六祖大師傳授的「無相懺悔」法
◎ 宣化上人
【善知識。此香各自內薰。莫向外覓。今與汝等授無相懺悔。滅三世罪。令得三業清淨。】
「善知識」：六祖大師又叫一聲，各位善知識，「此香」：五分法身香，這是在你每一個人的法身裡。所以「各自內薰」：你應該用這種法身的香，向你法身裡來薰。「莫向外覓」：不要向外去找，不要向外馳求。
「今與汝等」：現在我再給你們「授無相懺悔」：傳授沒有形相的懺悔。什麼叫「懺」？就是懺其前愆。什麼叫「悔」？就是悔其後罪。懺悔可以「滅三世罪」：過去世、現在世、未來世的罪，都可以滅的。但是你要清淨其心，誠心接受我的傳授。「令得三業清淨」：使你們每一個人的身業、口業、意業，這三業都清淨。
【善知識。各隨我語。一時道。弟子等。從前念今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡業愚迷等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。】
各位「善知識」，「各隨我語，一時道」：你們都跟著我說，同時各人稱自己法名。現在六祖大師，給一切的善男信女傳授三皈依，來懺悔、發四弘誓願。
「弟子等」，「從前念」：從以前的念，「今念」：現在的念，「及後念」：將來的念。「念念不被愚迷染」：最要緊的，你要知道念念不要被愚痴染。被愚痴染，就是被愚痴轉；被愚痴轉，就是變成愚痴。你念念不要走到愚痴那條路上去，念念都要生智慧，這就是不被愚迷染。
「從前所有惡業」：從前我所造的一切惡業，「愚迷等罪」：無明所造出來的罪。什麼罪呢？就是殺、盜、淫、貪、嗔、痴、綺語、妄言、惡口、兩舌，這十惡的罪。「悉皆懺悔」：我以前所造的罪業，我統統地都要改，要懺悔。「願一時消滅」：我願意在這一剎那之間，就消滅了。「永不復起」：再也不起這種愚痴、愚迷的罪。
【弟子等。從前念今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業憍誑等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。】
「弟子等」：又各稱法名，稱弟子某某等，「從前念今念及後念」，「念念不被憍誑染」：憍，就是很驕傲的，就只知道有己，不知道有人，目空一切，天上天下，唯我獨尊的樣子。誑，就是誑妄，也可以說是打妄語。誑妄自大，覺得自己不可一世，全世界就是最第一，最偉大的人物了；甚至，無論是世界各國的領袖，如戴高樂、赫魯雪夫、毛澤東和這所有的人，都沒有你這麼偉大，這就叫憍誑。你不被憍誑染，就是不被它所轉；不被它所轉，你就不會變成憍誑的人。「從前所有惡業憍誑等罪」：驕傲和誑妄等罪，「悉皆懺悔」：也是統統都懺悔去，「願一時消滅」：願在這一剎那的時間，就消滅，「永不復起」：再不起來了。
【弟子等。從前念今念及後念。念念不被嫉妒染。從前所有惡業嫉妒等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。】
「弟子等」：又各稱自己的法名，說弟子等，「從前念今念及後念」，「念念不被嫉妒染」：你看這個嫉妒！前邊是愚迷、憍誑，後邊是嫉妒。嫉妒是最壞的東西，人人修道，都被嫉妒障住。看人家比我好，就生了妒忌心；看人家比我聰明，也生了妒忌心；看人家學東西，比我學得快，也生了妒忌心；看人家修道打坐，坐禪坐得如如不動，也生了妒忌心；看人家吃飯吃得多，也生了妒忌心；看人家睡覺，睡得時間久一點，也生了妒忌心；看人家喝茶喝得多，也生妒忌心。總而言之，看人家其他什麼事情，有自己做不到的，都生了妒忌心。甚至人家生病，生得時間久了，也生妒忌心：「為什麼我不生病呢？」所以妒忌心是最壞的東西，你不要被妒忌的毛病所染，也不要被它所轉，也就是不要變成這種的人。「從前所有惡業」：從前所有的惡業，「嫉妒等罪，悉皆懺悔」：我統統都懺悔！「願一時消滅，永不復起」：願同時把它消滅，再也不起來。
【善知識。已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今已後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過又復生。】
「善知識，已上是為無相懺悔」：各位善知識，以上我所說給你們的，是無相懺悔的法。「云何名懺，云何名悔」：怎麼叫懺？怎麼叫悔？我現在跟你們講一講。「懺者，懺其前愆」：就是改掉以前的罪業，不再犯。「從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪」，「悉皆盡懺」：就統統都改了，「永不復起」：再不生出來，「是名為懺」。
「悔者，悔其後過」：將來所犯的過錯、罪過，「從今已後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪」：從今天開始，以後所有的惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，「今已覺悟」：現在我已經明白，「悉皆永斷」：永遠把它割斷，再不生出，「更不復作」：我也不再做錯事。「是名為悔」：這叫悔。「故稱懺悔」：所以總而言之，就叫「懺悔」兩個字。
「凡夫愚迷，只能懺其前愆」：凡夫因為愚迷，太愚痴了，他做錯了，知道改過，「不知悔其後過」：他不知道徹底改過自新，以後不要再犯。「以不悔故」：因為他不悔故，「前愆不滅」：以前所造的罪業，也沒有滅，「後過又生」：以前的沒滅，後邊的又生出來。所以「前愆既不滅，後過又復生」：就愈造愈多，愈積愈多。
【編注】恭錄自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）