我們將佛法，講的是為人行善，可是很多人，都因為各自的問題，遇到了人生的難題。
其實，我們遇到事情，不要那麼在意，不要覺得別人傷害自己，就挾私報復。每個人都不是完人，水至清則無魚，佛家慈悲為懷，下面是一個讀者的傾訴：
瑩子：
你好，我是一個信了佛教
的男人，我來說說說我的事情。
我以前是一名司機，給單位的領導開車，我很講哥們義氣，我朋友很多，別人都說我是個好人，但是我有一個缺點，就是特別容易惱怒，這也是我命運多舛的來源。
我被單位處分過過兩次，第一次是和人打架，第二次也是和人打架。每一次都是別人侵犯了我小小的利益，年輕的時候，我追求我們單位的一個女人，一個電工也追求她，我覺得氣憤，和那個電工打了一架，最後我終於抱得美人歸，可是單位也因為的打架鬥毆，給了我處分。
第二次我大家是因為家裡的孩子，我女兒在學校被欺負，其實都是小孩子之間的打鬧，可是我咽不下這口氣，我非常疼愛我的女兒，於是我去了學校，恐嚇了那個小孩，可是小孩回家告訴了他的父母，他的父母正好和我也認識，我們在電話裡進行了辱罵，最後我一氣之下，在路上攔截了那個小孩子的父親，狠狠揍了他一頓，這件事情也讓我蹲了兩年監牢，單位也對我進行了開除的處分。
在監獄裡，我開始思考我這是為什麼？我覺得我是一個好人，不是惡人，為什麼我會這樣！現在我已經從監所出來了，但是我的家庭也毀了，孩子跟著媽媽走了，離開了我，我在一個私營企業開車，每次回到空蕩蕩的家，我都會想，我都覺得痛苦萬分！
看了這個司機的來信，瑩子的心裡也很難受，我告訴他，佛家是不錯怪每個人的，也許是你的一點點錯誤，導致了你的悲慘人生。
我拿出了《善生經》，裡面有一句說得挺好：惡知識復有四輩。一者小侵之便大怒。二者有急倩使之不肯行。三者見人有急時避人走。四者見人死亡棄不視。
這句話說的是，作惡的行為還有四種，第一是別人有一點點侵犯自己，惹惱了自己，就大怒，就報復，第二別人有急事求你，你不肯幫忙出行，第三是看別人有難處，趕緊躲開，第四是看到人即將去世，而不管，不去安慰和探視。
可以說，這個司機就是犯了這四惡中的第一種，一者小侵之便大怒，別人已有對不起你的地方，便大怒，生氣，氣憤，其實這種情緒是要不得的，睚眥必報不是我們佛教宣揚的，遇到事情，要相信自有處理的辦法，不必理會就是了，一切都有定法，一切都會解決的。衝動地去報復，不僅不能解決問題，還能招來怨恨，招來業障。
其實，我們細看這個人的所作所為，他的做法是很不對，可是他認為是別人對不起他，別人的錯誤，導致他去犯錯，他去報復了，這樣就是沒有度量，沒有心胸的結果。再者，一點小事，也不是大不了的事情，就這麼大動幹戈，是自己的性格使然，唯有修生養性，才能度過人生的難題。