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詩聖杜甫之所以能被冠以「聖」的稱號，一則在於他對於律詩體格的完善，其詩歌對後世影響極為深遠；二則是杜甫人格的高尚，心系蒼生胸懷國事，寫下了大量愛國愛明的詩作。因而，稱其為詩中聖人，絕非過譽。
在杜甫的筆下，一景一物都是國家江山。「國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心」，一花一鳥一草一木俱都是國破之恨。三吏三別，每一首詩都心繫天下蒼生，飽含對苦難百姓的關愛和同情。
今天狗子向大家介紹一首杜甫極為冷門的詩作，此詩從一隻雞寫起，以小見大，延伸至家國之思，結尾一句更是讓後代詩壇膜拜了上千年。
且來欣賞杜甫的這首《縛雞行》：
縛雞行
唐·杜甫
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
蟲雞於人何厚薄，我斥奴人解其縛。
雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
這首詩是杜甫晚年流落夔州時所作。詩人一日看到一個小僕人捆了家中雞準備去集市售賣，雞被捆急叫甚為可憐，見此有感而發創作了這首《縛雞行》。
詩中前兩句描述詩人所見情形：小僕人縛雞準備賣掉，而被縛的雞一邊掙扎一邊鳴叫。詢問之下，原來賣雞是因為雞吃蟲蟻，而主人家有好生之德，不忍蟲蟻被雞吃掉。
杜甫由此生出感慨：「不知雞賣還遭烹」！難道你不知道雞被賣了也是被烹殺食用嗎？為何主人對蟲子要施以厚恩，而對雞卻要報以刻薄呢？
詩人不忍之下斥責縛雞的小僕人，讓他放了雞。然而再仔細想想，放了雞，蟲蟻不是又要遭受災難了嗎？反覆想來，「雞蟲得失無了時」，放了雞，蟲被雞吃，賣了雞，雞被人吃，實在是沒有萬全之策！
無奈之下，詩人只好「注目寒江倚山閣」，倚靠在山閣上，注視著浩浩寒江上的迷濛江靄。
這首詩極為有趣，八句之中前七句讀是敘事議論，看似寫雞，卻是以小見大。從「雞蟲得失無了時」引發出深沉的思考，結合當時唐王朝由盛轉衰，戰亂已久，國衰而民困。杜甫空有匡時濟世之心，卻已年老力衰「無力正乾坤」！此詩正是通過雞蟲得失的矛盾表達詩人對時局的深切關心，對國家和百姓的憂慮，以及面對在計無所出的情況下，無可奈何的苦悶心情。
有趣的是，杜甫詩作往往嚴肅工煉，此詩卻是語言自然，敘事有趣，通篇議論，唯有結尾一句驀然轉為寫景。此句妙在兩處：一則手法逸宕，由議論而轉入寫景，使得篇末產生變化，由平實入空靈，搖曳生姿；二則將欲盡未盡之意如鹽著水般地化入景中，有很多品味和領悟的空間，從而引發出深沉的思考，顯得含蘊無窮，韻味悠長。
後世詩家對這結尾一句推崇備至，有人評價：結語超曠，海闊天空，惟公天機高妙，領會及此。南宋洪邁評到：結句之妙，非他人所能跂及也。清人沈德潛也曾說：宕開作結，妙不說盡！