在高畑勳的電影《輝夜姬物語》裡，有這麼一個場景令人哭笑不得，就是當齋部秋田大人在朝堂上描繪輝夜姬美貌之後，五位尊貴的大人快馬加鞭衝向輝夜姬家，要迎娶她為妻。
看過電影的朋友都知道，因為種種原因，輝夜姬沒有答應任何一個人，而她所看重的真心，沒有人能給出。其中的原因，值得我們探討。
01車持皇子殿下
第一位求親的是車持皇子殿下，而車持皇子殿下將輝夜姬比作閃閃發光的蓬萊玉枝，所以輝夜姬為了刁難他（回絕他），提出了索要蓬萊玉枝的要求。
不日，車持皇子殿下居然穿著行裝，親自來到府上呈現寶物，手裡捧著寶物，要見輝夜公主，好像這門親事已經定了。他將寶物呈現給輝夜姬，金光閃閃，好不輝煌。金做的枝幹，寶石做的果粒，看上去無比金貴。而輝夜姬要他描述取得寶物的過程時，皇子殿下也是不遺餘力的表演著描述自己前往蓬萊，取得玉枝的過程，繪聲繪色，以假亂真。
然而，就在大家信以為真的時候，製作玉枝的工匠找上門了。原來車遲王子殿下做這個假的「蓬萊玉枝」還沒付錢。
這下，他的底細就暴露了，原來，他沒有去找尋蓬萊玉枝，因為這不可能找到，所以，他就去做了一個假的，以此來矇騙輝夜姬。這樣撒謊騙人的行徑，怎麼可能有真心呢？只不過是把輝夜姬當成寶物，想方設法要得到罷了。
02阿部右大臣
阿部右大臣是第三個求親的，但它卻是第二個來的。和第一個車持皇子一樣，他把輝夜姬比作火鼠裘，那麼，他就要取得火鼠裘才可以迎娶輝夜姬。
繼車持之後，阿部右大臣帶著他的「火鼠裘」來了，「火鼠裘」看上去無比精美，絲滑柔順，晶瑩閃亮，一看就是貴重之物。阿部自詡「沒有比這更貴重的聘禮了」。
輝夜姬當然不可能這麼簡單就屈就，她要求阿部右大臣燒了它：如果這真的是火鼠裘他不但不會燒毀，反而會更加光鮮才對。
阿部右大臣只好忍著痛燒了它，放在火盆裡的「火鼠裘」一開始還確實煥發了光彩，看的輝夜姬和侍女無比震驚。而接下來「嘭」的一聲，火鼠裘馬上燒成了灰燼。
阿部右大臣又急又惱，但又不能怪輝夜姬，因為自己的聘禮確實是假貨，他一把火燒掉了自己全部的家產，讓侍女都不禁笑了。然而，和第一位一樣，他造假的心思就表現出了他對輝夜姬一點兒都沒有真心，只是佔有欲罷了。
03大伴大納言大人
第四位表達心意的大伴大納言大人，要去取得龍首之珠（牛皮吹大了）。作為老牌的武士，他親自駕船，前往筑紫尋找。他要挑戰惡龍，拿到龍首之珠。對此，他似乎信心滿滿，已經把原來的老婆趕了出去，並且重新裝修了房子，好像馬上就可以得到輝夜姬了。
然鵝，這個大武士在海上打惡龍肯定是沒指望的，先是差點被雷劈了，又是被暴風雨打得站不住腳，最後還是船夫救他，把他綁住了。
大伴大納言縱使有膽量，卻也只是莽夫之勇。這種不要命的精神固然可貴，這種魯莽不是輝夜公主所看重的。一個人如此的狂妄而魯莽，怎麼指望他有什麼真情呢？
04石作皇子殿下
第二個表達心意的，也是第四個來訪的，是石作皇子殿下。石作王子殿下按要求要帶佛之御石缽，但他卻想到了另一條路。
他帶著一個裝有小花的石缽，獻給輝夜姬，然後如同寫情書的小青年，開始用花言巧語傾吐自己的心意，他先是就小花大做文章，抒發了一番愛慕之情。然後藉機引出正文，說可以帶輝夜姬離開京都。去鄉下過無憂無慮的生活，這讓輝夜姬怦然心動。就在石作皇子即將得逞，馬上迫不及待地要看一看輝夜姬的尊榮時，一個人出現了。
「就是像一朵野花一樣，被你任意摘下，隨意丟棄，最後看破紅塵，剪髮杜門，阪依佛門的公主，究竟有多少。」北夫人的一句話，拆穿了石作皇子的謊言。原來，他不過是藉助花言巧語來矇騙公主，卻像渣男一樣隨意拋棄，口頭上巧言令色，行動上卻完全相反，石作王子的行徑，讓差一點就信以為真的輝夜姬無比傷心，也不再像相信這些一眼都沒見過的男人的鬼話。
05石上中納言大人
最後這一個，甚是可惜，按照要求，他要對照他所說的，為輝夜姬取得燕之子安貝。
然而，就在他要拿到燕之子安貝的時候，中納言大人不慎從房簷上摔下來，頭朝下摔斷了腰骨，直接去世了。
在這裡，很多人看到，輝夜姬在聽到石上去世的消息是很是難過，甚至跑到院子裡發洩一通，以為輝夜姬對石上有好感。事實上，在筆者看來，完全沒有這回事。
輝夜姬悲傷的，不是什麼愛人的去世，而是悲傷自己給別人帶來的不幸。她到人間來，是為了體會美好的生活，而如今，她不僅不能使自己解脫，反倒讓別人喪命，這才是她的悲傷之處。總之，輝夜姬的哭泣，是悲己不悲人。
結語
總而言之，輝夜姬的經歷，可見，一個男人的花言巧語、假戲真做、偷梁換柱，和面對這一切一個女子的無奈。
輝夜姬的命運悲慘，或許她的這種機遇有些人求之不得，或許有的人根本不在乎什麼真心不真心，但是，願天下所有懷有真心的人不被辜負。
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