弟子問：最近念佛，或許是念佛方法不對，越是專注佛號，耳根聽清，口念清晰，意根放在佛號上（意根有時跑掉），越是這樣念，頭疼，最近肩頸也疼。自我感覺，我這個念佛方法不對，但是錯在哪裡？答：問題在於你的注意力放在了頭頂上，這樣容易上火（印光大師說這是「心火上炎」）。調整很簡單，你微睜眼睛，看腳下前面的地板專注念佛，你的症狀幾天就好了。
如果沒有你說的這些症狀，無需這樣調整，正常閉目念佛就可以。弟子：感恩！的確是這樣。我要改變！南無阿彌陀佛！
問：有一次我情緒低落，到觀世音菩薩面前，和菩薩說話，說著說著哭了，不知道會不會有罪，觀世音菩薩會不會生氣？答：有困難知道找佛菩薩訴說，挺好的，說明你心裏面有佛菩薩，相信佛菩薩，佛菩薩怎麼會見怪呢？只會慈悲你、憐憫你，並且希望你常念「南無阿彌陀佛」，這樣不僅現世平安吉祥，臨終還可以往生極樂世界。
問：在修淨土念佛法門時，請問口念阿彌陀佛，如何做到心也在念阿彌陀佛？答：口念佛，心自然也在念佛，只不過可能會有妄想雜念，這很正常。事實上，是心有念佛，嘴巴才會念佛，不要以為」心有雜念，所以心沒有念佛「。舉生活中的例子比較好理解，你要走路去什麼地方辦事，雙腳到路口自然就會轉彎，因為心有這個意念。再比如說話，你說出的每一句話，都是你心裡想要說的，這也是心帶動嘴巴說話。
或者你手指敲鍵盤打字，無論快慢，都是你的心在帶動手指。這生活中的幾個例子，你走路、說話或打字時，一樣有妄想雜念、想東想西，只是你沒有去注意，念佛的妄想雜念比這個少得多，只是你比較執念佛中的妄想雜念，所以你認為很多，反而以為心沒有念佛，南無阿彌陀佛。雖有妄想雜念，也不妨礙往生極樂世界，阿彌陀佛本願力令十方眾生「念佛必定往生」，如乘船過海，是船載乘客過海。
所以跟乘客有沒有妄想雜念完全無關。如果想專心一點，念佛時逐字逐句「念清楚、聽清楚」，也可以加一個「心裡記數清楚」（從1、2、3到10，再循環從1、2、3到10），這就是「十念記數法」。
問：學佛是不是不可以以吃肉？吃肉後又去放生，是否可以行善抵惡？我說的惡是指吃肉。答：學佛不等於禁止吃肉，只是不吃肉更好。
吃肉和放生，各有因果，因果不能相抵。如果擔心造惡的因果，常念「南無阿彌陀佛」，念佛可以轉化因果，消除惡業：一沙雖輕，直沉海底；重石乘船，可達彼岸。這句「南無阿彌陀佛」就是大願船，不僅可以承載、消除我們的一切罪業，還直接帶領我們到達極樂世界彼岸。