點茶、焚香、插花、掛畫,在古代被合稱為生活四藝(也有稱「四事」的),是文人雅士追求雅致生活的一部分,在中國有著古老的傳統意味。其中的茶藝插花多沿襲了東方插花的風格,並融入了茶道的精神,讓我們在茶聚的過程中,品在嘴裡,美在眼裡,靜在心裡。臺灣人氣茶人李曙韻,其插花作品頗具禪意。
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俗語「茶滿欺人,酒滿敬人」,啥意思?古人的待客之道
茶和酒是我們中國文化中濃墨重彩的篇幅,上至文人雅士,下到販夫走卒,都離不開茶酒,再沒有一個文明如我們對茶和酒有如此眷戀和數不盡的詩篇。茶聖陸羽、酒鬼劉伶,關於茶和酒,有不少人留下了不可磨滅的痕跡。如果說倒滿茶水迎接客人,其實「潛臺詞」就是在趕客人走,如果無意之間拿斟滿的茶給客人喝,很容易讓雙方的關係急轉直下,因此斟茶時一定要慎重,不要斟滿。而且茶有個品的意味在裡面,需要細酌慢飲,不斟滿正符合茶藝之道,即萬事不可求滿,正因有缺,才有餘韻。通常來說,斟茶到七成即可,招待來客慢品細談,主賓盡歡。
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八萬四千法門之茶柿之美
對我們而言,茶是生活的入口,藉此得以進入傳統,感知節氣,感知大地的豐厚賜予。 在每個應季喝茶,插花,當然也要吃柿子。秋天逝去,長在山林的柿子,會最終掉落在土地,滋養小鳥,滋養細微的小生命。同樣的,它們也可以成為當下的應季之美。
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華祥苑莊園茶雅士系列小罐茶禮盒裝100g
【品名】:華祥苑莊園茶雅士系列小罐茶禮盒裝100g【品牌】:華祥苑 【品牌背景】:入選CCTV《大國品牌》,省級與國家級重大榮譽
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宋朝雅士的「冬趣」圖鑑:出遊、雅集、宋宴、茶事
大雪封門,兩人對飲,吊鍋子滿足口腹之慾,圍爐夜話,絕對的「團欒熱暖之樂」!這道雪夜山家的吊爐美食讓林洪非常難忘。西山雅集,蘇軾便是京師名流圈中的領軍人物,外出做官後,在當地也是眾人都想要結交的雅士。蘇軾在杭州任通判時,某年的暮冬初春,他和時任杭州知州的楊元素相約賞梅、詠梅,兩人相互唱和,留下《南鄉子·梅花詞和楊元素》一詞。
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客廳沙發色彩搭配之雅士灰
「雅士灰」作為簡約風格的代表色彩,在軟裝色彩搭配中被廣泛選擇和應用,在客廳沙發顏色也常見使用雅士灰。雅士灰是很低調的色彩,家具品很愛的顏色,因為它搭配起家具總是會有調和的感覺,不會突兀也不會破壞整體美感,所以它總被說成「禁慾系色」,乳膠沙發也迷上了這樣低調的誘惑。
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文人雅士所愛的收納容器——風雅之至的都承盤!
對於文人雅士來說,最能夠體現品位的就是他們的書房用具,這些書房用具不僅是簡單的用具,還屬於文人案頭的珍藏品。這些文房用具,能夠體現出文人雅士的審美情趣、學識修養以及文化品位,這些案頭小器也承載了非常豐富的歷史文化。
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唐玄宗楊貴妃之荔枝道沿革再考
新石器時代晚期,荔枝道就開始了其早期形成發展的歷史,是當時關中通往巴蜀的重要通道,也是秦、巴、楚文化交融之所,還是古代先民南北遷徙的一條重要通道。漢唐時期以荔枝為代表的南方果品不斷北運,拓寬了南北經濟文化交流的範圍。荔枝道在開元盛世這一中國歷史上最輝煌的樂章中奏響了其發展史上的最強音,又在安史之亂後唐王朝由盛轉衰、全面走向下坡路中倏忽之間而衰落。
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自然之美 鮮意之作 美作的茶品牌怎麼樣?
作者:來源網絡 時間:2020-06-13 12:06:31 瀏覽:1次 美作の茶,打造茶飲界的星巴克,一口軟歐包,一口水果茶開啟鮮意新生活,自然之美,鮮意之作,倡導飲食的天然新鮮,匠心美作。
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普洱茶——「煮茶之美」
煮茶一說起於唐朝,是中國唐代以前最普遍的飲茶法。特別是在上層階級,極受歡迎。《茶中雜詠·煮茶》形容唐朝喝茶:香泉一合乳,煎作連珠沸。時看蟹目濺,乍見魚鱗起。聲疑松帶雨,餑恐生煙翠。尚把瀝中山,必無千日醉。足可見煮茶之美。
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煮茶茶壺用什麼材質的好? 煮茶有哪些講究之處?
煮茶茶壺用什麼材質的好? 煮茶有哪些講究之處?時間:2017-01-03 10:23 來源:一道茶網 責任編輯:沫朵 川北在線核心提示:原標題:煮茶茶壺用什麼材質的好? 煮茶有哪些講究之處? 早在古代,就有文人雅士有煮茶品茗的閒暇藝術,將茶置於壺中用水烹煮,至茶水呈深褐色,入口不澀不苦為佳。
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長安雅士:十二年瘦金體《千字文》,《廣陵散》,煎茶道,隔火薰香研習
此卷宋徽宗以其獨創的「瘦金體」書法寫成,總觀勻整峭拔,筋骨挺勁,清爽潤朗,飄逸靈動,頗具「鐵畫銀鉤」之美感。長安雅士薛山長自小酷好書法,精研各家,然總不免駁雜不純之患,後偶然得見瘦金書,遂有「一見瘦金誤終身」之「病」。
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美的測評-美的電飯煲雙釜抗壓不變形,美味隨心烹飪隨心享
下面,就來測評一下美的YL50Easy202的電壓力鍋,大家快跟著我一起來看看這款電壓力鍋有什麼吸引人的地方吧!雙圓灶釜,美食不串味我們南方人不僅喜歡吃飯,也喜歡喝湯,電壓力鍋不止可以拿來煲飯,也可以用來煲湯,但是普通電壓力鍋只有一個內膽,有的時候湯與飯很容易串味,而這款電壓力鍋就解決了這個困擾。
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好茶之道:印度大吉嶺的滋味傳奇
點擊以上封面圖一鍵下單新刊「好茶之道」只需在加爾各答待上12個小時,這個城市混雜著香料味的矛盾之處,便像午後的熱浪與無處不在的喧鬧聲一樣「中國是茶的祖先,至今也是全球最大的茶葉生產國,有那麼多不同種類的茶,你們為什麼想到來印度尋茶呢?」一個原本生長在中國的古老的行業,曾經全是農產品的物質屬性,在英國人體系裡將之去神秘化,變得透明、穩定、易於掌控,從而滿足工業化社會的批量需求。
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都是「本丸釜」,相煎更需急
電飯煲的內膽直接與食物接觸,不同內膽的材料、厚度以及形狀均會影響到米飯的品質,常見的內膽主要有鐵釜、原釜、球釜、厚釜等等,而這也正是當下各大廚具品牌研發高品質電飯煲的「兵家必爭之地」。美的VS九陽 誰能許你一碗顆粒飽滿、晶瑩透亮的米飯2017年11月20日,美的集團向國家知識產權局提交第27585769號「本丸釜」商標,指定使用在第21類服務上。