現實往往是冷酷而旁觀的，我們有時為生計奔波，而無法去認真思考，而聽從感覺認為活著就是為了追求快樂；
現實又是公平而無私的，有心人經過思考反省而獲得了新生，因感悟而體驗到活著即是快樂，經歷就是人生旅程。
同樣的人生經歷和遭遇，在不同的心態裡和心境下，會呈現不一樣的色彩和感受。猶如戴著不同色彩的眼鏡，會給自己觀賞風景打上不同的底色一樣。
在感悟人生中，認為人活著就是要體驗到酸甜苦辣的不同滋味。
在感受人生中，認為活著就是要滿足感官的當下快感而享受快樂。
在感受中，我們或是一味追求和滿足快感，而使心情的快樂變得單一、單調，有時甚至是灰色的圖案，常會因不快樂而消極、嘆息。
在感悟中，我們會在相反的人生閱歷中，相互證驗而真覺到美好，就能樂觀地把苦難當作財富，把失敗當作磨練，把一時的不得志看作天降大任的前奏。
感受式人生：我快樂，我活著
感受式的人生，是感而應、迫而動的被動接受。世界向我們推送什麼，我們就在接受什麼。就如虛擬平臺向我推薦什麼內容，我們就閱讀什麼一樣。
感受式的人生，既是淳樸的、真切的，又是被動的、承受的。雖然我們能夠感受到一切撲面而來的自然和親切，但是也容易迷失自我，成為外在誘惑、牽引的提線木偶。
在感受式的人生中，我們的神經在感官刺激中感受欲望達遂的快樂，以至於有「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨」的痴迷。
在感受式的人生中，看似是我們的感官在選擇快樂，實則是物慾之快樂讓我們受到牽引，只能選擇如此而不能選擇不如此，以至於患得患失，寵辱若驚。
在感受式的人生中，我們像似旅遊，經歷著一切，實則是讓世俗的一切在我們身上盡情遊歷，使我們成為世俗的俘虜和奴僕。隨波逐流，讓我們無法自主。
為感官的快樂而活著，則一切令感官快樂的事物都是好的，而一切讓感官不能享有快感的都將成為負擔和可惡。被物慾選擇，我們就會因失敗而傷感，因挫折而沮喪。
在感受式的人生中，我們喜怒無常，以我的感官快樂為喜，以我的感官不快樂為怒。一旦人生的不如意常在出現，則我就會因失意而悲催，因失落而痛苦。
感受式的人生，追求一味的感官快樂，則生活就變為單一的樂趣，單調的色彩。如此，則人生就會失去七色彩虹的絢麗，喪失人生調色板的斑斕。
感悟性人生：我活著，我快樂
感悟性人生，首先是對人生的感悟，領會人生的多彩。人生原來可以不是一種色彩、單一樂曲和一樣經歷，而奼紫嫣紅、千姿百態和豐富多彩方是人生的常態。
知道人生無常，豈可傻傻地奢求一帆風順？沒有曲折，哪有人生驚奇的故事；沒有跌宕，哪有人生命運的交響曲；沒有多樣，哪有百花爭豔的春天；沒有差異，哪有個性鮮明的特色。
感悟性人生，其次是對人生的閱讀，品嘗人生的五味。感受或是被給予的，有時是無奈接受的，被動遭遇的。而閱歷則是主動的、積極的和想要的，想要品味人生的五味雜陳。
在閱讀人生中，我們常會為人生故事內容的跌宕起伏而驚嘆不已，會為故事主人公愈挫愈奮的奮鬥史而倍感敬仰，會為故事內涵的豐富充實而拍案叫絕。這裡，什麼味道都不可或缺，都要細細地品嘗。
感悟性人生，再次是對人生的領悟，領會人生的無常。感受是直觀的、被推送的，而領悟則是貫注的和陽光的。在領悟中知道，人生就如山峰有陽面和陰面一樣，陰面或為陽面，陽面或為陰面。陽光就如我的目光，照在哪哪就是光豔。
人生的高度，不只在登高望遠，更可在小中見大；人生的寬度，不只在遠眺大海，更可是胸懷寬廣；人生的厚度，不只在天高地厚，更可為日積月累。
領悟人生的真諦，只有透過浮雲，方能見得萬裡晴空；只有透過迷霧，方能見得萬水千山。更高的思維站位和辯證智慧，賦予我的一生必有別有洞天的風景。
感悟性人生，最後是對人生的體驗，體驗人生的珍貴。經驗、經歷是過去式的、記憶追惜的，而體驗則是未來式、敞開開放的。體驗意味著我們敞開心懷，快樂迎接明天，因為明天會讓我把握的更好，更懂得珍惜而如獲至寶。
在人生的體驗中，我活著本身就是一個快樂之事，可以有幸經歷生命的豐富多彩，品嘗各種的風味小吃，感悟千差萬別的無常，體驗人生只有一次的寶貴機遇。
懂得珍惜人生，也就懂得人生體驗的可貴，懂得未來的每一天都是十分的珍貴，一切都在續寫自我的人生故事，都在繪製絢麗的人生畫卷。
感受式人生與感悟性人生，雖只有「受」與「悟」一字之別，然卻有截然不同的人生境界：
認為我快樂我活著，會讓我們一生無法懂得真正的快樂，無法看到絢麗多彩；
感悟我活著我快樂，會讓我們有幸地一生快樂地活著，真正體驗匠心獨運。
中華文明五千年，歷經滄桑而綿延不絕，已充分證明中華傳統文化的頑強生命力，和迎接各種挑戰的開拓能力。這一文化內涵，既本自「學·思·觀」的探求真理而來，又呈現著「學·思·觀」的理性自覺和開放思維。讓我們齊心協力地一道投入「文化自信」的時代洪流之中，為民族偉大復興貢獻冷靜的思考，清醒的應對，果敢的鬥爭，無愧的付出。堅信「文化自信」，踐行「文化自信」，中華民族一定能夠實現偉大復興。
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