你聽說過「自梳女」嗎？
早在100多年前，珠三角地區特別是順德，就出現了中國最早的不婚族女子。
當時順德等地是中國最發達的地區之一，湧現了大批繅絲廠，當地大部分15-25歲的年輕女子都被繅絲廠僱傭，因此收入頗豐，不需要依附男人生活，甚至成為家庭的頂梁柱，思想也開始覺醒。
她們看到當時女子地位卑微，婚姻不幸的悲慘命運，便自願把頭髮像已婚婦女一樣盤起——俗稱「自梳」，以示終身不嫁，獨身終老，成為最早公然宣布終身不婚的群體。
「一梳是福，二梳是壽，三梳自在，四梳清白，五梳堅心，六梳無穿無爛，七梳一帆風順，八梳金蘭姐妹相愛，九梳九九歸一，十梳終身不嫁。」
用「自梳」代替結婚「一梳梳到底,二梳白髮齊眉,三梳子孫滿堂」的梳發儀式。
後來，隨著繅絲業的衰落，大批女工失業，這些女子聽說南洋打工收入豐厚，便和姐妹結伴漂洋過海，到新加坡、馬來西亞等地打工。
因為當時女子地位卑微，沒有接受教育的機會，她們沒有文化不會識字，到了南洋之後只能做家政保姆的工作。
這些女子很多打工多年都沒有談婚論嫁，便選擇自梳，直到晚年才回國，成為中國最後一代自梳女。
如今，國內的自梳女已經非常少，她們平均年齡都在80歲，最高的已經接近100歲了。
很多人第一次聽說「自梳女」，可能會覺得她們的行為非常酷和前衛。
不可否認，自梳女無論是在當時，還是在今天，都非常進步。
但更多的，這是當時女子為了抗爭命運所做的無可奈何的選擇。
有的女子成為自梳女，是不願意接受當時盲婚啞嫁的婚俗，不願意嫁給一個自己不喜歡的人，覺得不結婚更自由，更何況自己又有錢，不如和姐妹們在一起更開心；
有的女子是看到身邊有姐妹結婚後地位卑微，婚姻不幸，又要生孩子，照顧一家老小，伺候公婆，還要擔心挨打挨罵，情願不結婚；
有的女子是家中的弟妹要結婚，而自己卻沒有中意的人，為了不耽誤弟妹，只能選擇自梳；
還有更多女子是為了養活家人被迫外出打工，把全部精力都投入到工作上，心裡始終牽掛著家人，錯過了最好的嫁人時機，後來也不想結婚了。
順德自梳女90歲的黃瑞雲提起自己的經歷：
「我不喜歡的，父母也不能強迫我結婚。在當時，村裡很少有人結婚，結婚都是不正常沒主見的人，聰明人都出來打工。」
黃瑞雲家有一個爸爸，兩個媽媽，三個姑媽，家裡十幾張口等著吃飯，因為太窮，只能吃硬邦邦的番薯頭。
黃瑞雲的爸爸是典型的重男輕女，偏愛她的哥哥，讓兒子去讀書兒子卻怎麼也不肯讀，反過來卻讓女兒們去打工。
更過分的是，甚至還張口說，分家產沒女兒分，只留給兒子。
黃瑞雲對此很生氣：
正好當時她姑媽在新加坡，認她做乾女兒，她便跑去南洋打工。可是因為從沒讀過書，黃瑞雲不識字，只能在那裡做保姆。
說完這句話黃瑞雲笑了。
在紀錄片《最後的自梳女》中，93歲的自梳女黃齊寬，14歲就去南洋打工，當時也有男子苦苦追求她兩年，但她記掛著要回家看爸媽，一直都沒有答應。
對方跟她說：
但黃齊寬想著，在國外結婚生了孩子，怎麼可能走得開呢，便還是拒絕了。
等到她終於28歲千辛萬苦回家，才知道爸媽早就去世了。心中的念想成了空，但家裡還有好多人需要養活，於是，黃齊寬又回到新加坡，努力工作掙錢。
她在新加坡打工，生活非常節儉，幾乎不為自己花什麼錢。
她總想著，我在這打工還有飯吃，家裡的人連飯都吃不上，就把所有掙的錢都寄回家，還幫哥哥建房子買魚塘。
等到年紀大了，黃齊寬也不想結婚了，索性自梳。
據統計，上個世紀80年，順德沙頭村新建的460多間樓房，超過一半都是姑太們寄錢回來資助建的。
看似自由的自梳女，其實大多數也是一輩子在為家人、兄弟付出，用自梳的代價支撐起了整個家庭，幫助家人度過了最艱難的時光。
選擇自梳，從來不是輕鬆的行為，更是需要付出代價的。
女子一旦梳起，就不能反悔，如果有越軌的行為，就會被鄉裡人所不容，遭到酷刑毒打，被裝入豬籠投河溺死。
不僅如此，自梳女還不可以死在家裡或親戚家，回家後也不能住在娘家或親戚家，這都是不吉利的。
為了不成為孤魂野鬼，同時解決老年無人養老的問題，自梳女便一起籌錢在家鄉建造俗稱「姑婆屋」的住所，方便姐妹們老年退休後可以住在一起互相照顧。
1950年，一座500平米的冰玉堂就因此在順德落成。
隨著時代的變遷，人們的思想改變，自梳女不能回家住的習俗也隨之消失。
剩下的最後一代自梳女，可以搬回家和親人同住，但還有很多習慣了獨居的老人，仍然選擇自己生活，安靜地，默默地，度過她們最後的時光。
如今，中國最後一代自梳女只剩最後幾十位，這些風燭殘年的老人們，還堅守著自己當年的誓言。
她們目不識丁，卻擁有獨立、前衛的思想；
她們飽受不公的對待，卻仍然心繫家人，奉獻一生；
她們選擇了自梳女這條困難重重的路，只為爭取女人最基本的自立和自尊。
為了女子的那一點自由，她們已經做出自己能做的最大抗爭。
不論如何，這段自梳女的歷史，都不該被我們遺忘。
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