二、另一些人卻因約櫃蒙福
曾經，因以色列人敬畏神，遵行神的律法，就蒙神大大的祝福，約櫃也代表神與他們同在。現在他們已經遠離神，各人任意而行，犯罪得罪神，尤以祭司以利兩個兒子最惡，他們令神的怒氣向以色列人發作。這次神並未與他們一同上去，而且將他們交在非利士人之手懲罰他們，神也任憑約櫃被非利士人擄走。我們需要明白一個基本的道理：約櫃因神而神聖，它本身並無大能。約櫃跟神走才有意義，並非神跟約櫃走。
伯示麥人被神擊殺，懼怕約櫃的時候，基列耶琳人就前來，把約櫃抬上去；抬到山上亞比拿達的家中，他的兒子以利亞撒分別為聖，看守耶和華的約櫃。約櫃停留在基列．耶琳很久，有二十年之久，以色列全家都痛悔尋求耶和華。撒母耳教導以色列人說：「如果你們一心歸向耶和華，就當把外族的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉他，他必救你們脫離非利士人的手。」以色列人就除掉眾巴力和亞斯他錄，單單事奉耶和華。撒母耳又說：「你們要把以色列眾人都聚集在米斯巴，我好為你們向耶和華禱告。」這啟示我們，我們要先做對了，與神搞好關係，禱告才蒙神垂聽。
於是，他們聚集在米斯巴，打了水，澆奠在耶和華面前；當日他們禁食，並且在那裡說：「我們得罪了耶和華。」撒母耳就在米斯巴治理以色列人。非利士人聽見以色列人集合在米斯巴，各城的領袖就上來攻打以色列人；以色列人聽見了，都害怕起來。以色列人對撒母耳說：「請你不要靜默，為我們呼求耶和華我們的 神吧，好叫他拯救我們脫離非利士人的手。」撒母耳就牽來一隻還在吃奶的羊羔，把它作全牲的燔祭獻給耶和華，又為以色列人向耶和華呼求，耶和華就應允他。
撒母耳正在獻上燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當天，耶和華發出極大的雷聲，攻擊非利士人，使他們潰亂，他們就在以色列人面前被擊敗。於是以色列人從米斯巴出去，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯．甲的下邊。撒母耳搬來了一塊石頭，把它豎立在米斯巴和善之間，給這塊石頭起名叫以便以謝，說：「直到現在，耶和華都幫助我們。」這樣，非利士人就被制服了，不再侵犯以色列的境界。撒母耳在世的日子，耶和華的手一直攻擊非利士人。（撒上7章）
約櫃是裝「十誡」法版的，神與以色列人立的摩西之約，才是蒙福與咒詛的根源！摩西律法告訴我們為什麼蒙福？又是為何遭咒詛與報應。（申11:26-28）看哪！我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從 神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福；你們若不聽從 神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。（書8:34）隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。進入新約時代，這些咒詛與祝福的原則依然不會變。信耶穌，需要跟隨主的腳蹤行，跟主行就一定不會去做受咒詛的事。
大衛因神擊殺烏撒的事，就不肯把約櫃運進大衛的城，卻轉運到迦特人俄別以東的家裡去。神的約櫃在迦特人俄別．以東的家停留了三個月，神賜福給俄別以東和他的全家。有人告訴大衛王：「神因為 神的約櫃的緣故，賜福給俄別以東的家和一切屬他的。」大衛就去，歡歡喜喜把 神的約櫃從俄別以東的家中抬上大衛的城裡去。那些抬神的約櫃的人走了六步，大衛就獻一頭公牛和一隻肥畜為祭。大衛束著細麻布的以弗得，在神面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列全家，以歡呼和角聲，把神的約櫃抬了上來。（撒下6章）冷靜下來以後，大衛一定明白錯在自己輕率地搬運約櫃。大衛再一次將約櫃運來時，完全依照神的指示，小心翼翼地辦理，就平安無事並且蒙福。
