即使沒有信願的人，他不相信極樂世界，也沒有願往生西方極樂世界，也沒有信佛的本願，就是在碰到因緣的情況下，大家念，他也跟著後面念幾句，散心稱名，這樣是不是念念即佛呢？
這樣也是念念即佛，只不過他不信，不知道，所以他「不能直下承擔，故枉自輪轉」。他稱念彌陀名號，阿彌陀佛的所有功德，在名號裡給他了，但是他不相信，不知道，所以他還是虛妄輪轉。這才可憐，更加冤枉。
《法華經》裡有一個「衣裡明珠」的比喻，有個窮人，到親戚家拜會，吃飽喝足後就睡著了，親戚是大富長者，要出去辦事，就拿了一顆摩尼寶珠縫在這個窮人的衣服裡，這樣他以後有了摩尼寶珠，到哪裡去都富貴自在。
摩尼珠也叫如意珠，你拿著珠子喊「我要金戒指五枚！」五枚金戒指就掉到地上了，「金戒指不夠，我要鑽戒！」要多少出多少，這叫摩尼寶珠。要多少寶貝，會像下雨一樣下來；不要了，又會收到珠子裡。
結果這個人醒來之後，看主人不在，他就走了。他是窮人啊，在外面還是討飯，在垃圾堆裡和蒼蠅搶爛蘋果吃。
轉來轉去，大富長者又碰到他了，「你怎麼到今天還是窮人啊？」
他說：「我就是窮人啊！」
「唉！你真是冤枉啊！」
大富長者把他的衣服解開，「我走時把摩尼珠縫在你衣服裡了，給了你摩尼珠，你怎麼還是窮人？你不冤枉嗎？」
這句南無阿彌陀佛名號就是摩尼寶珠，佛給了我們，我們念佛了還在六道輪迴，釋迦牟尼佛一看，「我那個時候到娑婆世界，就把六字名號縫給你了，你怎麼還在流浪啊？真是太冤枉了」。我們冤枉啊，在娑婆世界白白流浪。
「衣裡明珠」的比喻，就是說我們得到了這句名號，卻並不寶貴它，反而還看不起，還要修別的功德求往生，真是頭腦不清、眼睛不明。
我們得到這句名號，真應該千恩萬謝，千滿萬足。有人在嘆氣，這是喜悅的嘆氣，也是懺悔的嘆氣，「我當初不知道這句名號就是摩尼寶珠啊！」