電視劇《天幕紅塵》是由豆豆的同名小說改編而成，講述了一個擁有血色浪漫背景的「guan二代」葉子農，在追求自我幸福路上的點點滴滴，而且通過父母走過的路，完全理解父母信仰背後的邏輯，更深層次到解答了自己對於生命和人生價值的「困惑」。
從宏觀上講，豆豆的小說，活生生給人們塑造了一個人設，精英階層的人設，以及可以形成個人崇拜和敬仰的人格出來，無論是宋一坤、葉子農、還是丁元英。
宋一坤從底層人民哪裡，完美詮釋社會達爾文主義，殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸，接近動物本能的生存競爭，飢餓遊戲裡面沒有善惡，活著才是王道。
而丁元英要比宋一坤的層次高，完全可以看成已經完成階層躍遷後的宋一坤，解決了生存問題，接下來要解決生存之外的問題，如何更好得活下去，並保護既得利益和革命果實。所以才有得救之道的討論，才有了殺富濟貧和扶貧。丁元英可以說是入佛門六根清淨，進商道狼性十足了，這和凡人不一樣，凡人是兩頭都想要，兩頭都抓不到手裡。
葉子農更特殊，葉子農要解決的問題，丁元英都沒有解決，就是得「道」和自身價值的自洽和他恰。但是葉子農完美詮釋，名聞利養殺人的刀，知止守缺養人的寶。和解，只要是人，就得幹人幹的事，所以人性也好，反人性也好，都會不自然得被人當工具，借刀殺人，但是沒有人意識到他們「錯了」。
核心有一點，不說話悟道，言語道斷一說即錯。很多人研究理論窮極一生，洞中一日洞外千年，求道心切，無論證、還是求，都沒有結果，與道無緣，因為執念太重，心魔太大，沒有一顆強大的心，不昧因果，了無掛礙。
什麼是道緣，什麼是修緣，為什麼丁元英說隨緣惜緣不攀緣，因為很簡單，因緣際會，因緣和合，不是我們想就能做到，做到就能得到，中間還有時間、地點、空間。
也許現在的網際網路巨頭在前十年可以成功登頂，十年後的今天，給相同的人和資本，都不會再複製一個阿里巴巴，原因很簡單，要素和條件都變了，十年前的觀念和今天的觀念完全不同，十年前沒人懂大數據和人工智慧，現在隱私和消費者畫像足以讓人知道這個人的全部，更別說國家層次的東西了。數據是真的強，危害是真嚴重。
其實大道至簡，殊途同歸，葉子農給我們的東西更晦澀，我們很容易把丁元英或者豆豆當高人和神，以為人家是救世主，但是非也，遙遠了。
同樣事物變化的狀態總是像一而二 二而一這樣的狀態，無法通過邏輯思維和科學驗證，證明它們存在，並且影響我們的思維和感知世界的能力。撼山易，撼心中神難，每個人心難免都有這樣的景象，大腦的意識都有一整套自欺欺人的話術，每天自我催眠，自我文化閹割，告訴自己，不走心，不修心，不修道，每個人都太忙了，不會坐下來思考，也不會付諸實踐，只會下意識的賺錢，賺到賺不懂，40歲想去守大門，50歲跑外賣，60歲撿垃圾，不是不能幹，是沒到哪個份上，大家都提前進入老年生活，20歲的姑娘在戀愛，30歲姑娘在蹦迪，40姑娘廣場舞，不應該是這樣（不是說不該幹，是時間不對，後延10年，剛剛好）。
和光同塵即同流不合汙，出淤泥而不染 濯清漣而不妖，不是不染，而是紮根，而是汲取能量，像胡汝珍一樣，嚴嵩的高徒，但不黨爭，一心為國為民，死而後已。
葉子農的見路不走主要思路是四個（總結不到位，評論區討論）
科學的方法論，見路不走，見經驗的路不走，見教條的路不走，見書本上的路不走，按照客觀規律辦事，路在腳下，路是走出來的，不是想出來的，也不是討論出來的，實事求是，該怎麼辦就怎麼辦。
科學的本體論，修心修道，人們總在二元思維的世界不能自己，其實原始佛學也好，道學也好，是不分家的，一棵樹上三個瓜，修行方式不一樣，但本質是一樣的，是無極，是道，是造化，也是自然。
科學的意識論，道法自然、如來、無極、般若、如如不動。我們要承認我們主觀世界成長的規律，也要明白觀念、以及各種經典建立的護城河，儒釋道、老莊易、都是名，最主要是背後的智慧，是人能夠洞察一切的思維力、判斷力、以及想像力。
以及三位一體，可以說人修道也好，修佛也好，修什麼都好，起點是一樣的，終點是一樣的，學說都是指著你參透智慧的指頭，而不是神，絕大多數人信錯神，進錯廟、上錯香了，因為把所謂的覺悟當神，當救世主了，以為這就是得救之道。
世間通往自我解放的路有三條，最容易，也最難的就是缺少思想和格局，以及自我認知稀缺的那部分人，此路唯一，天行健 君子以自強不息，地勢坤厚德載物（不要想走捷徑，沒有捷徑可走）。
第二條，以佛入道，什麼意思，就是修心，怎麼修心，就是正確面對自己所思所想，所欲所求，修行未必在深山，紅塵亦是大道場，實際上和魯智深一樣，走入世的路線是最容易，也是最靠譜的一種修行。高僧大德都不信神，不信佛，不住佛相，他們信自己，信自己的心，是慈悲的，是平常的，是清靜的，毫無分別心而言，真正意義上的眾生平等。覺者也是眾生。
第三條，以道修真，就是通過修真的方式獲得自我精神和靈魂的解脫，人本能是懼怕死亡的，怕孤獨和寂寞，但人生來孤獨，很多事情不是你怕就能躲過去，不是因為你能趨利避害，權衡利弊這麼簡單的事。
就如同道家修道，修的是靈魂、身體、以及追求，三位一體，先要入定，然後抱元守一，就是心中無雜念、妄念，以及我和我執，道家通過呼吸、辟穀、以及打坐等方式開啟自己生命之光，《太乙金華宗旨》裡面呂洞賓提到，只會開玄關，守祖竅，天人合一，才是修道的開始，和佛家明心見性，如如不動一樣，是修行的境界和特殊狀態，是特殊能量和磁場。而不是思維維度，活著認知方法。
就像《金花的力量》裡面外國友人用心理學和邏輯分析來表達，來自東方古老的修真基礎理論知識的社會實踐。
智者自知，明者自明，很多東西當道理講很無聊，很空洞，但是你要是修行，你要是敢面對自己內心，敢戰勝自己，和自己賽跑，你就是強者，要不去變強的路上。
不要總在信不信，對錯、是非、善惡，自己要實踐，要實事求是得解決問題，才能成長。要是聽道理能成長和成熟，就不要教育、法律、道德了，交給道理好了，道理無用，用才有用。
把自己下定義和判斷事物能力訓練出來，不要看世界找對錯，對錯在心中，公平也是，葉子農最後死了，芮小丹死了，宋一坤還是死了，但是，有醒悟的，大多數人昏昏欲睡，不是叫不醒，而是睡習慣了，思維、意識、執行力、判斷力、想像力，任何一種能力不鍛鍊，不堅持，不修 不養同樣會老，會死，大家以為只要活著就不死。
我莫名想到一句詩，有些人活著，人卻死了，有人死了，但人卻活著。