剛卯，是我們俗稱的寫法，嚴格的意義上說，按照書上一直應該寫「岡卯」，他和翁仲、司南組合成為漢代闢邪三寶。
今天我們就聊一聊岡卯的那些事。
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岡卯還有一個孿生的兄弟，我們稱之為「嚴卯」，因為它們倆長得太像了，後人也就直接用哥哥的名字代替他們倆，他們也是在漢代出現的，是漢代獨有的一種佩玉，現在偶爾得到一個就很不易，在古代都是成對出現的，這兩個兄弟外形一樣，均作小方柱形，一般長約2釐米，寬約1釐米，玉器上下穿孔貫通，以穿絲帶佩戴之用。因制於正月卯日，故稱岡卯。掛在革帶上佩用，是護符的一種。
天津博物館珍藏的一對帶硃砂的岡卯嚴卯
岡卯和嚴卯之所以能「闢邪」，是因為漢代初期，國家剛剛結束多年的戰亂，長期的兵荒馬亂，土地荒廢加上瘟疫和災害不斷，百姓民不聊生，在民間祈福拜神，燒香修廟的風氣開始蔓延，用桃木、香木製成的護身符，而君王的用材相對講究，一般會選用材質較好的和田白玉，按照闢邪的制式四面皆刻有屬於秦漢時的書體「殳書」，據說其書體源於兵器銘文。因為兵器堅硬，在上刻畫字符很難，所以就將字符做了一些簡化，換句話說，冷兵器時代，士兵手裡的刀槍劍戟就是他們在對決中能否生存下來的唯一法寶，如果神靈庇佑，可以護體殺敵當然對士兵而言，是寧可信其有的事了，但是由於兵卒的文化程度不高，這種事情不可能由他人代勞，傳來傳去就出現了一個新的寫法，後人稱之為「殳書」。
「殳書」一般為每面兩行8字，也有一面10字的。岡卯嚴卯的名字取得，就是根據開頭銘文所刻的詩句：「正月剛卯」「疾日嚴卯」。
岡卯嚴卯上面的文字記載
岡卯刻書34字，為「正月岡卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。」。大概的意思就是：「正月中所製作的岡卯已經完成，具有威靈的殳書覆蓋東西南北四方、貫通著春夏季秋冬四季、掌管著金木水火土五行；四位大神各當其職，四季天地時順。炎帝向火神祝融發號令，讓其馴教夔與龍兩神獸。當馴教夔龍保護我後，眾多的厲鬼疫病鬼魅沒有可以戰勝我的了。」從其所刻的詩文解讀來看，皆為驅鬼除疫之辭，所以當時的人們佩在身上的功能不是為了裝飾，而主要是用作闢邪。
在當時那個時代，人們普遍相信，玉器本身就具有通靈的作用，用玉器製作的物品佩戴，也是一種闢邪的佑護，剛卯大約開始出現於西漢後期，王莽時曾一度廢止，東漢時又恢復使用，漢以後又廢除不用。特別是專門製作的這類物品，通過佩戴岡卯嚴卯，藉助這些咒語的「魔力」，可以驅疫闢邪、祈求福祉。
元方回《五月初三日雨寒痰嗽》詩：「佩符豈有玉剛卯，挑藥久無金錯刀。」參閱明陶宗儀《輟耕錄.剛卯》。
《漢書-王莽傳》：「夫劉之為字，卯，金刀也。正月剛卯，金刀之利不得行。」
剛卯與嚴卯的區別只是文字的不同，其他的形制幾乎一樣
到了東漢時期，「讖緯」流行，讖緯是一種迷信，讖是方士們造的圖錄隱語，緯是相對於經學而言的，即以迷信附會來解釋儒家經書。
那時的人們相信岡卯嚴卯上的文辭是從士卒的武器中演化出來的，經歷過血光的洗禮，能強化其隱含的巫術力量，因此到了東漢時期，佩戴岡卯極為盛行，從王侯至庶民，從士卒到文人雅士，依照身份不同，剛卯質地各異。是用玉、金或核桃為料，製成的長方柱狀物玉護符，中有貫孔。最普通的一般都是用桃木和獸骨所作，最貴重的就是白玉質地的，正如 《後漢書輿服志》中所記：「乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉。」這裡已經說明，玉質岡卯嚴卯主要是為皇帝、諸侯王、公、列侯等享用。
我自己原來有一對剛卯嚴卯，曾經有朋友一起聊天時對此有異議，一生氣，就把其中的一件在2018年送到西泠印社參加拍賣，成交價格萬元左右，雖然證實了東西是經得起市場認知的，但是這一對再湊齊可就困難了，成交價格現在看起來還是有點低了，如果成對可能價格會高許多，但是大環境不好，東西能出手就是萬幸，否則現在放在家裡，堆成一堆自己都發愁。
個人收藏的一隻岡卯
岡卯的鑑別有一個小竅門，就是文字刻畫痕，真正的岡卯都是劃刻出來的，不是砣出來的，這一點應該是從其兵器的文字出現形式延續下來的，它要求在正月卯日那一天才能刻畫，所以不可能是用砣輪批量製作，後世的仿品幾乎都是砣磨出來的。不要去看什麼沁色，不要去看什麼文字是否屬實？因為岡卯的製作一直延續到清晚期，換句話說，製作周期長達兩千年左右，而能夠有價值留存的就是漢代的，後世的再好其實也只是一個意象，不是真正的實物，您說呢？
真正的漢代岡卯都是刻畫出來的文字
說到這裡多說幾句廢話，天天看到網絡上那些發「藏品」圖的「大神」，你們真的應該靜下心來，別急著點讚，看看我的文字，雖然我的文章點擊量不高，但我一直堅持我所說的都是真實的肺腑之言，雖然我不敢拍胸脯說自己是「專家」，說的就是正確的。但是我一直堅持我認為我該說的，能說的，這個世界讓別人相信你很難，毀掉別人的信任卻很簡單，我們是不能決定別人怎樣對待你的，但是我們可以決定自己說的每一句話，做的每一件事。很多錯誤都是小事的累積，一個人對事物不同的處理方法，就可能分道揚鑣，天地兩隔，畢竟人跟人是不同的，看一個人，從他的言行中就能看出來，其實，從你對待別人的態度上，就能看到你的人生態度。
岡卯和嚴卯
畢竟，這個世界是有因果的，對於有些我們自己還未能確定和證實的事情，我們不要太絕對的去否定和肯定，特別是古玩的鑑定，這樣就算是在裡面摸爬滾打幾十年了，也不敢輕易去培訓別人，只跟有緣的同道中人分享一些自己的收藏感悟，相信我的朋友，假以時日，一定會以交到我這樣的朋友而自豪。
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