關於讀書，張潮在《幽夢影》中說"少年讀書如隙中窺月；中年讀書如庭中望月；老年讀書如臺上玩月；皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳"。其實少年讀書還有個通病，就是每找到一本想讀的書，就像看到美食一樣，一頓狼吞虎咽倒是消化得快，吧嗒幾下嘴，就感覺味道沒了，還得「找食兒」去。
如今年齡漸長，就發覺該複習的東西還有很多啊。最近比較閒，可謂是深居簡出，不過終於可以靜下心來讀讀書。忽然想起辜鴻銘的《中國人的精神》（英譯The Spirit of Chinese），翻出重讀，有了新的收穫，進而推翻了一個對他的舊有認知。
辜鴻銘何許人也？
他通9門外語，有13個博士學位！他用英文向歐洲翻譯了「四書」中的論語、中庸、大學。滿清王朝覆滅之後，他堅持不剪辮子，動不動就和胡適等人辯論，面對質疑，他反諷道「我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的」。當日本首相伊藤博質疑儒學的時候，他卻說「孔子育人思想，就像如今數學的加減乘除法，在幾千年前是三三得九，到了今天仍然是，結果絕不會變成八。這個道理你都不懂，還在這裡妄談世界大勢」？有人批判清朝的一妻多妾舊制，辜鴻銘指著桌子說說你看這茶具，1把茶壺配4個茶杯，多完美，1個茶杯配4個茶壺就沒法喝了。
雖然辜鴻銘的一些說法有標新立異之嫌，但他卻的確是貨真價實的國學大師。
其實第一次讀這本書的時候我還沒畢業，那時我對他的印象並不好，不是因為他的茶壺論和他喜歡纏足女人的重口味，主要是他在書中對大清的慈禧太后讚不絕口，極盡褒獎之辭。他說慈禧太后是「胸懷博大，氣量寬宏，心靈高尚，是一位趣味高雅、無可挑剔的人」。大約是受到了一些影視劇的影響，我有點不舒服。人家曹植為"崔氏女"創作了洛神賦，白居易的女神則是楊玉環，你辜鴻銘竟然是慈禧太后的小迷弟，這麼一位飽學鴻儒也太沒品了吧？
從「新文化運動」的開始到"五四運動"的大行其道，辜鴻銘仿佛成了新派學者們的對立面，他似乎成為了「守舊派」的領軍人物。按說在那個時代是大師輩出的，不會有人看不懂他的真實觀點與意圖。可是，成也時代，敗也時代。在那個新舊世界觀激烈大碰撞的時候，這個老舊的國家正處在大轉型的特殊歷史時期，以其人、其言、其行、其文，被視為「過時人物」倒也是偶然中的必然。陳獨秀就曾誤解過辜，並帶頭批駁。至於「愚忠滿清」之類的批判就更是滿天飛了，畢竟「驅除韃虜」的思維剛剛成就了革命。
有人如此評價辜鴻銘：
「 他作為一個對西方了如指掌的「洋人」，一生都在堅持中國傳統文化的路上前進，在他自己構建的儒家文明的理想世界裡馳騁，在現實中卻處處受阻，既未得到他所效力的清政府的重用，也未獲取國人同情，甚至被國人視為「瘋子」、異族。「以理想的儒家文明「救世」與國內代表先進思想的「西化」浪潮相悖，導致他懷才不遇；西式特徵的行為思想方式導致他與中國社會溝通存在障礙，使得這樣一個才華橫溢的愛國「海歸」人士以悲劇收場，不能不讓人嘆息」。」
竊以為這算得上是中肯之語吧。放眼古今各個時代，全盤的改革與全盤的繼承都有明顯的後遺症，就是一個「度」的問題。正所謂事無絕對，沒有非黑即白。文革時紅衛兵小將們有個流行的說法是「徹底革命」，我總是覺得這個革命把我們自己的根傷了，這個根，就是文化之根，傳統之魂。
張之洞提出過「中學為體，西學為用」的說法，我深以為然，學習和借鑑西方文化中的優勢部分的同時，也別忘記了我們在文化上的優良成果和優勢部分啊。季羨林先生說，對於我們的祖國，歌頌他，是愛國，批評他，也是愛國啊。從這個角度看，辜鴻銘先生當然算是一個貨真價實的愛國者。
有些人就是這樣，成天地把愛國口號掛在嘴上，可連國的概念都還沒清楚，卻去大談別人不愛國，也真是無知者無畏了。粗淺地說，有些國是民族本位的，歐洲各nation-state（民族國家）是也。有些是理念本位的(不管是宗教或者其他價值體系),美國是也。宗教本位的國家就不探討了。在談論愛國、賣國之前，請先問問自己，愛的是文化、民族還是什麼理念價值？愛的對象是否和自身所處國家的本質有衝突？然後再談論怎麼個愛法，庶幾近之。其實，有些國是文化本位的，我國是也！
重讀辜鴻銘，發現他的一些東西的確極富參考價值。當然，這和什麼滿清政府後來的君主立憲理念無關。其實很多人誤解辜鴻銘的原因都是一樣的，沒有把他的思維讀清楚了，就急著把他打倒了。 辜鴻銘早期曾致力於「要求西方不要破壞中國傳統」，到了後期，開始主張「西方必須輸入中國傳統文明以自救」。這固然有一點文化上的優越感作祟，但也並不是滿嘴跑火車之類的空談。 我常在想，在當前嚴峻的國際形勢之下，我們是否應該從重拾我們的那些優良的傳統文明成果開始？
《國學大師之死》中這樣一段話：
「辜鴻銘崇儒卻是有選擇性的「推崇」，並不是全盤的肯定明清時的道學。他回國做張之洞的幕賓，是實業救國的實驗性（+實踐）探索。晚年走回校園，教書育人。可謂既有實幹又有清談，著實的不容易」.
此時此刻的我，終於深以為然！
辜鴻銘終究還是在遺憾中結束了"被實驗主義貫穿"的一生，臨終時說了最後一句話， 「名望、地位都不過是泡泡，轉瞬即逝」。回想辜先生當年作為幕僚去協助張之洞"搞新政」。修鐵路、辦鐵廠、造步槍，可謂是殫精竭慮，晚年時還在以「張香帥以國士待我」津津樂道，不免令人嗟嘆。