《夏夜即事》
倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。
窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼。
水亭處處齊紈動，簾卷朱樓罷晚妝。
古代寒門學子生命中最重要的是「書」與「茶」。可能你不相信，但此二者卻是記錄、寄託著讀書人十年寒窗的生命需求和靈魂依託。書與茶在生命的靈動上，異曲同工。
飲茶的初衷在於飲水解渴之餘，能平添一絲香遠益清;至於其中趣味，主要是使人神清思明、神骨俱清。品茶可以清心，讀書得以明智。故這讀書和品茶，使讀書人在尋求心境清澈，意境衝融間悟得禪味，達到了身、心高度而和諧的統一。
飲茶是一種精神生活
超越了日常飲食範圍
古人相信自然界存在著神奇的物質，藉助某種神奇物質以滌蕩塵俗之氣，改換身心，輕身而生羽翼。
「雪藻冷梅開花暖，茶滌忙人偷清閒。」香菸濁氣飛揚，酒氣太於濃重，平生所愛，唯茶、書矣！想來也是神奇，僅僅一片葉吸日月之精華，含山川之神韻，便足以令世人為之傾倒，何況喜愛清純清苦、附庸風雅之人，豈不鍾情於這「未裁帖子試芳草，且覆茶杯覓淡歡」的超然。
人生第一境:「潔一室，橫榻陳幾其中，爐香茗甌，蕭然不雜他物。」目之所及，香爐茗碗增奇光，使圖畫書籍增活色;心之所向，聲之至清者，茶香、書聲繞梁不絕。以器裝茶，讓茶海蘊藏茶香，讓氛圍伴著茶香，茶器一體，此第一境界也。
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的時代，在這個日趨浮躁的喧囂時代裡，早已不復存在。其實，追根溯源，真正讓愛讀書的人感到精神享受的是，暢遊在文字構成的浩瀚深邃的思想文化長河中時，有一杯淡淡飄香的茶茗在手。
蘇軾寫「雪沫乳花浮午盛，蓼茸落筍試春盤，人間有味是清歡」，聞著清淡的甜香，哪裡是清歡，分明是醇厚的人間樂事。
在暗室喝茶，焚香以添室內悠遠境味。被淡淡的香暈染，心便如同在感知花海，一點點去尋味香裡的花名，仿佛在尋找失散了很久的舊識。沸騰的壺水澆注在汝瓷上，蒸騰的水霧，幻化出仙境般，茶香開始縷縷蕩開，深深吸口氣，慢慢釋放，山間青色，田園況味都入眼入心來。
茶可雅志，茶可修身。茶有茶性，而只有懂得它性情之人，才能坐在一起，才能共悟其中之道。一邊品茗，一邊探討著人生志趣，漫談書裡哲理，共論讀書感悟。
這流淌著自然之氣，凝結著天地精華的茶，只有真正懂它之人，才能體味其中趣意。一位喜歡茶的人，必然是淡然和諧，溫雅知禮的，正所謂茶品與人品相合。
沉思、或啜飲，茶香縈繞於心，猶如微風拂面而來。無論是獨坐陽光明媚的窗前，還是伏案燭光搖曳的燈下，任茶香和環境緩緩地交融，生活中的繁雜抽絲剝繭直至全然揮去，此刻倦意全消，剩下的只是如止水般的心境。
一室，一壺，三五好友，靜靜看著清子燙杯溫壺，洗茶衝泡。當一道道程序在那輕巧的縴手間走完，人手一杯香茗時，我們早已入定在寧靜之中，心緒，似乎遠離了紅塵，看世間淡然之色，在茗茶養杯中隱居，享人間清淨之寧。