刺青大師|雕佑西三代目Yoshihito Nakan
2021-02-23 跨下玩物
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在VICE紀錄片《刺青人生》中，我看到的不是一種獵奇膚淺的文化，刺青秘技的背後和為人做事同理，在這位滿身刺青的老者口中，雞湯式的訓言反而字字珠璣。
雕佑西三代目Yoshihito Nakano是第二位被冠以Hori之名的紋身界尊師（Hori全稱Horimono 彫物，意為雕刻) 。他還是日本的刺青聯合會會長，同時也是世界第一座紋身博物館的館長。據傳聞他是日本黑社會團體「山口組」的御用紋身師。其紋身博物館中收集了12張刺青人皮！
1946年中野吉人出生在日本的靜岡縣島田，中學畢業後是一名普通的造船工廠的溶接工人的他漸漸地接觸到了紋身並深深地愛上了它，立志將來要做一名刺青師。在1971年他入門雕よし，成為雕よし（Yoshitsugu Muramatsu）的弟子。1979年，被定名為三代目雕，經過不斷的摸索，他的紋身作品風格自成一派，而且全部都是手針作品。最近幾年才開始採用紋身機創作。
Horiyoshi三代目的技術與其師傅一脈相承，並完全繼承了「紋身」這一擁有200年歷史的日本傳統藝術的全部精髓。他完全掌握了這門深奧的傳統藝術，從而成為這一領域裡首席專家。
他的紋身作品以細膩、大氣為主，最主要的是他的每一個作品都是獨一無二的原創，可以說每一寸都細膩得經典。
Horiyoshi三代目的顧客範圍很廣，並不僅僅局限於人們印象中的那些黑社會老大。他們中的許多人都希望支付20000美元紋上大師的傑作——一個全身紋身。
過去 在橫濱Horiyoshi的工作室裡，所有的紋身都是靠他的雙手完成，並不依賴任何電力設備輔助。而他的作品也只局限於傳統主題，如花卉、錦鯉等。即使每個星期花上數小時，完成這樣一個紋身也需要兩年的時間。即使文身是使人承受痛苦的藝術，也讓人們完全沉迷其中。
「紋身是一種保存真正的日本文化的方法，一種豐富又古老的文化，而許多人正在漸漸忘記。」
他非常贊同法政大學松田修的看法
永遠別讓刺青
成為家常便飯式的庸俗之物
現在的很多年輕人
紋著很多很猛很酷的紋身
但那些紋身卻只是無限拷貝的結果
失去了紋身的靈魂和本來的意義
對於三代目來說，「守破離」三個字概括出技藝增進最核心的方法論。「守破離」來自於「合氣道」（日本的一種自衛拳術）招式的學習模式。
何為「守、破、離」？
他的對這種理念的解釋是
「守」或者說「維護」是指從師學藝
學習傳統，繼續傳承
「破」或者說「打破」
要進步，不能只是單純的繼承
必須打破所學
這並非背叛
而是「青出於藍而勝於藍」
「離」即是「去超越」
超越的對象就是自己
這點也是最難做到的
這種藝術理念並為人廣為推崇，守住傳統、尊師重道，在學習的過程中不斷突破以形成自我的風格，最終達到超脫、升華。
水滸列傳紋身堪稱為日本紋身圖案中的經典，而雕佑西三代目不僅是這類紋身作品的開創者，他還將水滸人物中的一百零八個人物手繪為紋身圖案，這對紋身界來說是相當偉大的功績。
三代目雕佑西：我只是把自己設定為紋身職人，並沒有想過自己是畫師。所以在這裡所展示的都是紋身的草圖。也因為是以紋身為前提，所以都是縱向、人體背部的大小。關於水滸列傳的圖譜，是當時反覆讀了兩三次水滸傳的故事後，所畫出來的，像是敘述九紋龍身上的九條龍的內容，我當然不可能畫上老虎哦！但像是花和尚的紋身，有的小說寫海棠或是櫻花，而最初的書上只寫了有花而已。所以如果極端點，我可以隨意的畫上國芳的百合、朱槿，只要是花通通都可以解釋的通，(笑)。所以服裝、武器等都是我的創作了。衣服的花紋是依照名字設計而來，要拿什麼樣的武器等，是邊想像邊畫，實際上是相當有趣的事情。但是總共有一百零八人這麼多，所以還是會遇到瓶頸的啦！(笑)，也許是至今沒有人這樣畫過全部一百零八人的紋身草圖，所以挑戰意味也是趣味的一部分吧！
「紋身是一種保存真正的日本文化的方法，一種豐富又古老的文化，而許多人正在漸漸忘記。」
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紋著很多很猛很酷的紋身
但那些紋身卻只是無限拷貝的結果
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（文字圖片收集自網絡）
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