要想蒙神祝福，必須跟神搞好關係。需要一心歸向神，並要嚴格遵照神的律例行事。如果有罪的攔阻，需要「獻祭」、禁食禱告，求神赦免，這樣才可以蒙神悅納、垂聽。世人的錯誤：總愛以自己的方法來供奉神，卻不依照神的法則來事奉他。如果上帝幫助我們，沒有什麼可以抵擋得住。這也就是說，「如果神不幫助我們，常是我們與神的關係出現了問題，或者是我們犯罪得罪了神。」主耶穌教導信徒，「我父把羊賜給我，祂比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。」但是，信徒自己卻可以離棄主，犯罪得罪神，進入咒詛裡。也可以離開主的羊圈、離開主這棵葡萄樹，而且主會將神的國從「不結果子的人」奪去，賜給那能結果子的百姓。
有錯誤的教義，「人完全無能力或全然敗壞（Total inability）」。認為，「人類墮落而無法以自己的能力作任何靈性上的善事。人都是一樣的罪人，根本沒有差別。」但是整本聖經都在啟示我們，人是有差別的，人又是動態變化的，可以變好也可以變壞。上帝是根據人的表現定咒詛還是祝福的，原則就是神給我們的聖經真理。同樣的上帝，同樣的約櫃，不同的人、不同的時期，因人不同的表現，就會有不同的結果。聖經清楚地啟示我們，人類分成兩大類，該受咒詛的惡人，還有被神算為義的人。這兩類人特色非常鮮明，差異太大了。我們將自己代入聖經的各種場景中，就知道我們是怎樣的人了。如果自己像那些義人，那麼恭喜你，你的靈命是健康的。如果跟那些惡人很像，需要真正向主悔改了，否則你就危險了。
小結，信仰是一場屬靈的戰爭，我們的仇敵是極具迷惑性的撒旦，我們需要十分地小心謹慎。現在一些信徒信教，如同當時以色列人崇拜約櫃一樣。但有了約櫃沒有神同在等於零，加入教會不照著主的教導行，依然無法得到永生。敬畏神，是基督教信仰的根基，主耶穌來到世上也是遵行神的旨意。聖經真理就是告訴我們怎樣可以在神面前蒙恩？怎樣得到永生之道？現在許多信徒錯誤地認為，口裡稱主就是在主裡。在主裡犯一切的罪都被赦免，拿主耶穌當他們犯罪的「保護傘」。如此就培養了一批，並不敬畏神的信徒。他們不遵行神的旨意，在神家中任意妄為都不懼怕。他們隨意地告訴人，「已經得救，有永生了」，其實根本沒有那麼簡單，這就讓那些人失去了正確的信仰與追求。
信主是真心認罪、悔改己罪。他們變成了悔而不改，僅僅是象徵性的認罪。他們信神，根本不按照神的規矩行事，而是以自己的方法來信神。請記住，救主耶穌的慈愛不是引人輕視神，而是更加敬畏神，同時加上愛神。聖靈更加不會帶領人去犯罪，因此在罪裡的一定不在聖靈的引導之下。同樣的約櫃，不同的人接待會有截然相反的結果，明白其中的緣由，我們就明白了信主的精髓，蒙福之路要有正確的打開方式。也就是說，不是在教會裡的人就蒙福，就一定有永生。如果在神的家中作惡一樣會得罪神，並且離神越近越危險，幹犯神的威榮有極其可怕的報應。
#天國的奧秘#
真道分解｜主耶穌的教導有問題？信徒真的需要一字一句地照做嗎？
真道分解｜我得救了嗎？這是許多信徒最關心的問題
真道分解｜基督徒犯罪，會不會被神定罪？
令人深思｜「德不配位，必有災殃」——神人預言以利家必遘奇禍
作者：青島矯健弟兄。信仰告白：我信主耶穌，相信《聖經》都是神所默示的，完全接受使徒信經。我的異象是通過媒體傳播純正的福音，盼望有感動的弟兄姊妹配搭侍奉、彼此代禱。很高興能在我的文字裡與你相遇，歡迎關注「天國的奧秘」百家號，願上帝所賜的福歸與你，願榮耀歸主名，直到永遠，阿們！
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