張潮與好友的唱和,浸透了傳統中國文人教養的生活觀。知識分子品味,中國文人的生活態度。藉著張潮的眼睛,讓我們發現瑣碎生活竟然如此不凡,月亮、石頭或一棵樹,雲霞、蝴蝶或花鳥,這些尋常之物,在張潮靜觀、內省,經過個人的體悟之後,演進成了足以流傳的生活的學問、生命的道理。張潮與好友的唱和,道出了那樣具有「純粹的生活」,那是明朝文人最重視的「性靈」,一種清潔、透明而單純的性情質地。樓上看山,城頭看雪,燈前看月,舟中看霞,月下看美人……所謂:才思一縷,片花寸草,歲月晴照;情趣幾分,遙水近山,不遺玄想。張潮吟唱,體現中國傳統文人的人格特質,古人生活歷歷在目,古人的種種情思安放於此處,這般真實;合上書頁,一切又如夢幻泡影,不過是在他人的夢境中偶然尋見自己的影子罷了。少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。皆以閱歷之淺深,為所得之淺深耳。藏書不難,能看為難;看書不難,能讀為難;讀書不難,能用為難;能用不難,能記為難。讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風聲;水際聽內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。筍為蔬中尤物,荔枝為果中尤物,蟹為水族中尤物,酒為飲食中尤物,月為天文中尤物,西湖為山水中尤物,詞曲為文字中尤物。對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。所謂美人者,以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態,以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心,吾無間然矣。以愛花之心愛美人,則領略自饒別趣;以愛美人之心愛花,則護惜倍有深情。山之光,水之聲,月之色,花之香,文人之韻致,美人之姿態,皆無可名狀,無可執著。真足以攝召魂夢,顛倒情思。藝花可以邀蝶;壘石可以邀雲;栽松可以邀風;貯水可以邀萍;築臺可以邀月;種蕉可以邀雨;植柳可以邀蟬。花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人豔,牡丹令人豪。蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。天下無書則已,有則必當讀;無酒則已,有則必當飲;無名山則已,有則必當遊;無花月則已,有則必當賞玩;無才子佳人則已,有則必當愛慕憐惜。凡事不宜刻,若讀書則不可不刻;凡事不宜貪,若買書則不可不貪;凡事不宜痴,若行善則不可不痴。酒可好不可罵座,色可好不可傷生,財可好不可昧心,氣可好不可越理。
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