五下分結與五上分結

2021-02-07 古道之友

禮敬世尊、阿羅漢、正等正覺


五下分結

　　

　　五下分結——是隨順欲界生死的煩惱裡主要的五種：一、欲貪，二、瞋恚，三、身見，四、戒禁取見，五、疑。這五種裡欲貪是對於事物貪求的欲望；瞋恚是對於所追求的事物達不到目的而發生的忿怒；身見是於自身執著為我的見；戒禁取見是聽聞異端邪說之後，不假思索，就把它所規定的種種「戒」和「禁」以及「戒」和「禁」所依附的物我認為最勝而能得無上清淨的妙法；疑是被欲望所迷惑，對於正法及生疑惑不信的心理。這五種系縛欲界眾生的「結使」，因為它具備「四下」的意思，所以叫「五下分結」。第一，是界下，貪慾、瞋恚這些「結使」惟限於欲界，不在上二界；第二，是果下，由貪瞋戒取這些「結使」為因，能招受「三塗」下劣的惡果；第三，是人下，身見戒取與疑等「結使」，只有凡夫才有，聖人是不會有的；第四，所障下，身見戒取與疑僅能障礙初果。

　　

五上分結

　　

　　五上分結——是隨順色界無色界生死的煩惱裡主要的五種：一、無明，二、慢，三、掉舉，四、色貪，五、無色貪。這裡面無明不是根本無明，而只是說由於痴暗不明義理的那種煩惱；慢是驕傲自滿，盛氣凌人；掉舉是躁動嬉戲；色貪是對於色界的貪愛；無色貪是對於無色界的貪愛。這五種系縛色界無色界眾生的「結使」，因為具備「三上」的意義，所以叫做「五上分結」。第一，是界上，無明等五種「結使」均在上二界即色界、無色界中生起；第二，人上，無明等五種「結使」均是「學人」所起的煩惱；第三，所障上，無明等五種「結使」都能障礙「無學」上果。由於有「五下分結」為「業」的增上緣，眾生便長此為欲界系縛不能超脫；由於有「五上分結」為「業」的增上緣，眾生便長此為色界、無色界所系縛不能超脫。總之，依於上下分結，眾生就不得不長此生死流轉於「三界」。


願以此功德，導向諸漏盡！

願以此功德，為證涅槃緣！

我以此功德，回向諸有情！

願諸有情眾，同得此功德！

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