1、不信佛的人有幾種表現
很多沒有信仰的人，他們因為沒有信仰，所以沒有敬畏之心，我在此舉例說明兩種情況。
酒肉穿腸過，佛祖心頭坐！
為了能過酒癮為自己找藉口
我們經常能夠聽到身邊的人這樣調侃，尤其是在朋友聚會中，畢竟來的人有的有信仰，有的沒信仰，有信仰的朋友要麼不喝，要麼少喝，但是沒有信仰的朋友，他們幾乎百無禁忌，為了盡興，就一個勁的勸酒，最經常說的那句話，就是「酒肉穿腸過，佛祖心頭坐」！
色即是空，空即是色
不懂節慾保生，放縱慾望，為自己放縱找藉口
燈紅酒綠之中，難免會被色迷心竅，男女關係混亂不堪，總是出入一些風月場所，甚至會想辦法，把老實人也帶進這種地方，把他們教壞，他們經常說的一句話，就是「色即是空，空即是色」！
很多人就以為，所有不信佛的人就都這樣嗎？非也！也有很多人，雖然不信佛，但是一身正氣，在地方上也頗有善名，受到大家的尊敬愛戴！
當然大部分人，都是普通小老百姓，知足常樂，都希望生活順順噹噹的，日子過得簡單快樂，沒事了，三五一群的，八卦一下身邊的人和事。跟小媳婦說點葷段子，用黃段子逗逗大姑娘的，人生也不過是老婆孩子熱炕頭！
這上面的幾種情況是最常見的！
2、我們該如何與他們相處呢，沒有一個放之四海而皆準的方法，只能因人而異了！
先說那種常常在生意場上混的人，這樣的人因為工作需要，常需在酒場和風月場上應酬，這種屬於酒肉朋友，不過這樣的人，長期混跡於酒場，總得來說在單位還算是混得比較好的，也可能社會上人脈也比較廣。很多人為了以後求人辦事方便，削尖了腦袋往這個群體中鑽，那也是著實沒有辦法了，這個群體的特殊性，使得他們沒法放下眼前的利益，也不能離開為之帶來利益的圈子，如果自己定力不夠，長期接觸這樣的群體，菩提倒轉只不過是時間的問題，俗話說，學壞容易學好難，這種群體在自己沒有足夠的定力和智慧之前，最好還是儘量遠離，做到點頭之交就好，少建立交集！
而對於那些雖然不信神佛，卻做人坦蕩的人，就不要總是提鬼神的事，更不要總是提關於信仰的事，眾善奉行，諸惡莫作，自淨其意，是諸佛教，這樣的人是可靠的人，要當做自己的良師益友來對待，等到機緣成熟之時，他們會自己來問關於佛法的事！
而對於普通老百姓，都是點頭之交，無非東家長西家短的那些事，能少一事莫多一事，若是有急難事可以根據自己的能力來幫助，但是對於這些人，儘量不要想著度化，只要他們不是大奸大惡之人，過好小日子就挺好！
曾經有個故事，說一個綠衣男子去拜訪孔子，孔子恰好不在，男子就問孔子的弟子，一年有幾個季節，孔子的弟子就想也沒想的說，一年四季，可是綠衣訪客卻堅持一年有三季，二人爭執不休時，孔子回來了，重新回答了這個訪客，說一年三個季節，訪客滿意的離開了，可是孔子的弟子卻迷糊了，孔子解釋道，來的人時螞蚱變得，它哪裡能熬到冬季啊，你何必與它爭執不休，拉低了自己的境界！
故事講完了，對於不信佛的人，其實我們就堅持一種態度，對於不信的人，儘量閉口不談，否則要麼起了爭執，要麼討人嫌，信佛是好事，是人宏法，非法宏人，我們儘量做好自己本分事就好，時間久了，自然會有人也受我們影響，信佛學佛