文/炳睿
目前，在我國文化復興剛剛開始之際，許多人對中國傳統文化所知甚少，甚淺！比如說道家黃老之術的一個重要思想「無為而治」，有一個朋友覺得這是古代的思想，現在根本沒有價值了。這不禁令人啞然失笑……
我們的傳統文化核心是儒釋道，是全人類最高智慧，是宇宙法則，亙古長新，怎麼會過時了？就拿「無為而治」來談一談，可以窺一斑而知全豹。老子無為而治的思想妙在「無為而無不為」，絕對不是什麼都不做。具體地說，無為而治就是制其機先，因勢利導，達於成功。所以，無為而治首先是以靜制動，先不去妄為，而是密切觀察事物發展的趨勢，做到「知幾」。然後採取相應的措施，輕輕一動，就可因勢利導，達於成功。所以《易經》說：「知幾其神乎？」 司馬談評道家的特點是「事少而功多」，就是事半功倍。
筆者前文講述了陳平渡河，不費一拳一腳，只是脫下衣服只穿一個大褲衩去幫船夫撐船，以示自己沒有錢財，從而避免了船夫的襲擊。這是無為而治的一個運用。陳平運用無為而治的另一個大事件是滅呂稚家族。劉邦死後，呂稚獨霸朝綱，想封呂氏家族的子弟為王。可是劉邦生前曾有一個約定：必需姓劉的人才可以封王。呂稚就問右丞相王陵，王陵信守劉邦的約定，堅決不同意。呂稚一氣之下把王陵明升暗降，剝奪了實權。王陵很生氣，稱病不上朝了。更可惜的是，王陵沒過幾年氣的生病死了！呂后問過王陵之後，又問陳平，陳平說：可以！法因時而變，不能墨守成規。呂后很高興，就讓陳平當了右丞相。可是，陳平升了官卻不勤於理政，每天縱酒玩美女。呂嬃就暗中到呂后面前告了陳平一狀。陳平暗中知道了這事，不但不收斂，反而更加「努力」了！ 呂后知道情況後心中暗喜：看來我一點也不用擔心大臣謀反了……
呂稚死後，陳平已成竹在胸，立即聯絡陸賈，周勃，一夜之間把呂氏家族一網打盡，滅其三族。《史記》評論陳平說：「陳丞相平年少時，本好黃帝、老子之術。方其割肉俎上之時，其意固已遠矣。傾側擾攘楚、魏之間，卒歸高帝。常出奇計，救紛糾之難，振國家之患。及呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！非知謀孰能當此者乎？」 這個評價可以說是非常高的，劉邦那麼多功臣，最後保住劉邦江山的還是陳平。有此我們可以知到無為而治是道學的一種大智慧……
至於《道德經》所謂「治大國猶烹小鮮」也是這個「無為而治」思想的應用，不要脫離客觀情況去人為地制定一些政策，那樣只能拔苗助長，也就是「不知常，妄作，兇。」 上世紀我們的幾位領導人提出的「大躍進」政策，正是違背了「無為而治」的思想原則，結果必然是適得其反。
但是，道家也有一個原則：不能施陰謀而損人利己。陳平晚年時也經常懺悔自己的某些過錯，並預言自己的後代會受報應。果然，陳平的後代很快就衰落了。